首页 -> 2007年第12期
我国现代服饰流行美的文化根源
作者：龚菲丽 张 坚
服装作为文化的一部分，包括服饰的样式和服式的观念。尽管服装的流行，只是一种社会一般风尚的变化，但穿衣哲学表明，哲学美、追求美与创造美，正是改造社会与改造自我不可缺少的因素。时装，代表着不同时代的人们所具有的不同时代的精神向往。当一种服装的美迎合了人们的认识、理想、兴趣、爱好的欲望时，这种服装美便被赋予了一种时代精神，产生着特殊的感染力，亦可不受国界、区域之限，引诱着人们青睐和追求，并载着时代美的信息迅速传播开来。
进入新年代，开放的中国时装迈入了无主流的高级流行时代，各种眼花缭乱的时装流行风，只有把握住了时装流行美中的理性文化的积淀，中国的时装或许才会创造出五彩缤纷千奇百媚的流行美，这对已进入大致有能力把握自己未来的历史时刻，进一步完善自我认识、自我发展、广泛充分地开发心智的人们来说，是十分必要的。
尽管时代情感的波澜潮起潮落，但在社会的进步与发展中，在人们的价值观、审美观、设计艺术创造观的不断变化中，享有中国国粹之誉的汉民族的代表服饰旗袍、中山装和传统京剧服饰等，并没有“时移俗易”，而是始终以其相对稳固的一统形式，在中国近百年的服饰中处于耀眼的地位，并受到东、西方人的共同青睐和赞叹。这是何故？如从汉民族服饰蕴藏的丰富精神文化内涵中去探寻，是不难发现个中奥秘的。
一、服饰流行美之物质源——民族依存的自然环境和民族属性
人们对服装的色与形的特殊的偏爱和追求，是与其所处环境和民族文化密切相关的。民族文化心理构成了一个民族服饰文化整体，体现着一个民族服饰历史性、民族性与时代性的具体统一，决定着一个民族服饰观念与服饰形式。
位于北半球的人们，对大自然的变化感觉迟钝，衣装多喜欢柔和的色调，而生活在南半球的人们，容易接受大自然的变化，喜爱穿着强烈的色彩。欧美地区的人衣装以突出自我为宗旨，往往与自然规律对立而行：在多彩的春夏季节，喜欢单色的衣着，在银装素裹的严冬时节，则多追求绚丽的打扮。
而东方民族的传统衣着观念，是与自然同化，融自我于自然的变幻之中，主张在多彩的季节穿着亦多彩，在素色的季节穿着亦素色。
生息繁衍于长江流域、黄河沿岸及黄土高原的中华民族，文化发源于自然地质上的黄土期。“男袍女裙”，是被历史恒定了的中国传统服饰文化框架。男为阳，阳为乾，中国男袍装以宽衣博袖，表现为天象。女为阴，阴为坤，女裙装表现形体，即在地成形。象征“天日”的“黄”色便与“天命”神权相连，成为黄帝的专用服色，而臣民则等而下之，依次以紫、红、绿、青、黑来区分，仅文武百官也分九品，每一品级都有严格的服装规定，不得有丝毫杂乱。中国封建社会的这种以儒家“礼”为核心的服装规范，至今影响着中华民族的服饰等级，以衣冠取人的现象普遍存在。
作为一个以汉民族为主的多民族的国家，如大自然所赋予的辽阔疆土的绚丽色彩和丰富的造型一样，中华民族对于生活中服饰的色彩、式样的喜爱与追求，有着诸多的相似偏爱，于是便有了民族传统的审美形式。具有庄严、喜庆、幸福、幸运和吉祥的红色，同象征皇权的华丽的黄色成了中华民族的象征色彩流行色。受民族传统的生活习惯、自然的生理特征的影响和由此产生的性格气质、情趣爱好和审美观，也就形成了中华民族服饰独特的流行时俗。衣装追求装饰感，讲究以形造意，衣形注重秩序感、沉稳感和平衡美，服饰以“优雅”“含蓄”为重要的审美标准。“优雅”“含蓄”这样的审美观念也集中体现着中华民族的文化。中华民族服饰的精华，在逐步扬弃糟粕的过程中不断完善和发展，开始感染流行于世界。
二、服饰流行美之精神源——时代政治经济文化的交流和影响
凡是流行的时装，无论是传统的、现代的、高雅的、艳俗的，都显示着一个时代人们精神的向往。而社会的审美观念是随政治、经济、文化的发展变幻发展着的。时装的流行美，也会随时代发展不断变化的。
从摆脱殖民统治、建立起一穷二白的新中国流行起的白衬衫、蓝裤子，中山装、列宁服，到“革命化、军事化”的绿军装、武装带的标准“文革”装的流行。从喇叭裤、牛仔服的兴起，到西服、迷你裙的时兴。特定时代有着特定的服饰美。当人们看到烟雾灰色和石板蓝彩的卡叽、哔叽面料的长短上衣配长裤，就不难想起我国五十年代意气风发、艰苦创业的着装风貌；当国门洞开，中华民族开始步入现代生活节奏时，一种以高档的质地，简洁的线条，整体的块面，巧妙、新颖的点、线、面组合，饰以典雅、鲜明色调的，能与现代工业化社会审美观念相谐和的服装便成了都市文化的流行色；当在现代化的物质文明中，工业化社会的高速发展，环境污染的日趋严重，使追求历史的回归、自然的回归，以及从崇尚人情味的角度来体现人性的回归，成了当今时代审美对象的物质性与精神性的特殊背景，一种缅怀大自然的景色、体现人本性追求的田园风格般淡泊、宁静的情调，便跃上了时装的脸庞。故时代政治经济文化的交流和影响影响着服饰美的流行
三、服饰流行美之节奏——生态规律和社会进步的科学交替
人们的物质生活和精神生活是需要不断地产生着新的刺激和带来新的美的享受，人类才会不断地进步。服饰流行色彩美的出现，产生于人的一种心理因素，流行作为时装的根本特性，是有一种适合多数人审美趣味的流行美存在着的，但这种美的流行，在流行中是呈现着某种变化规律的。
有专家研究表明，色彩从出现到兴起以至衰落，流行的周期大约为七年，时装的式样从瘦腿的流行转向喇叭裤的流行，从长裙的流行转向超短裙的流行，又由喇叭裤转向瘦腿裤、超短裙转向长裙的流行，其规律也大约如此。而人的生态规律，七年又恰好为一次新陈代谢期，这种与人生理、心理反应规律相适应、为依据的服饰流行周期，成了时装的一种流行特性，必然给人以新的刺激和精神享受。尽管有的时装流行的时间较长，波及的地域较广，而有的时装流行的时间较短暂，在局部范围内昙花一现、稍纵即逝，但过了若干年后，却又风靡一时。
不同人的不同性格、年龄、文化、素质、情趣和职业，决定了人们对时装流行的生理、心理反应规律的不同，但追求那些比较时新的美好事物，是人们审美心理之根本。所以，任何时装的流行，总离不开一个“变”字，人的自然生态规律的变化，社会科学技术的变化，政治经济形势的变化，传统道德观念的变化，生存环境的变化，时代精神的变化推动着时装流行，而时装在追新逐奇的变化中，在社会传播中不断地适应着人们新的审美情趣，又影响改变着人们不断变幻的、多种多样的美感需求，从而更为广泛地流行开来。
随着时代的进步社会的发展，中国百姓追求与表现的视觉观念、造型观念和时尚观念也发生了根本改变。人们崇尚美、追求美和创造着美，美作为一种社会心理现象，对人们的这一现象又有着潜移默化的引导与推动作用。我国服饰流行美，是在不断地发展、改进、变化中完善起来的，这种美作为一个时代人心的折射，作为一个永恒的时代精神现象，也是需要不断地用凝聚着时代精神的科学技术、道德观念、政治文化去改善、提高、发展的。
令我们振奋的是，在当代的国际服装界正在掀起东方文化热潮，以中华民族文化为代表的东方文化，再一次受到应有的重视。因此，东方文化特别是民族服装文化中的诸多因素，如服装造型、构成形式、表现手法、装饰手段等均成为他们所关注的热点，这对于东西方服装文化的交融和渗透，加速发展我国的服装文化，建立2l世纪国际服装文化的新体系无疑是一个极好的契机。
四、结语
东方风格的服装正在流行，正在受到世界的关注和青睐。深入了解我国现代服饰流行美的文化根源势在必行。进行现代服饰流行设计教学时我们要在创新的同时，更多地从民族传统中汲取相关元素，从传统文化中寻根溯源，同时又不失现代的气息。在传统与时尚的隧道中穿插、嫁接。丰富服饰的多元化风格，使传统与现代文化间的精髓相互融合、相互碰撞，和谐地发展。只有这样，才能让中国的民族服装在吸收外来文化的同时不断地注入民族血液，创造出富有东方韵味的民族服饰。
龚菲丽，张坚，教师，现居江西南昌。