首页 -> 2007年第10期

金庸武侠小说中的情节设置

作者:张玉柱




  上个世纪80年代,武侠小说在内地大兴,可谓“凡有井水处,皆有读金庸者”也。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,这副说不上工整的对联,谁人不知,谁人不晓。那么,金庸的武侠小说为什么会拥有如此众多的读者呢?除了金庸小说中可爱的故事,尤其是有些幽默意味的故事;除了最适合于讲故事的生动、准确、简洁、平易的语言;除了在小说中塑造的许多鲜明的人物形象外,应归功于金庸武侠小说中的情节设置。那么,他的武侠小说的情节设置有什么特点呢?
  
  一、旧瓶装新酒
  
  旧式武侠小说在正邪一类问题上采取的是黑白分明的简单二分法:正则全正,邪则全邪。金庸的小说则不然,虽然小说中也写到了正邪斗争的故事情节,但正与邪却交织在一起,“正”中有“邪”,“邪”中有“正”。如《笑傲江湖》,衡山派高手刘正风想金盆洗手,却遭到所谓“正派”里的嵩山派干预和阻挠,在刘正风金盆洗手的典礼上,硬给刘正风安上“结交魔教长老曲洋”的罪名,杀了刘正风全部家属,最后连身受重伤,逃出来隐居的刘正风以及曲洋的十二三岁的孙女都不放过,真是残忍毒辣!以致于令狐冲这样责问嵩山派的费彬:“咱们自居侠义道,与邪魔外道势不两立,这‘侠义’二字,是什么意思?欺辱身负重伤之人,算不算侠义?残杀无辜幼女,算不算侠义?要是这种种事情都干得出,跟邪魔外道又有什么区别,”[1]恒山派掌门人定逸师太在吃尽嵩山派一再化装偷袭的苦头之后,也对令狐冲说:“像嵩山派这样狼子野心,却比魔教更加不如了。哼,正教中人,就一定比魔教好些吗?”[2]小说其实是用武侠小说的旧形式,通过具体情节告诉读者这样一个新道理:是和非,正义与邪恶,不能只按表面名称来划分,应从人物的思想行为及其社会影响作具体分析。
  另外,武侠小说作为通俗小说的一种,有自己的叙事模式,最常见的是“复仇模式”和“抢宝模式”。所谓“复仇模式”,就是正派人物突然遇上灭门之灾,而他的遗孤(即主人公)遇高人搭救,遂刻苦学艺或得到奇遇,最后报仇雪恨,神仙眷侣,享誉武林。曲折一点的,就是报仇过程中主人公爱上仇人的儿女或徒弟。所谓“抢宝模式”,这“宝”可能是财宝,也可能是极厉害的兵器,也可能是什么武林秘笈等。此外,还有“争雄”模式等。金庸的武侠小说里,这几种模式都有,但又有突破。正如金汝平所说的:“他只是用武侠小说的特殊方式加以表现罢了,表现得非常出色。”[3]一直被视为金庸武侠小说中的经典著作之一的《射雕英雄传》,可以说这几种模式都有吧。郭啸天、杨铁心两家家破人亡,他们的孩子郭靖、杨康长大了要报仇,算是“复仇模式”吧,但中间又插入“江南七怪”与“长春子”丘处机分别教郭靖、杨康武功的十八年比武决胜的情节,作为故事的主要线索,又展现了各帮各派武林人物的神奇功夫以及他们之间为争夺《武穆遗书》和《九阴真经》展开的斗争。这又像是“争雄”、“抢宝”模式了。《神雕侠侣》集中写杨过的曲折成长道路,以及他与小龙女之间誓死不渝的爱情故事,却也贯穿了争夺所谓《玉女心经》、《九阳真经》之类武功秘籍的情节,而且放在抗元抗暴的背景上,也是多种模式都有。金庸曾说:“我个人写武侠小说的理想是塑造人物。……我构思的时候,亦是以主角为中心,先想几个主要人物的个性是如何,情节也是配合主角的个性,这个人有怎样的性格,才会发生怎样的事情。”[4]可见,作者真正注意的不是模式,而是人物性格,他只是“用了传统的形式和白话语言,”[5]“实际上是用西方近代文学与五四新文学的艺术经验,去改造武侠小说。”[6]
  
  二、情“结”千千
  
  金庸的小说当然是一流的武侠小说,这是毫无疑问的,但是“这里的武功可以去掉,就是一个普通的爱情故事。去掉了武功,仍然是一部优秀的小说。”[7]金庸小说同时也是一流的爱情小说,每一部小说中都有一个动人的爱情故事。金庸写爱情之广,写爱情之深,写爱情之奇,可以跟世间任何言情大师一决高下。“金庸写爱情的本事非常之大,他往往在一部作品中,就能够写出多组、多种爱情,既是多组,又是多种。”[8]“金庸的小说它不仅写出了丰富的、惊人的爱情种类,而且开掘出了爱情问题所承载的多方面的深刻的人生意义和社会意义。就是说爱情它可以是谈一对儿女情长的男女之间云雨情话、山盟海誓,还可以扩大到人与人之间、文明与文明之间、民族与民族之间的情感交往问题。”[9]“有一些小说家他善于写爱情,或者说是习惯于写爱情,可是他每部作品写出来的是差不多的。这部作品写出来一个三角恋,下部作品写出一个四角恋,故事是差不多的,它是雷同的。而金庸的作品为什么能够保持永久的魅力呢?就在于这些爱情故事,它绝不雷同,一个有一个的特点,一个有一个的样式,在生活中,分别都有他们的对应结构。所以,我说在一定意义上,金庸小说可以说是爱情的‘百科全书’,什么样的爱情你都到金庸作品中能找到,不是去找那个武侠人物的爱情,是找我们自己所知道的爱情。在生活中有什么样的爱情,可以说金庸作品中就有什么样的爱情,它是穿越时间,穿越空间的。”[10]
  金庸笔下的爱情故事大致可分为两类:一类是完美的爱情,美满的婚姻,“有情人终成眷属”;一类是悲剧爱情,单相思或痴情女遇负心郎,生离死别,“爱不成反成仇”。第一类如《射雕英雄传》,写了郭、黄二人英雄美女式的这样一个非常完美的爱情故事。郭靖比较笨,学东西非常慢,但他能永远地学下去练下去,直到会。如果不是他认识了黄蓉靠着黄蓉一路引领他、帮助他,甚至是护导他,郭靖就不可能成为一代大侠。大事小事都是黄蓉领导着丐帮,或明或暗地指点他,一到紧急时刻都是黄蓉帮他想出一个奇妙的招数,化险为夷。所以说郭靖这个人物是在黄蓉的映照下完成的,郭靖与黄蓉两个人的合作是力量与智慧的合作。一个比较木讷,一个比较机敏;一个其貌不扬,很本分,一个很漂亮,但是精灵古怪;一个纯朴少知,一个机变博学;一个豪迈大度,一个活泼俏皮。黄蓉的巧慧是郭靖质朴的补充,而郭靖的天拙,有时候又能克制黄蓉的机巧,所以这两个人才肝胆相照,生死相依。《射雕英雄传》的确写出了理想中的一种男女爱情,受到了最广大的欢迎和羡慕。又如《笑傲江湖》,令狐冲和任盈盈的爱情也很完美。令狐冲处处佯狂卖傻,其实倒是个真正的情种。他面对仪琳的楚楚可怜,盈盈的千娇百媚,仍然情有独钟小师妹,并且在岳灵珊移情别恋之后,宁肯顾影自怜自暴自弃,长时间沉湎其中。
  正所谓其情天可明鉴,这一切都被任盈盈看在眼里,任盈盈很纯净,以这样纯净的心灵,感受了令狐冲,因而在心里真诚地感动着并且爱上了令狐冲。所以当令狐冲受伤时,盈盈想尽办法替他治伤,她虽然好面子,为了令狐冲会到少林寺去对那些成天念着“空即是色”而“六根清净”的大和尚说:“这是我的情郎,我愿意拿我的生命换你们给他治伤”。这就是神奇的爱情。读到小说的结尾“想不到我任盈盈也跟一只大马猴绑在一起,生生世世再也分不开了”时,你会不由自主地想象当时的情景,想象盈盈娇嗔,妩媚,还有柔情;想象他们琴瑟共鸣,携手闯天涯的浪漫与侠情。
  第二类悲剧爱情更是写得摇曳多姿、凄婉动人。《飞狐外传》里面就描写了好几件刻骨铭心的悲剧恋情,比如说主人公大侠胡斐和袁紫衣的爱情,和程灵素的爱情。胡斐与袁紫衣是相爱的一对,但是胡斐一路要追杀的恶人,恰恰是袁紫衣的生身父亲,这是一个情与义的冲突,这个矛盾使他不能解决,最后他们的爱情没有成功,没有结局。程灵素深深地爱上了胡斐,但是胡斐并不爱她,胡斐一直爱的是袁紫衣,身边照顾他的是程灵素。他发现了之后就跟她说咱们两个以兄妹相称。两个人兄妹相称,等于是拒人于千里之外。可是最后,程灵素为他而死。胡斐中了毒,为了救他,程灵素为他吮出毒血,自己却中毒身亡。又如《天龙八部》,小说中有四大恶人,排在第二的就是“无恶不作”叶二娘。她到处抢来人家的小孩弄死,她抢来一个婴儿,先在那儿假装哄那孩子,孩子乖啊,孩子乖啊,但一会儿就想办法把这个孩子弄死。她的恶就是连同样营垒中的恶人都看不下去。一个女人这样凶残,这样没有人性,原来事出有因,因为她自己的孩子被别人抢走了。刚生下来的孩子,而且是私生子,被一个武功高强的无名大汉抢走了。而这个私生子是她跟一个德高望重的高僧,赫赫有名的少林寺方丈玄慈生的。玄慈是一个正义的大侠,这样的私情是有损他一个少林寺方丈的形象的。叶二娘在江湖上很坏,她把自己的名声越搞越坏,可是她却始终不肯吐露自己的情人是谁,她一辈子保护着她这个爱人的名誉。这么坏的一个女人,却对爱情这么忠贞。后来真相大白之后,玄慈勇敢地承担了自己的过错,他接受惩罚,不用武功护身,最后被打死了,然后叶二娘马上殉情。一个多么凄婉动人的故事!
  

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