首页 -> 2007年第6期
以《手推车》为例试析艾青诗歌的抒情结构
作者：陈瑞祥
这四首中的抒情主体对民族都是充满关切和热爱的。而《雪落在中国的土地上》中的“苦难的浪涛曾经几次把我吞没又卷起”，还有《手推车》中的“单独的轮子”，又暗示了抒情主体的忧郁和苦难。所以我可以将这几首诗歌当中的抒情主体概括为：关切民族的忧郁抒情者。而这几首诗中的触发性视象同时也是贯穿全诗的中心意象，它们都来自现实生活，并灌注了诗人强烈的情感，同时，也可以当作某种象征。最后来看抒情场域，这几首的抒情场域都是充满苦难的现实世界，对抒情主体构成巨大的召唤力。
读艾青的这一类诗歌，常常能感受到情感的深沉、强烈和崇高。我认为正是关切民族的忧郁抒情者、源于现实的触发性视象、具有召唤力的宏大抒情场域这三者交互作用的结果。对民族的关切是前提，抒情主体只有具备这种外向型关切，才能进入宏大的抒情场域，而正是抒情者的忧郁，才使得视象的触发性和抒情场域的召唤力发挥功效；触发性视象是关键，只有这种视象才能点燃情感，让诗歌依照情感的节奏而不是概念的逻辑自然流淌，从而给我们以真切，也只有这种视象才能给情感提供一个蕴藉之所，让情感变得深沉；最后，具有召唤力的宏大抒情场域是升华，只有置身于这种场域，情感才会变得足够强烈，从而突破个体的躯壳，与整个民族拥抱，抵达崇高。由此，这三者构成了艾青这一类诗歌的抒情结构。
而将这三个元素汇聚起来的则是苦难。此类诗歌都有一个历经苦难的抒情主体，也都有一个宏大的充满苦难的抒情场域，而贯穿诗歌的触发性视象正是苦难的象征（即我前文指出的“某种象征”）。也可以说，这三个元素组成了艾青这一类诗歌的结构，对“苦难”的表达则填充了这一结构。这种表达是一种宣泄，比如《手推车》、《北方》[4]中对“悲哀”的直抒胸臆，再比如《雪落在中国的土地上》中“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”式的深沉蕴藉。这种表达更是一种超越，比如《太阳》[5]，在对光明和希望（苦难的反面）的召唤中，“我的心胸/被火焰之手撕开/陈腐的灵魂/搁弃在河畔/我乃有对于人类再生之确信”。饱受“苦难”折磨“陈腐的灵魂”召唤象征光明与希望的“太阳”，忧郁的抒情主体在这种想象性的召唤中获得对苦难现实的精神超越。而最可贵的是，这种表达激荡出一种深沉的爱，比如《我爱这土地》中的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”。
最后，从关于“手推车”的历史想象中挣脱出来，我想问：这首诗歌是否也能带给我们某种现实的启示呢？
注释：
[1]《人民日报》1986年4月18日第8版
[2]《艾青诗全编·上》第146页，人民文学出版社2003年7月第一版
[3]《艾青诗全编·上》第213页，人民文学出版社2003年7月第一版
[4]《艾青诗全编·上》第162页，人民文学出版社2003年7月第一版
[5]《艾青诗全编·上》第120页，人民文学出版社2003年7月第一版
陈瑞祥，华东师范大学中文系现当代文学专业2006级硕士研究生。
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