首页 -> 2008年第11期
文学欣赏的核心是欣赏人
作者：全立群
着当年风度能够有所节制的灵魂。不过这个灵魂终于也会有不能节制的时候，那便是他的最后一首诗：《火车擒住轨》——火车擒住轨，在黑夜里奔：／过山，过水，过陈死人的坟……这两首诗表面的风格、情调差异如此之大，而其内在的心灵色彩，其实都是同样的黯淡。
举了以上一古一今两个例子，正是为了说明，文学作品的赏析，确实需要脑力的集中，它不是简单的发议论，也不是纯粹的看电视剧打发时间。经过这样一种不轻松的脑力集中，文学作品的魅力将被发掘出来，而使我们获得更大的审美快感。
同时我们还感觉到，这种赏析所需要具备的素养——首先是情感体验的能力，是感悟力，这是最重要的。其二是一定的生活阅历。比方说《山行》这样的诗，它的真正的意趣，对于一个小学生绝对是无法理解的，因为他们没有那样的阅历和体验。其三是一定的文化、背景知识。比如徐志摩那首诗，如果不具备一些相关的背景知识，便难以深入到其表面风景的背后。其四是要有一定的文学批评知识，了解一些文学批评方法。
那么，文学欣赏，到底欣赏什么呢?经常有人问我，你们研究文学的，是不是就是判断一篇作品好不好，好在哪里?然后接着问，你觉得某篇正流行的作品好不好?你觉得某部电影好不好?比方说最新上映的《赤壁》之类?文学欣赏当然包括这些方面的内容——但是并不仅仅如此，如果仅仅如此——那我们的社会文化在表面的繁荣之下会越来越贫乏——比方说现在的许多评论——观赏指数9、惊险指数8，全部数字化了——如果我说某位先生或是小姐，观赏指数8、温柔指数7、花心指数8之类，开开玩笑是可以的，但是如果靠这个来寻找心灵的默契、沟通与理解显然是非常不够的。
通过我对两首诗的感受，或者说赏析，我想应该可以得出这样的结论：文学欣赏所要欣赏的其实是人，是我们自己，所以说文学是人学。什么样的人呢?和经济学家眼里的经济人不同，和社会学家眼里的社会人也不同——文学是人学——文学的人是个体的人，是情感的人，是复杂的人，是包含了情感世界的绚丽与微妙、丰富与乏味、壮丽与萎缩、复杂与沉重的所有的一切的人，而社会人、经济人只是这样的个体人、个性人在某个方面的延伸和抽象。
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