首页 -> 2007年第12期
“有”和“具有”用法区别
作者：陈世礼 占梅花
一、后接名词不同
“具有”一般后接抽象名词（“具有”倾向于通过努力得到的或另外加上去的）；“有”后既可接抽象名词又可接具体名词（“有”一方面与“具有”的用法相近，另一方面还可以表示客观存在）。
我们在国家语委语料库中对“具有”和“有”各调查统计了2500个例句，从调查中发现，“具有”都用于抽象事物，而“有”用于抽象事物的约有1000例，用于具体事物的约有1500例。
二、后跟抽象名词时，抽象名词出现的情况不同
后接抽象名词时，“具有”很少直接接双音节的名词（更不能接单音节的名词），而是在抽象名词前还有其他的修饰语；“有”接双音节的抽象名词和抽象名词前有其他的修饰语的情况都很常见。在我们调查的2500个“具有”的例句中，“具有”用于双音节抽象名词的只有16例，且有7例属于特殊情况，如用于否定、用于“∽性”和“∽气”等。
在2500个例句中，除去这7例，“具有”后接双音节抽象名词只有9例，使用频率仅为0.36%；而在1000个“有”后接抽象名词的例句中，有375例“有”后接双音节（或单音节）的抽象名词，比例为37.5%。我们认为其中的原因是：
（一）与音节有关
1.爱惜野生动物、保护物种多样性，人人有责。
2.在开发建设祖国宝岛的伟大斗争中，涌现出一大批勇于开拓、积极进取的有志青年。
3.最近，团许昌市委，兵分四路，对整顿后的农村团组织进行了一番深入的调查，结果有喜有忧。
4.大量珍邮几经易主冲出国门走向世界，给国内集邮者带来的是：国库有价无货，邮市觅宝苦于囊中羞涩，编组高质量邮集无从谈起，提高我国集邮水平难上难。
5.诚实、辛勤、有节制和公正，与健康、财富和学问一样，就不是象它们在表现为所要达到的固定的目的时那样为人所应该具有的善了。
6.思想支持人的行动，因此思想与人的行动是紧密相关的。有各种各样的思想：有正确的、有错误的，有高尚的、有卑劣的……
上面几例主要跟音节有关，我们习惯上多用双音节或四音节的结构，比如我们常说“人人有责”，而不说“人人具有责”（也跟习惯有关，“责”是构词语素，不能单用）；同样道理，我们只说“有志青年”或“具有志向的青年”，不说“具有志（的）青年”，例3、例4也一样。例5中的“应该具有”可以换成“应有”，但不怎么说“应该有”，这也与音节有关。“有”可以用于“的”字结构，“具有”不能，因为“具有”用在“的”字结构前音节感不足，必须把“的”后的中心语补上音节才完足。如例6中的“有正确的、有错误的，有高尚的、有卑劣的”不能换成“具有正确的、具有错误的，具有高尚的、具有卑劣的”。
（二）与语言习惯和语用频率有关
7.a.这件事有意义
b.这件事具有意义
c.这件事具有很大（一定）的意义
8.有耕耘就有收获。
9.看他们那架势是有你无我，非分个高低胜负决不罢休。
例7中的a和c常用，b不太常用，这完全是语言习惯。习惯上人们在“有”后的双音节名词前不加修饰语（却具有修饰语所含的意义）。在“具有”后的双音节名词前常常加修饰语。这种习惯大大影响了使用频率，反过来，使用频率又影响了人们的使用习惯。例8和例9也属于习惯用法，只用“有”，不用“具有”。
（三）与语义有关
在“有+抽象名词”结构中，“有”往往具有“大、多”的意思；而“具有”后只有带上其他的修饰语才表达和“有”一样的意思，如“有意义”就等于说“具有大的意义”，而“具有意义”不等于“具有大的意义”。
另外，有时用“有”和“具有”意义不同，请看下面的例句：
10.这就是说，马克思对燕妮的爱，既不是抽象的爱，又不是纯阶级的爱，而是作为社会的人的男女之间所具有的爱。
11.塑料工艺最便于利用现代工艺提供的新材料所具有的特点，例如鲜艳夺目的色彩，简洁明快的造型，式样新颖，具有鲜明的现代感等。
“所有的爱”和例10中的“所具有的爱”的意义不同；“所有的特点”和例11中“所具有的特点”的意思也不一样。在这里，“所有”可以有两种理解：一是形容词，意思是“全部”；一是短语，“所具有”的意思。从语用频率来看，第一种意思用得更多。
三、语法作用不同
（一）“有”结构可以做状语；“具有”结构一般不做状语。
12.随着我国经济建设的发展，人民群众对文化娱乐生活的要求日益增长，有组织、有控制地开办营业性舞会，对于……
（二）“有”习惯上一般不倒装（当然也可以倒装）；“具有”往往倒装。
13.这种健美不是先天的，只有经过严格体操训练的人才具有。
（三）表否定时，“有”和“没”结合；而“具有”往往与“不”结合。
14.完全不具有魅力的人成不了美人。
15.但只是主张把对奴隶的严酷法律稍微放宽一点而已，从实际上并未承认奴隶具有人权。
例14中表否定的“不”不能用“没”替换，例15中的“未”可用“不”和“没”代替，因为他们修饰的是“承认”，不是“具有”。
上面谈了“有”和“具有”用法几个方面的不同，但要注意的是，古代汉语的用法与现代汉语的用法往往是不同的，如“具有”在近代及以前的汉语中既可以用于抽象事物又可用于具体事物。“具有”在《汉语大词典》中的解释是：1.犹具备。唐慧能《坛经·般若品》：“三世诸佛、十二部经，在人性中，本自具有。”2.有；存有。丁玲《庆云里中的一间小房里》：“两人都各具有一张快活的脸。”魏巍《东方》第六部第一章：“特别是对敌人具有刻骨的仇恨。”其中解释2的前一个例句就是用于具体事物“脸”。
陈世礼，占梅花，教师，现居江西武宁。