首页 -> 2007年第7期
古文教学应注重的几个问题
作者：彭芒有
一、注重作者的字、号、生平简介。
了解作者的字、号、生平可以更全面、更深刻地掌握文章的基本思想。“字”是根据人名中的字义另取的别名。“号”是名和字以外起的别号。它们透露出作者的一些情趣、志向、胸怀。例如：《醉翁亭记》欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。何谓“六一居士”?欧阳修答曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一弦，有棋一局，常置酒一壶，以吾一翁，老于此物之间。”他是北宋文学家、史学家、“唐宋八大家”之一。支持范仲淹变革，屡遭贬谪，怀才不遇，所以只好游历山水，随遇而安，与民同乐。
二、注重翻译方法。
文言文翻译方法有两种：一种是直译，就是按照原句的顺序，原句意思翻译过来；一种是意译，就是不按照原句的顺序，用现代白话翻译出原句的大概意思。例如：燕雀安知鸿鹊之志哉?直译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢?意译：见识短浅的人怎么知道有远大抱负的人的志向呢?
三、注重翻译要求。
翻译文言文最基本的要求是信、雅、达。信——忠实原意。雅——语言优美。达——语言流畅。例如：食不饱，力不足，才美不外见。（《马说》）翻译：吃的不饱，力气不充足，美好的才能不能表现出来。
四、注重通假字。
通假字就是通用和假借的字。它有三种方式：A：借形通假。例如：学而时习之，不亦说乎?（《论语十则》）“说”通“悦”愉快、高兴。B：借音通假：寡助之至，亲戚畔之。（《孟子两章》）“畔”同“叛”，背叛，反叛。C：借形音通假：以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）“错”同“措”，打主意。
五、注重古代汉语和现代汉语的不同特点。
古代汉语特点是单音节化，现代汉语特点是双音节化。例如：一屠晚归，担中肉尽。（《狼》）古代汉语只有八个字，现代汉语变成了十六个字。一天晚上屠户归来，担子里面猪肉完了。
六、注重名句积累。
1、《论语十则》：吾日三省吾身。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知。三人行，必有我师焉。己所不欲，勿施于人。
2、《五柳先生传》：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
3、《岳阳楼记》：不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4、《陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉?王候将相宁有种乎?苟富贵，勿相忘。
5、《孟子两章》：得道者多助，失道者寡助。生于忧患，死于安乐。
6、《出师表》：亲贤臣，远小人。
七、注重不同的文体。
不同的文体，教学时应用不同的策略。
1、《小石潭记》：“记”是古代的一种不定体。可以是散文，如《岳阳楼记》，可以是说明文，如《核舟记》。
2、《爱莲说》：“说”古代的一种议论性文体，近似于现代的杂文。
3、《送东阳马生序》：“序”一般写在文章著作之前的说明性的文章，这里是“赠序”。
4、《出师表》：“表”是古代向帝王上书言事、陈情的一种文体。
5、《陋室铭》：“铭”，是古代一种押韵的文体。
6、《五柳先生传》：“传”是记录某人生平事迹的文体。
7、《陈涉世家》：“世家”是史记中一种记录诸侯生平事迹的文体。
8、《与朱元思书》：“书”是一种书信。
八、注重背诵优美章节。
《语文新课标》指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”文言文教学应提倡抄读背诵法，即：在朗读——理解——背诵——感想中积累文言文的素养。
倘若坚持以上的“注重”，相信文言文教学就一定会有所实效。
彭芒有，湖北襄樊市襄阳区马集中学教师。