首页 -> 2007年第9期
我的崇拜
作者：彭见明
我崇拜我的老祖父。这种崇拜是排除了亲情因素的崇拜。我老祖父是一个文盲。但作为一个文盲，他在20世纪二三十年代便能够率领一支船队从我老家的汨罗江上游出发，穿越洞庭湖，冒着被沿途土匪抢劫和恶风险浪的危险，走十天半月，将家乡的特产棉布、桐油、茶叶贩运到汉口大地方，再运回来山里所需要的日用品。作为一个山里人和文盲，他还一路坐着船，去大上海玩，不是去做生意，纯粹就是去玩，去见世面。我老家到省府长沙，在我老祖父时代无车代步，路上要走3天。但这3天路程对于我老祖父来说不在话下，出入长沙如进菜园子。他在长沙的生意做得也不错，能够把生意做到汉口去，对付长沙就是小菜一碟了。生意场上的人都知道彭老板的大名。有一件事情可能对扩大他的知名度有关：说是有一场赌博下的注悬殊很大。揭下来若是赢了可一举暴富，输了则会倾家荡产，在场者谁都不敢揭宝。有人说隔壁彭老板在睡觉，问问他敢不敢揭？便派人把我老祖父叫醒，他的瞌睡未全醒，糊里糊涂便喊了句：揭！结果赢了，光洋多得用麻袋装。我老祖父大方，让那些替他用土车子送猪到长沙来的苦力尽管拿。据说那些受益者一个个回去用这笔横财置了田地，当上了地主。
日本人入侵中国时，我老祖父在长沙当时和如今的市中心小吴门拥有了房产。当战火烧到长沙时，他逃回老家躲兵灾。国有大难焉有民安？从此我老祖父便没有再出外做大生意了。也罢，我家丢了财产而成为解放后的贫下中农，因祸得福。可惜我在我老祖父谢世前还没有爱好文学，错失了采访他的传奇经历的良机。他从不炫耀自己辉煌的过去，这些都是以后陆续在乡中父老那里听到的。他不讲自己，也不教导后辈应如何做事为人，也许他的长辈就没有教过他什么。他爱默默地想着什么，默默地劳作着，看上去，和别的老人没有什么不同。
我参加工作后，老祖父经常来县里看我。七八十岁的他从不坐汽车，50里路，从老家出发慢慢走，中途在他同样七八十岁的妹妹家里住一晚，第二天赶到县里，回程也是这样，给他买车票他也不坐。无需什么招待，有酒就行。其时我家已和乡亲们一般过日子，一个几十口人之多的大家庭，温饱已成大虑，也就没有能力让老祖父喝上酒了。但他一辈子都不缺酒喝。他于大风大浪中打磨出来的生意经，可供他久念不衰，在漫长的不允许个人经商做生意的年代里，一个白发老人，他常偷偷的背着我祖母用土机织的棉布，翻越几座大山，贩到山那边的煤矿里；后来实在是老了走不动了，他便挑上半担尿，种点时鲜蔬菜卖给学校和公社的食堂；山上的果子熟了，他收一些来挑着走村串户卖……他总是有办法替自己弄到酒钱，从不麻烦生计艰难的家人。
据说解放前我老祖父慷慨地接济过不少地方人，也借过不少钱给人家。在他弥留之际，我的困难的叔父们试图从他口里问出那些大债主的名字来，但我老祖父闭口不说。仍是那句话：算了，都是过去了的事情。
我老祖父胆识过人、谋略超众、仁义忠厚，倘若他有文化，又生逢盛世，将是怎样的出息呢？很多年来.在我的所见中，他无论是在过去的时代还是在今天，都可堪称是一个堂堂的男子汉，与他相比，吾辈相差远矣。崇拜有很多内容：有精神的、有物质的、有虚无的、有猎奇的、有煽情的、有跟着起哄乱流眼泪的……我从我老祖父的灵魂与行止中，有幸获得真真切切触手可摸的崇拜，足可终生受用。
（选自《羊城晚报》2007年7月13日）