首页 -> 2008年第6期
八卦八卦古人
作者：赵 俊 左增新
人的本性确有猎奇的一面。而对于初中生来说，最僵化的最遥远的最不感冒的便是古文。这也是语文教师面临的一个挑战。如何让学生喜欢上我们的古文课，并让古文真正服务于我们青年人，笔者有些趣事与大家分享。
《小石潭记》一课最难讲授的莫过于作者的感情。
我在上《小石潭记》时，先回忆了一下唐宋八大家偶像排行榜（三苏一欧王曾韩柳），引出了八上册学过的“雪藏歌手”（被贬）苏轼的《记承天寺夜游》，然后再由“雪藏歌手”讲到同样被雪藏的偶像柳宗元的《小石潭记》。
看学生有点兴致，于是我便赶紧问：同样是被贬，同样是写景，那么他们的单曲感情又有何异同呢？
大家饶有兴趣的读了几遍后，发现感情很相似，闲适中夹杂着淡淡的忧愁，但又不完全相同，苏东坡被贬（雪藏）黄州，闲适中夹杂着淡淡的忧愁，忧愁中又夹杂着些许旷达。柳宗元被贬柳州后，在短暂的欢心之后，便是挥之不去的寂寥，心并没有超拔出来，那种深沉至极的凄怆感受，砭人肌骨。
于是我便接着问：这种微妙的差别仅仅是一种立意的偶然吗？
看学生有些茫然，于是我便开始八卦了。
苏东坡（1037～1101），是秉性难改的乐天派，悲天怜人的道德家，黎民百姓的好朋友；是散文作家，新派画家，书法家，工程师；是饮酒成癖者，瑜珈术修炼者，佛教徒。“乌台诗案”，苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。……中国古代中被流放得最远的人，他一生都在受伤，而每一次受伤都使他变得强大。享年六十六岁。
柳宗元（773～819），参加王叔文为首的革新集团，被贬……长期的贬谪生涯，沉重的政治压抑和思想苦闷，使柳宗元享年不永，47岁即卒于柳州贬所。
从本质上说，柳宗元是位性格激切、甚至有些偏狭的执着型诗人。他思想深刻，有着极敏锐的哲学洞察力，但却不具备解决自身困境的能力。面对沉重的人生忧患，他读佛书，游山水，并幻想归田，希望获得超越；但他激切孤直的心性似乎过于根深蒂固了，他对那场导致自己终身沉沦的政治悲剧始终难以忘怀，因而很难超拔出来。在谪居永州的十年中，他“闷即出游”，而且也有“时到幽树好石，暂得一笑”的时候，但紧随这“一笑”之后而来的却是那百忧攻心的“已复不乐”。这种忧乐交替、以忧为主的心态，使得柳宗元的大量纪游诗作染上一层浓郁的幽清悲凉色彩。
于是我还带领学生复习了小学时学过的柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。一个“绝”，一个“灭”，见出环境极度地清冷寂寥；一个“寒”，一个“雪”，更给这清冷寂寥之境增添了浓郁的严寒肃杀之气。这里有冷，也有峭，是峭中含冷，冷以见峭，二者的高度结合，形成了迥异流俗的一尘不染的冷峭格调和诗境，而柳宗元那忧愤、寂寞、孤直、激切的心性情怀，正通过这冷峭格调和诗境表现出来，闪现着一种深沉凝重而又孤傲高洁的生命情调。
而苏东坡从本质上来说是一个善于突围的人，有一种傲视忧患独立不移的气慨和迎接苦难超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。他也参禅，他还吃肉，他的东坡肉流传至今，他先后娶了三个老婆，虽无一送终，但都相濡以沫长达十余年以上，他用自己的笔把每个一个谪居之地变成了旅游胜地。所以有人认为苏东坡赤壁怀古怀错了地方，马上便有人说：大艺术家即便错，也会错出魅力来。
于是我又带领同学们回忆了一下苏东坡的《明月几时有》，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，尤其是，结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，传出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。一如他虽有阴有缺，但，从不曾低头的人生。
经我这一说，学生很快就在他们现有的情感体验基础之上，弄明白了《小石潭记》中的微妙的复杂的感情为何与《记承天寺夜游》有些差别。
紧接着，我们上刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，这也是一篇感情很复杂、距离遥远的文章。
我又八卦了。
这回我把刚刚捂热的柳宗元又拉了出来。
刘禹锡和柳宗元是中唐诗坛两位重要艺人，他们是好朋友，才华相当，而且“二十年来万事同”，政治遭遇非常接近，由此奠定了他们的诗歌思想内容的共同基础。但刘禹锡在重压之下，活了七十岁。而大家都知道柳只活了47岁，死后，并亲自为柳宗元把作品收集成册。
刘禹锡及其诗风又颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，始终跳动着一颗斗士的灵魂。屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他的诗“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”也算是对他一生的评价。刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简捷明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。
于是我又带领大家复习了一下他《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”一起欣赏了他昂扬高举、格调激越、振衰起废、催人向上的力量。
学生很快就在对刘禹锡的性格和对《小石潭记》复杂的感情的体验之上，明白了同样是被贬，为何刘这篇诗中悲苦中居然还有豁达，还有世事沧桑的百感交集。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。一诗中对柳宗元的怀念，对物是人非的感慨万端便很能理解了。
为了深化文本的情感价值，我干脆为学生设计了一道开放试题：比较我们的偶像苏东坡和柳宗元和刘禹锡的性格、诗文风格、寿命，说说你愿意拥有什么样的性格及人生？我们在面临困境时，该拥有一种什么样的心态？
就这样一种很复杂的人类情感，因大部分学生有“歌手”“偶像”“雪藏”还有对苏东坡、刘禹锡、柳宗元等书本中不多见的生平事迹等先生入主的“八卦新闻”的感情体验上，再加上人类特有好道人长短的心理，他们很感兴趣，很快就移花接木成功了。
一道至难的人生选择题，也便迎刃而解了，虽然有那么点站着说话不腰疼，但苏东坡、刘禹锡他们老人家活得久却是明证。而且在对比中更大程度的让学生体验了这些被贬古人的微妙感情，在折服于这些古人穿越时空的永恒的文字魅力的同时，并严肃理性地思考了自己的人生之路，为自己的人生寻找到了更好的出口，这大概也是新课标改革极力倡导的方向吧。
赵俊、左增新，教师，现居湖北襄樊。