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如何读好古诗文

作者:邓清华




  古诗文语言凝练,风格各异(或委婉含蓄、或豪放激昂、或沉郁顿挫、或浪漫绚丽),意境和音韵兼美,倾注了诗人和散文家的深厚情感,蕴涵着丰富的思想、语言精华。经常诵读古诗文,不但可以增强语感,丰富和积累语言材料,继承汉民族语言文字的精华,而且能够领略浓郁的艺术美感,提高自身的文化修养。“书读百遍,其义自见”,这里的“读”,指的就是诵读,即放声朗读,而非默读。那么,如何“读”好古诗文呢?
  
  一、读准字音,理解含义。
  
  把字音读正确,是诵读古诗文的起码要求。古诗文中往往出现一字多义、同音假借、古今异同的现象,尤其是通假字,会影响读音正确。因而,诵读古诗文要注意三种情况:一是一字多音,表示不同的词性和意义。例如“王”现在只作名词用,读wáng,但在文言文里,除了作名词时读音和现在一致外,还可作动词,读wàng,意思是称王、为王、成就王业。如孟子《庄暴见孟子》中的“今王与百姓同乐,则王矣。”句中第一个“王”是名词,应读wáng,第二个“王”是动词,应读wàng。二是通假字的读音。在文言文中,甲字通假为乙字,即读乙字的音。如屈原《国殇》“操吴戈兮被犀甲”中的“被”通“披”,“穿着”的意思,应读pī,而不能读bèi。荀况《劝学》“君子生非异也”中的“生”通“性”,“资质”、“禀赋”的意思,应读xìng,而不能读shēng。三是读好重音。重音读得好,不仅可以突出语句的含义,而且可以给人以轻重有致、节奏和谐的美感。一般来说,句中的谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代词、指示代词等要重读。如《邹忌讽齐王纳谏》“客之美我者,欲有求于我也。”句中“美”是意动用法,“以……为美”,作谓语动词,应重读。“徐公何能及君也?”句中“何”是疑问代词,应重读。
  
  二、注意停顿,读出节奏。
  
  注意停顿,不读破句,尽可能读出作品的原意和感情,是诵读的基本要求。古诗文的诵读节奏的划分,通常有两种依据:或按音节划分,或按语意划分。也就是说,在朗读时停顿的单位可以是一个相对完整的音节或意义。例如:“城阙辅三秦”一句,依音节可划分为“城阙/辅/三秦”;依意义可划分为“城阙/辅三秦”。“劝君更尽一杯酒”一句依音节可划分为“劝君/更尽/一杯酒”;按意义可划分为“劝君更尽/一杯酒”。
  诗歌具有节奏美,这种节奏美主要靠朗读的停顿体现出来。一般来说,诗歌中按表音节奏划分多,按表意节奏划分少。四字句是两拍(二二式),如“关关/雎鸠,在河/之洲。”“东临/碣石,以观/沧海”。五字句是三拍(二二一或二一二式),如“国破/山河/在,城春/草木/深。”“晨兴/理/荒秽,带月/荷锄/归”。七字句是四拍(二二二一或二二三式),如“三顾/频烦/天下/计,两朝/开济/老臣/心。”“商女/不知/亡国恨,隔江/犹唱/后庭花。”“人生/自古/谁无死,留取/丹心/照汗青。”另外还有二二一二式,如“春蚕/到死/丝/方尽,蜡炬/成灰/泪/始干”。同时,韵脚要读得响亮而稍长,读出诗歌的韵味。
  句式参差的诗歌,要根据诗句的意思来停顿。例如,杜甫《茅屋为秋风所破歌》:何时眼前/突兀/见此屋,吾庐独破/受冻/死亦足!
  古文中,按意义划分节奏的居多。在诵读古文时?熏有几种情况需要注意停顿:
  1、文言文中是两个单音词,而现代汉语中恰巧是一个复音词,且词义已变化的,中间要加以停顿。例如《赤壁之战》:“则荆吴之势强,鼎足之形/成矣。”“操虽托名汉相,其/实汉贼也。”又如《五人墓碑记》:“吾社之行/为士先者。”
  2、句首的语气词或领起全段的虚词处要加以停顿。例如,韩愈《师说》:“夫/庸知其年之先后生于吾乎!”孟子《鱼我所欲也》:“如使/人之所欲莫甚于生,则/凡可以得生者何不用也?”
  3、一些特殊句式的诵读要注意停顿。譬如,倒装句,可在颠倒了语序的成分之间适当停顿,例如,荀况《劝学》:“蚓无爪牙/之利。”又如固定格式的句子,在两个相关的词之间插入的成分相对多一些,也可以作适当停顿,例如,司马迁《廉颇蔺相如列传》:“独畏/廉将军哉?”
  
  三、抑扬顿挫,表情达意。
  
  诵读古诗文要注意揣摩作者的意图,体会作者的感情,通过抑扬顿挫的朗读来表情达意,表现出作品的魅力。抑扬顿挫主要体现在语调的高低、强弱和语速上的快慢等起伏变化,语调、语速不同,所表达的思想感情就完全不同。朗读前要仔细琢磨语句含义,是悲、是喜,是豪迈、雄壮,还是婉转、细腻,朗读时才能控制好语调,读出情感来。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快,情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。
  例如《将进酒》:
  君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
  君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
  人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
  天生我材必有用,千金散尽还复来。
  烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
  岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
  与君歌一曲,请君为我倾耳听。
  钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
  古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
  陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢虐。
  主人何为言少钱?径须沽取对君酌。
  五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
  与尔同消万古愁。
  这是李白的代表作之一。诗人借饮酒放歌一吐胸中理想难以实现的郁闷,其中所显示的超凡脱俗、鄙薄富贵的精神气质,反映出李白独特的人格魅力。这首诗感情奔放、气势雄浑、曲折迂回、跌宕起伏。开头几句要读出气势,声调昂扬,顿挫有力,将其感叹生命无常的悲愤表达出来;接着,由“悲”转“乐”,借酒抒怀时,可以读得轻快些、平缓些;在劝“岑夫子”、“丹丘生”进酒时,又转向高昂、狂欢,节奏铿锵;继而借古喻今时,又可稍平缓,略低沉些;最后“借酒消愁”时,再度昂奋、高扬,有“言尽意犹”、“余音绕梁”之感。
  
  参考文献:
  1、倪文锦主编《语文》(基础版)第一册,高等教育出版社2001年7月第1版。
  2、顾黄初、谢海泉主编《语文》(提高版)第一册,高等教育出版社2001年7月第1版。
  3、人民教育出版社职业教育中心编著《语文》(基础版)第一册,人民教育出版社2001年5月第1版。
  
  邓清华,广东阳山县教师进修学校教师。