首页 -> 2006年第12期
史湘云原形揭密
作者：夏 昊
尚书令是尚书台（尚书省）的主管。要说尚书令，就要从秦汉二朝皇帝身边的秘书机关尚书说起。秦及汉初，尚书是少府的属官。主要职能是在殿中主管收发文书和保管档案，六尚之一，地位并不高。汉武帝刘彻时为了加强皇权，政务不再专任丞相和御史大夫。由于尚书主管文书，审阅奏章，传达诏令，地位逐渐提高。由于尚书令在西汉成为政府机要部门，故凡掌实权的大臣（如霍光）都掌尚书令。三国时尚书台正式脱离少府，成为全国政务总汇。尚书令及其副手左右仆射地位已经很高，为三品，与九卿同级。
至隋时，尚书令虽常设但长缺，由左仆射代尚书令职。唐初，唐太宗李世民为秦王时曾任尚书令。玄武门之变后，直至唐德宗李适为雍王时再兼此职，后为太子，大历十四年即位。《资治通鉴·第二百二十三卷》里有云：“十二月，已丑，加郭子仪尚书令。子仪以为‘太宗为此官，累胜不复置，近皇太子（指李适，笔者注）亦尝为之，非微至臣宜当’固辞，不受，还镇河中。”宋时，由于尚书台逐渐被中书台所取代，尚书令也逐渐被排斥出权利中心，以后元明清三朝便不设尚书令。[2]
《红楼梦》是清朝作品，清朝不设尚书令，明朝也不设。那史公这个尚书令不是很有味道吗？而郭子仪的话告诉我们一个非常重要的信息，那就是尚书令即天子！换句话说，雪芹以唐代尚书令之含义为典故告诉我们这个史家就是朱家幻化而来！这一点非常的重要。
再来看湘云身上的一件非常重要的物品——金麒麟。石涛之父靖江王朱亨嘉曾自封监国。那么在朱亨嘉曾自封监国的同时作为正出长子的石涛的身份就不应该再是靖江王世子，而应该称太子。就算朱亨嘉只当了一天监国，那石涛曾为太子（伪太子）这一事实就应成立。而麒麟正是龙子之意！这也正解释了为什么湘云会拥有象征龙子的金麒麟。《红楼梦》里，湘云应该是公认的与红色最有缘的角色了。无论是“第四十回史太君两宴大观园 ，金鸳鸯三宣牙牌令”中，湘云的牌是唯一的全红；“第四十九回琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”中湘云所戴的那件醒目的大红猩猩昭君套；以及湘云一喝酒立刻就脸红的特点等等，晚辈这里就不赘述了，关于这一点周汝昌老前辈在《红楼夺目红》等作品中已经说的很详细明确了。红就是朱，这里应该没有问题。
我们再就一个问题对应石涛与湘云，这个问题可能大家会比较关心，那就是怎么解释石涛出家的问题，其实这并不困难。想解释这个问题，我们先解决石涛是男性而湘云是女性的问题。在《红楼梦》里真对假，天对地，那么男对女恐怕没什么不可以的。再就是，湘云这一形象非常中性，身上有很多男人的影子。所以雪芹这一艺术构思应该不难理解。有了这个为前提，解释石涛出家问题就不难了。湘云曾嫁卫若兰，但是卫若兰英年早逝。也就是说，湘云早年守寡。这里补充一点《红楼梦》虽然与《金瓶梅》区别很大，但毕竟还是引申于《金瓶梅》。再就是，明末清初那个年代，春宫泛滥，南京扬州等地，花船妓院繁荣。但封建礼教毕竟还在。男的做和尚一般就是指男性放弃性生活了，这一点贾宝玉经常在林黛玉面前提到。而女性放弃性生活的行为就是守寡。守寡对应出家很好理解。再就是出嫁和出家谐音，也很好理解。
最后，有必要解释一下为什么雪芹会将朱亨嘉之变这一重大历史事件和石涛这一艺术大家写进他的小说中。朱亨嘉之变这一事件，历史上的记载很有限，只是在某些（例如瞿式耜等）朱亨嘉敌对人物的传记中有略微的记载。但雪芹肯定深知，历史是胜利者书写的，很难想象清朝文吏评价朱亨嘉之变这一事件有多客观，有多公正。而石涛作为罪王之子，不可能有谁会为他树碑立传。再加上当时信息流通又远没有今天这么发达，甚至石涛这一艺术大家的朱明后裔身份都可能被后人忘记。从辈分上讲，石涛是雪芹的长辈，而且又相当熟悉。那么雪芹对石涛必然满怀崇敬之情。雪芹用小说的笔法真实将这一事件和这一人物展示给后人，这应该是雪芹设计史湘云这一人物最主要的目的之一吧。
有关湘云和史氏家族，其实还有很多很多的谜团有待大家去解开。史湘云背后，是否只隐藏了明末朱亨嘉之变一件大事呢？恐怕不止。晚辈在这里抛砖引玉，略微发表一下个人想法，还希望广大专家和读者多多指正。
参考文献：
[1]顾诚：《南明史·第五节》以及《明史·瞿式耜传》等相关人物传记
[2]严耕望：《论唐代尚书省之职权与地位》，《唐史研究丛稿》及《中央研究院历史语言研究所集刊》第18本
夏昊，学生，现居武汉市。
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