首页 -> 2007年第7期
熊召政的生活与创作
作者：廖玉萍
一、诗人的崛起
熊召政1953年出生于湖北省英山县，楚地山水的养育，使他血脉中与生俱来便流淌着一种不羁与骚动的血液，豪气和诗情在他的生命中得到了淋漓尽致的发挥与张扬。
1980年，年仅二十七岁的熊召政,就以政治抒情长诗《请举起森林般的手，制止！》获全国首届中青年新诗奖，引起了文坛内外巨大的反响,那种针砭时弊的勇气和慷慨激昂的激情给我们留下了深刻的印象,让我们重读其中的一节：
呵！我的亲爱的/苏区的人民哪，/难道你们当年，/用仅有的一根线/缝补红旗的弹洞，/用仅有的一把米/挽救饥饿的革命，/ 就只是为了/换回这千古不移的 /——贫困？！/难道当年——/苏维埃主席/讲述过的幸福，/你们用土铳和梭标/从大地主噬人的/狼斗里，/从资本家吸血的/ 酒杯中，/抢出来的幸福，/竟变成了：/镜中之花、/水底之月、/天上之云？！(原载《长江文艺》1980年第1期)
这首一共257行长的诗就这样以屈原式的“天问”向“苏区学大寨”发难，即使在今天读来，仍不免被它充沛的激情，悲愤的情怀，为民请命的勇气所震撼。
由于这首诗对当时诗坛的冲击力很大，一下子把他从比较摇摆性的文学样式的选择推向诗坛，使他在诗歌创作道路上走了将近十年。为他日后的史诗性小说创作做了必不可少的准备。2005年他的长篇历史小说《张居正》以全票通过荣获第六届矛盾文学奖，成为湖北作家获此殊荣的第一人。通过阅读《张居正》,再次复现延续着几乎是同一的感受：政治上的敏感和尖锐的批判锋芒,体现出熊召政创作个性中最本质的东西，只不过那时用的载体是诗,透视的是当代的社会现实,现在则是换了一种载体,将创作目光置换到了历史和小说领域。也因为这首诗，熊召政被调入湖北省作家协会，并成为著名作家徐迟的入室弟子。在严师的指导下，开始了长达二十年的职业作家生涯。
二、黑暗中的一盏灯
熊召政有多方面的才能，仅文学方面，他既擅新诗，旧体诗词也写得很好。散文、报告文学、小说同样都出手不凡。1994年，作家出版社出版了他的诗、散文、报告文学三卷本的自选集。浏览其中，你会感受到作家超凡脱俗的才情以及他对东方文化的迷恋与追求。有时，他的文字如火一般滚烫，强烈的忧思意识烧灼着每一位读者的心灵；有时，他的字里行间又渗透着宁静致远的淡泊情怀。
冰冻三尺，非一日之寒。熊召政之所以成为令人羡慕的才子，固然有他的天赋，但更重要的，是他付出了常人难以想象的艰辛努力。
熊召政刚上初二，文化大革命就开始了，1970年熊召政作为知识青年下放农村，在繁重的体力劳动之余，他常常是伴着一盏昏黄的煤油灯读书到天亮。在偏僻的乡村里，“扫四旧”还不算彻底。因此，他常常能借到一些残破的线装书来读，为了能借到一本书，他不惜翻山越岭跑几十里的山路。记得有一次，他听说七十里路外有户人家有一套《文心雕龙》，便请了一天假，长途步行到那户人家，谁知人家不借，急得他眼泪都出来了，当人家弄清楚他是饿着肚子走了这么远的山路找上门来时，被感动了。便搭梯子上房梁取下这套用塑料纸包得紧紧的线装书，答应给他看一个月。熊召政如获至宝，当天下午就往回赶，半夜才到家。接着，他去乡供销社买回了七分钱一张的白纸裁小制作本子。硬是把《文心雕龙》抄了一遍并反复背诵，多少年过去了，如今熊召政还能将书中的某些章节诵读如流，就是在那种“革文化命”的年代，在乡村务农五年的熊召政，竟读了大量的书籍。从《唐诗三百首》到《古文观止》，甚至《文心雕龙》和《解人颐》之类的闲书杂著，他都背诵过，研读过。正是这段生活，培植了他扎实的文学功底和百折不挠的进取精神。
三、下海的考验
进入九十年代，熊召政沉寂了两三年，期间，他闭门读书，认真研读了儒、释、道三家的诸多经典。可以说，这段时间是他生命的重要转折时间，他从一位强烈关注现实、积极针贬时弊的作家逐步变成一位淡泊明志，有着文化胸襟的智者，到了1993年秋，在几位朋友的怂恿下，他停薪留职，下海经商。他想通过波诡云谲、瞬息万变的商场来考验一下自己的生存能力。
他在深圳、上海等地当过高尔夫球场和房地产公司的董事长，当过证券公司的首席顾问，拿过年收入30万的高薪。然而，只有熊召政自己心里明白：他只是商场的过客，下海之初，他写了一首词《定风波》
系梦儒林兴未央，
年华四十谪仙狂。
国脉忽惊商气动，
寒士更弦只为赚钱忙。
彩笔暂收心莫冷，
前程转折亦何伤。
贾客丛中当隐士，
游戏人生好著大文章。
这首词已把他下海时的心情坦露无遗。经商最为红火的时候，也是熊召政研究佛教最入迷的时候。商务之暇，他几乎跑遍了中国的佛教名山和丛林梵宇。在芦花白枫叶红的深秋，自己驾车在江南旅行，在肃穆的庙宇里听暮鼓晨钟。他惬意于这种生活，但商场的尔虞我诈他却难以适应，经商一年后，他忧伤的吟道：
投身商海作遨游，
又赚钱来又赚愁。
一个天生诗佛子，
从来故意失荆州。
爱钱偏又爱清高，
避席常因浊气豪。
还是去当闲士好，
清风明月自逍遥。
仅从这两首诗看，熊召政就不是一个严格意义上的商人。1998年正在他经济蒸蒸日上之时,却毅然抽身上岸，写起了不被人看好的历史小说。
四、重回书斋
这部历史小说就是被他称为“安身立命”之作、长达145万字的《张居正》，张居正是熊召政的湖北老乡,同属楚人。这是他的创作动机之一。
十年劳作、沉浸、癫狂和痴迷——熊召政品咂着作品中张居正的全部快乐和难言的苦涩：“那些尘埃掩蔽的斑斑墨迹就灵动起来，我似乎可以感受到472年前、明万历年间，张居正领导的那个时代，曾有过的生气”。心灵相通，熊召政的生命亦因之而变得熠熠生辉：屈原奖、湖北文学奖、姚雪垠长篇历史小说奖、矛盾文学奖，打开近年各类文学获奖花名册，处处都有《张居正》，处处都有熊召政。
一部张居正“耗尽了我对明朝的理解，难以超越。”熊召政的文心伸展到历史更久远、更具浪漫主义的春秋时代，希望再说一段楚人平天下的故事，这就是熊召政的下一部作品——《春秋英雄》。这部更为恢宏灿烂的历史篇章正在酝酿中。
熟悉熊召政的作家朋友读后，都惊讶以诗人身份行世的熊召政居然有如此娴熟的小说结构能力，能写出如此恢宏的小说著作来。熊召政说：“一个诗人最重要的素质是什么？是火一样的激情；一个小说家最重要的品质是什么？是冷静的思考与分析，是同生活、同社会保持着思想上的联系，而在审美的角度上，截取生活方面，又应该保持一定的距离，这是小说家与诗人不同的一点。但因为我作了十年的诗歌的准备，所以我一动笔写小说的时候，立刻就有火一样燃烧的激情在涌动。到这时我才感觉到，激情不仅是诗人的生命，也是文学的生命。因此，这十年诗歌创作的实践，让我始终保持着一种比较饱满的精神状态。如果一个小说家过于冷峻，过于理智，他的作品往往缺乏一种鼓舞人的、吸引人的大气磅礴的东西，所以，我说史诗性的作品，是理智与激情结合的产物，两者不可偏废。”
五、称雄于南国的书法
曾有人问他“过惯了风花雪月的商人生活，重新回到书斋守一份寂寞，你能调整过来吗？”熊召政笑着作答“古人道：洛阳虽好不如家，我的家在文坛，但我毕竟当过商人。商和儒，是我人生的两重奏。”说罢，他指了指悬在客厅的条幅：
攘攘人世间，飘然我独行。
东林烟雨梦，西楚霸王心。
半僧还半俗，弹富亦弹贫。
词客多佳句，总向静时吟。
诗好，行草结合的书法也极具功力。作家的书法界早有“北贾南熊”的说法：北有贾平凹，南有熊召政。
熊召政对书法自有一套见解。他五岁时跟外祖父学书法，练童子功，从柳宗元练起，练文征明的小楷《离骚经》，背唐诗三百首，背千家诗。他认为历代的大文豪都是大书法家，如韩愈、柳宗元、苏东坡，近代的郭、鲁、茅，书法最早是同文学融为一体的，而现在脱节了，分开了。他认为书法不能有书无法，法是书本身的规律。他更为看重的是书法的气度和气象，他说，他去董其昌松江老家，仔细看他的字，惊叹：那真是大富贵，没有人间的第一等富贵气，断然写不出他那样的字来！他认为，一个人的字可以反映一个人的经历、学养、生存和精神状态。他追求的就是这样一种境界，而不仅是笔墨和形式等技术层面的东西，他对书法的揣摩确有独到之处。他说他写什么样的字，就在屋内挂满相关的字画，在那种氛围中才能写那种字来。他甚至说写什么样的字要用什么样的水研墨，他竟珍藏了各地的江水河水泉水。从理论上说，他追求的是一种精致和极致———只是在日常凡俗的生活中，我们能保持这种精致高雅脱俗的境界么？
廖玉萍，女，河南郑州师范高等专科学校副教授，主要研究方向为语言学及语言应用学。