首页 -> 2006年第22期
红叶与红叶诗
作者：闫品芹
枫叶呈五角，像闪闪的红星，在所有颜色之中，它最明艳，最动人，于是成了诗人赞美的对象。
晚唐诗人杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”前两句写山路弯弯，蜿蜒伸向山顶白云飘浮的地方。有“山路”、“白云”，有“山中人家”，这已经很美了，但还有更美的在后边。后两句写诗人停下车来，一片枫林展现在面前：夕阳如火，枫叶如丹，层林如染，艳如赤锦，灿若彩霞，它比江南二月的春花还要火红。诗人惊喜万分，一股赞美之情溢于言表。
宋朝诗人杨万里的《秋山》：“乌桕平生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。”前两句采用比喻手法，把乌桕树比作老染工，这个老染工却把颜色搞错了，到了秋天，他本应该把叶子染成黑色（铁皂），结果染成了鲜红色（猩红）。后两句用拟人手法，写枫树在夜里偷了天上的仙酒，痛饮之后，面呈酡颜，又怕别人知道，借孤松遮掩自己的醉容。全诗通过“乌桕”和“小枫”这两个典型景物的描写，赞美了红叶的艳丽可爱。
郭沫若访问日本时，写过一首《红叶》：“红叶经霜久，依然恋故枝。开窗聆晓鸟，俯首拾新诗。”前两句写红叶经过严霜的浸染，依然留恋枝头，没有飘落。天亮后打开窗户，聆听早晨小鸟的歌吟，窗外红叶已经飘落，俯下身子，可以捡拾到像诗一样美的红叶。可见红叶是多么可爱，诗人的心情是多么愉悦！
像这种赞美红叶的诗还有很多：唐代李益有“柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼”，把红艳的柿林景色描绘得鲜明生动。鲁迅有“扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒”，写日本的秋天，天气微寒，枫叶丹红，明媚鲜艳。其它还有“遥看一树凌霜叶，好似衰颜醉里红”“万片作霞延同丽，几株含露苦霜吟”……
当然，红叶诗并不只是单纯表达赞美红叶的感情，还有很多是借红叶寄托心志，抒写情怀的。
一、借助红叶，象征美好爱情。
唐朝宣宗年间，一个叫卢渥的书生，赴京城参加进士考试。考试结束后，他带着书童沿着从皇宫流出来的一条溪水闲走，突然发现溪水上漂浮着一片红叶，上面还有宫女的题诗：“流水何太急？深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”卢渥读后，将这片红叶擦拭干净，在上面和了一首诗：“红叶诗何美？出宫未曾闲。才女我钦敬，约定到人间。”和书童一起寻到溪水流入皇宫的进口，将红叶放在溪水上，流进宫里。
也是有缘，那位题诗的宫女，又捡到这片红叶，拿起来一看，红叶的另一边还有和诗。她认为这写和诗的人就是她的知音。后来，唐宣宗允许部分宫女嫁人，卢渥这时已经中了进士，便赶去迎娶，选了一个清丽窈窕的宫女。在成亲的晚上，他并不急于揭开新娘的红盖头，却轻声吟诵那首宫女写的红叶诗。不料这位新娘在盖头内，吟诵出卢渥写在红叶上的和诗。就这样，红叶成了媒人，将这对未曾见面的男女联到一起，成就了百年姻缘。
二、借助红叶，象征英雄本色。
陈毅的《题西山红叶》之一：“西山红叶好，霜重色愈浓。革命亦如此，斗争见英雄。”诗歌采用比兴手法，前两句写红叶经霜后颜色更加浓艳，引出后两句诗人要抒写的情怀——作为一个革命战士，只有经过严峻斗争的考验，才能成为坚强不屈的革命英雄。
三、借助红叶，象征赤胆忠心。
陈毅的《题西山红叶》之四：“伸手摘红叶，我取红透底。浅红与灰红，弃之我不取。”诗人在摘取红叶时，放弃了浅红和灰红。诗人要摘取的是红透底的，那才是真正的红叶，从而表达了对党和人民的一片赤胆忠心。《题西山红叶》之五：“书中夹红叶，红叶颜色好。请君隔年看，真红不枯槁。”诗人把红叶夹在书页中，隔年后拿出来观看，那真正的红叶并没有枯槁憔悴，依然红艳照人。诗歌托物言志，表达了对党和人民的一片忠诚。
四、借助红叶，象征奉献精神。
陈毅的《题西山红叶》之六：“红叶落尘埃，莫谓红绝矣。明春花再发，万红与千紫。”诗中写红叶落到大地，并不是生命的结束，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，待到明年春天，将是万紫千红的春天。诗人借助于落地红叶，托物言志，赞美一种无私的奉献精神。
闫品芹，教师，现居江苏铜山。