首页 -> 2007年第6期
中学语文教学与学生人格培养
作者：蔡少平
孔子的《论语》从学生学习的道德基础、学习过程中人格培养与学习知识的关系、人才的品德所占的比重三个层面进行了较全面的论述，自始至终都强调“德”，即我们所说的健全的人格。《大学》则进一步把它具体为“三纲八目”的人格追求，就是当时“语文”教学的目的和过程。唐代韩愈的《师说》，明确指出了教师的任务：“师者，所以传道、受业、解惑也。”三大任务中，“传道”被摆在首要位置，“受业”、“解惑”两方面的疑难问题，才得以切实施行。韩愈把“传道”作为大任务之首，正符合我们所说的语文教学中应首先注意培养学生健全的人格。换句话说，在儒家教化中，学生人格的培养是被放在首位的。剔除其时代局限性，我们觉得，其精髓还是有合理性的，值得我们二十一世纪的语文教师借鉴。
陈鹤琴先生在20世纪40年代曾提出“现代中国人”的五个条件：健全的身体、建设的本领、创造的能力、合作的精神、服务的态度。现在，我们觉得，最起码应加上这样一条：民族自尊心与自豪感。而有人文性特点的语文教学却有不可推卸的责任。
放眼当代语文教坛，其现状令人不禁忧从中来：现行高考制度及其统率下的语文教学严重偏离了人格培养这一思想，造成人才的畸形发展！有鉴于此，我们觉得，中学语文教学亟需注重学生人格的培养。
从学生的角度来看，随着高考制度的深入，“文以载道”，“文道统一”的原则被逐渐淡化，学生在惨烈的“惟应试教育”中，分数达到了，但语文能力极差、精神内核空虚和缺失。在“惟应试是图”的教育中，语文很大程度上失去了其应有的魅力。
从教师的角度来看，教师的付出、语文课的价值，用分数来计算，永远是不等价而且低廉。“孔子、韩愈、陶行知、魏书生、程红兵……”这些优秀者的光芒！成为历史，而如今的语文教师在学生心中的地位被模糊了，究其原因，那就是人格力量的熏陶：对人生的态度、对世界的看法、对时事的评论、对文学作品的欣赏和评价……。当然，只要我们越来越重视素质教育，在语文教学中注意以下二点，每位老师都可以成为优秀教师的：
1.把每一篇课文都放在人类文明的历史长河中来讲。翻开语文课本，哪一篇课文不是人类文明历史长河中的一朵浪花？从孔子、孟子到毛泽东、鲁迅，从屈原、李白到郭沫若、曹禺，从刘勰、沈括到叶圣陶、李四光，从中国的罗贯中、吴承恩、曹雪芹到外国的莎士比亚、巴尔扎克、莫泊桑以及欧·亨利，他们的作品就像一朵朵的浪花，汇成了人类文明浩浩荡荡的历史长河。语文课本中的一篇篇课文，都是一个个典型的例子，教师应该引导学生从这一个个的例子中去感悟，去欣赏，从而汲取营养，陶冶情操。
2.把每一节语文课都融入时代生活的大环境中来教。课堂之外的世界很精彩，如果把教材上的内容向材料外延伸，与火热的、充满生机的现实生活接轨，就可以无限制的扩大。
教材的容量——五彩缤纷的电影电视，眼花缭乱的报纸杂志，浩如烟海的种类书籍，都可以作为我们语文教材的辅助与补充。
从教学模式的角度来看，推行的语文课程改革和研究性学习模式，给我们带来了一线曙光，但实际上还任重而道远，允许语文教师在课堂内随意发挥，充分展示自己的个性，挖掘自己的潜力，而不束缚于参考书和试卷的羁绊；提高学生自觉学习动机，在探求知识的学习过程中，将外在知识转化为内在经验，增进学生的思考能力、判断能力、分析能力、动手能力，学会拓展自己的精神视野，加强自己的人文修养，充分激发想象力、创造力、思辨力，锻炼自己的语文思维。这就要求现在的我们大胆改革课堂教学模式！
当然，实施“研究性学习”，并不是要完全排斥“接受性学习”。研究性学习虽然关注的是问题的提出，注重信息的吸收、分析、筛选、归纳和整理，但并不排斥老师用最简捷的方式使学生能尽快获得新知。
蔡少平，教师，现居福建永春。