首页 -> 2007年第12期
大学语文教材应体现的特点
作者：史小芳 代新华
一、有助于学生构建一个完整的知识架构
目前入学的大学生语文程度普遍较低，错别字连篇，连简单的应用文都写不好，基本的文从字顺也做不到。针对这种不尽人意的现状，大学语文就要担任起“补课”的职责。这样，大学语文教材就要体现出“拾遗”、“补阕”的功能，帮助大学生使自己的语文水平尽快地达到应有的程度。与此同时，大学语文教材应当具有梳理功能。人的学习都应该是系统的、循序渐进的，这样才能保证学习有效率。任何供学生学习的教材都应该体现出这一根本的原则。然而，作为语文教育的接受者，当代的大学生们，在经过了小学、中学阶段的学习以后，脑子里就只会装进一些零零碎碎的材料和知识。因而，在高三进行总复习时，大部分甚至是绝大部分的学生都不知道语文复习该从何下手。不仅如此，即便是带高中毕业班的语文教师，也有不少的人对语文知识理不出个头绪来，他们就只好跟着潮流，让学生大量地做那些也是不成体系的高考模拟题。在当今学生们的所有课程中，语文恰恰是最没有系统，最不成体系的。语文教材都是以一篇篇文章为主要的内容，在小学、初中、高中的语文教材中，这些文章都缺乏必然的有机联系；即便同一年级的教材中、甚至在同一册课本中，所选编的文章也形不成一个可以看得见的系统。教材的编撰人员结合国内外的形势，把一些纯思想教育或政治教育甚至是时事教育的文章塞进语文教材。针对这样的情况，大学语文教材就需要帮助学生对以前所学的语文知识进行一番梳理。通过对知识的梳理，使学生建构起语言文字的知识体系，建构起有关写作的知识体系，建构起中外文学的知识体系，使新老知识从中都能找到相应的位置，从而尽快地由知识转化为相应的能力。
二、有利于迅速提高大学生的人文素养
长期以来我国的中小学语文教材都以正面教育为主，但现实世界并非“到处莺歌燕舞”，世界原本是七彩的，而我们的中小学语文教材却只注重一种色彩的灌输。这样的教育结果往往使得书本与现实脱节，使得学生的独立思考能力得不到应有的锻炼，明辨是非的能力得不到应有的提高。因而，当我们的学生走出校门，面对的是纷繁复杂、而色彩缤纷的大千世界时，他们就往往不能辨清方向，不能很快地适应这个变化的社会。文革初期诵经式的僵化的政治教育，给我们留下的教训是深刻的，所以，大学语文就要担负起拓宽学生视野，提高学生独立思考能力，培养学生创新意识的任务。这样，在教材的选编上就要立足于启发学生、做求同存异的多种形式的思维，立足于使学生能够清晰而正确的辨识纷繁而复杂的社会事物，能全面而深入的认识周围的世界，立足于使学生具有独立的思维能力与分析批判能力，从而建立起与人类社会的进步同步的真正正确而鲜明的世界观与人生观。用这样的教材来培养学生，才能使我们的学生具备较高的人文素养；才能使学生在跨出校门以后，在纷繁复杂的大千世界里，不至于迷失自我，不至于丧失可贵的独立思考的能力；才能使我们的学生成为真正适应社会发展的具有现代意识的合格人才。
三、有助于尽快地使学生建立起一个合理而逻辑的知识结构
我们学生虽说在大学里苦读了四年，也学了不少的东西，但是，在他们走向社会以后，要学习的东西还会有很多。倘若没有一个较强的阅读能力，没有一个对各种知识融会贯通的能力，没有一个对新领域的介入能力、对新知识的学习和领悟能力，总之是没有一个很强的自学能力，那他是不能适应社会的需要，也不能胜任将来的工作的。这样的学生，即便在学校的学习成绩再好，也不会是一个合格的毕业生，更无法很好的适应即将面临的工作。多年以来，就一直有人指责我们的学校教育有严重的缺陷，指责我们的大学毕业生往往是高分低能，是考试机器。近年，我们自己也有不少的人觉察出这一弊端，而造成这一弊端的重要原因之一，就是我们的教材。总体来说，我们的教材没有以人为本，没有以学生为本。在编撰教材时，很大一部分人只是考虑我这一门课的知识体系与讲授方法；而没有考虑或者很少考虑我这门课与其他课程的关系，也没有考虑或者很少考虑这门课的前期课程与后续课程的状况，更没有考虑或者很少考虑我们学生在如何搭建自己的知识结构，所以我们在编写教材时，就要考虑如何与中学教材衔接，语文教材就要把着眼点放在提高学生的阅读能力、写作能力上，放在提高学生对各科知识融会贯通的能力上；考虑如何与其他知识相接，如何向其他知识渗透。总之，要使学生通过对我们的教材的学习，最终学会自学，为搭建合理而逻辑的知识结构打造一个坚实的基础。
四、体现中华民族的优秀传统文化
众所周知，中国具有五千年灿烂悠久的文化，而大学语文应该是优秀传统文化重铸民族之魂的最有力的武器，且强烈的道德责任感是中华传统的核心内容，也是当今要倡导的人文精神的重要组成部分。大学语文教材涉及的内容丰富、范围宽泛。所选录的文学作品不仅要承载优秀的民族精神，更应具有很强的人格和道德的感召力。例如，从《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词、元曲、《论语》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《左传》、《战国策》、《史记》、《三国演义》及唐宋传奇，明清小说《红楼梦》等，直到“五四”新文学、当代文学等等，优秀文学作品均贯穿着爱国主义思想及优秀民族精神，包括理想、情趣、胸怀、奋斗、献身、礼貌、教养、节操、清正、廉洁、谦慎、友谊、高雅之美，可集中概括人生观、价值观、恋爱观三大方面。利用大学语文中精选的传统美德，不仅可以切实有效地引导学生树立正确的价值观、积极的人生观和良好的品德，而且可以摆正经济价值与道德价值的位置，唤醒道德意识和历史使命感，使他们从历代志士仁人“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操中吸取营养，即使退而求之，至少可以帮助学生们理解“己所不欲，勿施与人”，“君子爱材，取之有道”等最起码的道德标准，培养学生健康文明习惯和道德良知，从“不为五斗米折腰”及“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”等历代志士仁人的道德准则开导学生坚守崇高的信念和追求。
总之，大学语文教材中所选录的文学作品不仅应承载优秀的民族精神，而且应具有很强的形象性和艺术魅力、人格和道德的感召力。故而只要我们在教学过程中大力宣传弘扬中华优秀传统美德，而且联系实际生动形象地讲解，透彻细腻地赏析优秀文学作品中的艺术魅力，以引发学生的共鸣，这不但能激发学生增强学习大学语文的兴趣，更具有激励学生以人类的传统美德重新铸造自己的灵魂，不断提高自己的精神素质的感召力。
参考文献：
1、《试论新时期“大学语文”课程的学科定位》 王步高。
2、《大学语文》 徐中玉 华中师范大学出版社。
3、《论大学语文教材编写中的开放性与多元化思维》,全国第八届大学语文研讨会论文,刊于《江苏高教》。
4、《海峡两岸中国语文教育学术研讨会论文集》—— 罗毅《高校语文课与传统文化的弘扬》武汉大学出版社，2004.12
史小芳，代新华，新疆石河子大学文学艺术学院中文系教师。