首页 -> 2007年第1期
《这个世界的音乐》的课题意义
作者：王江莹
然而很遗憾，在我们看了全文后，才知其内容与我们先入为主的判断大相径庭。
原来课文很少涉及我们传统意义上音乐方面的内容，而是自始至终多谈有关动物界飞禽走兽们所发出的各种奇奇怪怪的声音问题。再看课题前，竟还冠之以“这个世界的”定语加以强调。也就是说，作者将这些飞禽走兽所发出的各种奇怪声音，标榜为我们这个世界音乐的主旋律了。
谁不知我们人类乃万物之灵，是主宰这个星球的主人。不说人类在这个世界上创造了、且还在不断地创造着无与伦比的科学技术，灿烂辉煌的文化。还在研究自身、开发自然，更将目光投向了广袤的宇宙。即使说人类所创造的那么多美妙绝伦的音乐，难道还不如那些鸟叫兽吼？将鸟叫兽吼当作这个世界的音乐主体，那又该将人类的美妙乐章摆到何位置？
然而，当我们冷静下来，多读几遍课文。再多些理智，联想一下我们人类社会现在的高速发展，给自然生态环境带来的种种危害。而且再如引不计后果的蛮干下去，所谓可持续发展还有可能吗？我们会给子孙后代留下一个什么世界呢？
深入地想一想，这个世界并非仅仅是人类的。还有自然界日月星辰，土地岩石，花草树木，鸟兽虫鱼，阳光空气水分等等方方面面的参与。大伙在一起组成了这个大自然的大家庭，我们是同一条地球号船上的乘客。各自的生殖繁衍像链条一样互相牵连，互相制约，相生相克，息息相关。各自都有存在的道理。这是上天安排的，不以人类的意志为转移的法则。在这里分不出孰轻孰重，谁也离不开谁，一损俱损，那方面出了问题，对整体都不好。
再深入地思考一下，原来人类还是生物圈的后来者。也就是说，在人类出现在这个世界前，自然界上文提到的方方面面的因素都有了。它们是早于人类出现在这个世界上的，是人类出现、生存、发展下去所依赖的，必不可少的因素。人类没有理由不敬畏、尊重它们，哪还能那么霸气霸道地后来者妄自尊大，肆无忌惮地为人类目前利益而损毁它们呢？哪不是为人类自掘坟墓又是什么？
应该觉醒了。即使说到我们人类所创造的音乐，也离不开自然界各种声音对我们的启迪，其中包括鸟鸣虫叫的启迪。我们人类的音乐只是将自然界的各种音响进行辨别、赏析，搜集捕捉，再进行整理加工，融入我们的感情，使之典型艺术化，这才上升为人类的音乐。假如没有了自然界的各种东西，特别是花草树木，鸟鸣虫叫的启迪感染，哪会有人类不朽的音乐篇章？所以追本溯源，无论从其它方面，还是纯从音乐方面，自然界各种有生命与无生命，有形与无形，有声与无声的种种因素，的确是这个世界上超功利的最本质的音乐立体。
我们应该为此认识而高兴，而不是不服气。
现在我们提倡和谐社会，和谐世界。这似乎主要讲的是人与人，群体与群体，国家与国家间的和谐。其实人类更应与自然界的各种因素和谐相处。让我们与自然界合奏一曲壮美永恒的交响乐吧！
好文题不仅意在言内，更意在言外。感谢此文作者托马斯·刘易斯用他看似平常，却相当精当巧妙的课题，给我们人类如何尊重并处理与自然界，特别是动植物间的关系，起了个绵里藏针的深刻启示的作用。
王江莹，陕西白水县尧禾中学教师。