首页 -> 2007年第4期
闺情言志诗的表现手法
作者：袁素华
托闺情言志的表现手法，具体有以下几种：
1、用美人托喻。曹植的《美女篇》“容华耀朝日，谁不希令颜。”“盛年处房室，中夜起长叹。”托一个美女慨叹盛年不嫁的悲哀，以喻诗人有才不得展，有志不能酬的悲愤。阮籍生在魏晋之际，因政治上白色恐怖，“名士少有全者”，所以发言玄远，“诗多比兴”。《西方有佳人》描写美丽的女子的绝世容华：“西方有佳人，皎若白日光。……悦怿未交接，晤言用感伤。”诗人心里喜欢她，但无从交往，似乎只是一首与佳人两地相隔情不能通的情诗，但解说此诗的古今学者多认为有寄托，应是表现诗人理想不能实现的苦闷。
3、用爱情托喻。屈原在《离骚》中“托意于男女”，如“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”“苟中情其好修兮，又何必用夫行媒”。《离骚》是一首政治诗，但诗人却借用男女情爱的心理来表达自己的希望与失望，坚贞与被嫉，苦恋与追求，忠诚和哀怨。用爱情来比喻，刻画爱情心理，显得曲折尽致，深微动人。如中唐诗人张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》“君知妾有夫，增妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”诗中女性的爱情心理相当复杂，以伦理的责任重于爱情更新，来寄寓拒绝李师道高聘之意，委婉含蓄又态度鲜明，让对方无懈可击。李商隐的无题诗多数既可以理解为爱情诗，但又不仅仅是爱情诗，总是与诗人的不幸身世及人生体验有着某种隐约联系，交织着希望和失望的爱情心理，带有令人目眩神迷的伤感情调。如《无题二首》：前一首“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。”抒发年轻姑娘与心仪的男子邂逅，渴望相见而不得的伤感，可能寄寓了作者仕进机缘稍纵即逝的感慨；后一首写幽居未嫁女子遭猜忌的不幸，“风波不信菱枝弱，月露谁叫桂叶香。”寄托了自己遭朋党排斥的身世之感。
4、用夫妇之情托喻。汉代五言诗《同声歌》“思为莞蒻席，在下蔽匡床。愿为罗衾帱，在上卫风霜。”以新婚女子的口吻，表达愿与丈夫白头偕老的心愿。《乐府解题》说此诗“以喻臣子之事君也”，可能有所寄托。中唐诗人王建，出身寒微，中了进士之后，晚年任陕州司马，他的《新嫁娘词》：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”看似新妇诗，实际上寄寓了久不得志的小官吏试图交结上司的苦心。与之同时代的诗人朱庆馀的《闺意献张水部》、《近试上张水部》，从标题上就可看出，不是单纯写新嫁娘情怀的诗，而是作者进京应考时，呈给当时大诗人、水部郎中张籍投石问路的诗。朱庆馀的聪明之处，在于巧妙地用闺情来寄寓自己的想法，把自己比作新娘，把张籍比作新郎，把主考官比作公婆，“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”他征求张籍的意见，自己的答题是否符合主考官的要求。原本庸俗乏味的官场酬答，被诗人表现得趣味盎然又不失风雅。
5、用思妇托喻。女人怀念丈夫或情人，这种思想情绪也可以被用来作为一种比喻。晚唐冯延巳的《蝶恋花·几日行云何处去》是一首描写被丈夫冷落的女子的怨情词，丈夫薄情，女子产生被遗弃的无所依托的伤感，有人说是作者因政治失意而借弃妇作寄托。也有借花叶凋零美人迟暮来感叹家国的衰败和没落。如辛弃疾的《祝英台·宝钗分》是一首伤别怀人的恋情词，有人认为此词有所寄托，上片比喻国事日非，下片比喻恢复无望，假托闺中女子叙说伤春和怀人念远的苦愁，寄寓对祖国长期分裂的悲痛，蕴政治内涵。也有借思妇寄寓作者自己的人生感慨的，如李商隐“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷”的情绪，含有深刻的人生意蕴。
袁素华，浙江桐庐县委党校教师。