首页 -> 2006年第8期
影视手段在小说教学中的运用
作者：刘 艳 邵 昕
先解读文本，再欣赏影视片段。以此作为一种欣赏的延伸，加深对小说的理解。如在研读小说《祝福》的环境描写时，作者把祥林嫂的悲剧置于“鲁镇”这个“舞台”上来演绎，“鲁镇”是一个怎样的地方，在那里表现出怎样的世态风情？在小说的第1——2自然段对这一地方进行了描写，是一个封闭式的社会，许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着。如当“我”离开五年之后重回鲁镇时，最强烈的感觉是一切“都没有什么大的改变”，“准备福礼”的是女人，而“拜的却只限于男人”。另外鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛，“鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中好运气”，人们美好愿望寄托在对神的乞求上。学员在阅读这一部分时，由于年代的相隔，对语言所描写的环境毕竟很陌生，而通过电影欣赏，对鲁镇的环境就有了进一步的了解，对小说中人物的语言、装束、话语以及风土人情等等，都有了形象的认识。如引导学员阅读欣赏了小说《智取生辰纲》后，再看电视《水浒》连续剧，让学员将杨志、林冲、鲁智深三个形象进行比较，从中看出三个人物的遭遇、思想意识和阶级出身都不同，因此他们的立身行事也就不同，从中也可看出作者在塑造人物时的特点。
对于难以解读的内容，借助电影电视，可以帮助解读文本。在欣赏小说的语言特点时，一般注意两个方面：一是人物语言的个性化、口语化；二是小说的叙述语言，带有作家本人的语言风格。有的小说从语言上较难理解，可通过影视手段来帮助理解小说的内容，使小说的内容更加形象。在引导学员欣赏小说《阿Q正传》时，由于鲁迅的叙述语言不容易理解，尤其是小说的序言部分，关于给阿Q起名的一节，但是学员看了电影就很容易理解，电影改编的很好，将这一节由演鲁迅的演员自己叙述，并穿插了阿Q（演员严顺开）惟妙惟肖的表演，学员很容易理解小说个性化且幽默夸张的语言特点。
将小说的原著与改编的影视进行比较，培养学员的鉴别能力。小说在改编成电影电视时，要受到当时场景和改编者对原著的理解的影响，所以影视剧中所展现的内容是经过了演员、导演、美工的再创作，它与原作有时有着很大的区别。如电视剧《红楼梦》在改编时，对原作的改变较大，并且参照了几种版本。在小说《林黛玉进贾府》的阅读教学中，主要是引导学员赏析作者精彩的语言艺术，并通过学员看电视剧，领悟电视剧改编者的意图，并比较电视的改编和读原小说有什么不同，尤其是可比较演员表演与原著的描写，目的是更好的解读文本。其实在引导学员赏析了小说原著后，再看电视连续剧《红楼梦》，很多学员提出：有很多细节没有看小说过隐，小说原著中的很多情感和意蕴是影视剧很难甚至是无法再现出来的，还是要通过语言来品味，尤其是像曹雪芹这样的语言大师的作品。
小说是语言艺术，与电影这种视觉艺术有密切的联系，但又有所区别。小说构成的要素是人物、情节和环境，大部分小说是以人物的活动来表现人物的性格的，情节往往体现人物性格形成、发展的过程，环境是人物存在的背景，为小说提供时间和空间的范围。电影电视是一种综合艺术，它首先以演员的表演来展示故事情节，融合了文学、美术、音乐、绘画、摄影等艺术的特点。并且电影电视语言具有画面形象的确定性，而小说作为一种用文字描绘出来的文学形象，不管如何细致、具体，但它在读者心目中仍然是不十分确定的，读者引发的想象，可以说是各种各样的，这也就是我们在文学欣赏中经常说的有一千个观众就有一千个哈姆雷特。因此，要注意区分语言艺术与影视艺术的不同，应该注意不能以影视欣赏来代替语言艺术的欣赏。因为当今的青年人他们本身都是在形象艺术中长大的，如果过分强调影视的欣赏，那么就会淡化语言艺术的欣赏，这就不能达到语言艺术欣赏的目的，在小说阅读教学中解读文本是关键，即要以影视作品作为阅读的迁移和深化，不能让学员过分依赖影视的趣味性，而放松了对小说语言的解读。
刘艳，邵昕，空军大连通信士官学校教师。