首页 -> 2008年第9期
东坡词《卜算子》与《定风波》赏析
作者：季云杰
一、披文入情，整体感知。
《文心雕龙·知音》：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”理解文本是诗词鉴赏的基础。在扫清文字障碍的基础上，可以形成这样的整体感知：
《卜算子》此词是苏轼在贬所抒怀之作。上半阕叙写寓居定慧院时的寂静情况。下半阕承接上文而专写孤鸿，说这个孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲。
《定风波》从下雨写到雨停，但其意不在写遇雨的经历，而在通过遇雨的经历、通过眼前生活中的平常景象，表达自己的生活体验、处世态度和人生感悟，表达自己坦荡的胸襟、开朗的个性和乐观的精神。
解读诗歌，披文入情，只是阅读的初步目标，但这是鉴赏和评价的基础，也是迁移和创造的基础，因此这一步，必不可少。
二、抓住意象，品析警句。
意象是诗歌中最基本也是最重要的元素，警句往往是诗词的点睛之笔，从意象、警句入手，能深层次的理解诗意，走进诗人。
围绕这一点，我在两首词教学时设计了这样几个问题：
1、“一蓑烟雨任平生”是这首词的警句，体现了全词的中心思想，如何理解它的内涵呢？
“任平生”三字是平生饱经风雨，早已听其自然的意思。这里的“风雨”不仅是指自然界风雨，更重要的是指政治上的风雨。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
2、结合小序、词的内容理解“也无风雨也无晴”的含义？
晴天也好，雨天也好，对我说来都是无所谓的。“风雨”、“晴”是指处境的好坏；官职的升降；地位的得失等。自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？
3、找出并体会《卜算子》中感情色彩强烈的字词。
“缺”、“疏”、“断”、“幽”、“独”、“孤”、“惊”、“恨”、“寒”、“寂寞”、“冷”
这些词语渲染了幽静、凄清的环境，塑造了惊恐不安、心怀幽恨、孤独、凄苦、清高的幽人和鸿的形象。
三、知人论世，整体把握。
在以上分析的基础上我们获得这样的认知：这两首词都是运用曲笔的形式，《卜算子》是一首咏物词，以孤鸿自比，借物寓意，表现了自己被贬黄州后痛苦、寂寞、凄苦，幽约怨悱不能自言之情，也可以见出词人面对打击、失意后表现出的清高、脱俗执着；《定风波》通过生活中的一件平常小事——途中遇雨，借题发挥，表达了作者在种种打击和挫折面前不退缩、不丧气，坦然处之的旷达心境。
值得我们探究的是这两首词都创作于被贬黄州这段时期，可两首词表现出来的情感、认识相差又是如此之大，因此要真正深入理解文本，还有必要知人论世，了解苏轼的人生际遇和词的写作背景。先是熙宁中，苏轼与王安石政见不合，出补外官，他看到当时地方官吏执行新法多扰民者，心中不满，发抒于诗中，因此激怒新党，说苏轼诽谤朝政，遂逮捕下狱，百端罗织，必欲置之死地，即所谓“乌台诗案”。幸而神宗还算明白，在关押一百多日后，终于释放苏轼出狱，贬为黄州团练副使。苏轼自元丰三年（1080）二月至黄州，至元丰七年六月乃量移汝州，在黄州贬所居住四年多。在黄州的生活是凄苦的，不仅在于物质，更在于精神，这段时间他经历了人情冷暖、世态炎凉、惊恐惊吓，原来的生活一下子轰然消失，他就是在这种惶恐孤寂中生活，词中的孤鸿正是词人的真实写照。幸而苏轼天性豁达，在孤寂的现实中找不到出路，于是他把眼光投入到浩渺的宇宙，奇异的大自然中，以自我超脱的办法派遣苦闷，形成一种旷达洒脱的性格和修养，并外化为这首著名的《定风波》。由此也看见词人的思想是复杂矛盾的。
诗词的鉴赏往往都会经历这样三个由浅入深的阶段，当然鉴赏时这三个阶段又不是截然分开的。
季云杰，江苏省泰兴市第三高级中学教师。