首页 -> 2008年第3期
关于盘古开天与上帝创世的异同研究
作者：李道圭
中国的“盘古开天”与西方的“上帝创世”都是世界上有关人类起源的最有影响力的神话故事，我们将在下几个方面对它们加以阐述。
混沌黑暗
“天地混沌如鸡子，盘古生其中”——《盘古开天》
“宇宙天地间未形成之前，黑暗笼罩着混沌空虚，宛如一个充满黑暗，深不可测，无边无际的深渊”——《创世纪》
世界上其他一些民族也都以“混沌黑暗”作为创世说的大背景。
而这些传说都是在当时各民族之间根本还无法沟通的条件下各自独立产生的。这是偶然的巧合？还是实有其事？我们应该怎样去理解这种现象呢？
有些人认为，既然是“创世说”，那么我们的地球就应该是在这种“混沌黑暗”中诞生的。其实这是缺乏逻辑与科学依据的一种推断。在对各种创始说的理解过程中，应该对古人认知世界的能力有个客观的评估，不能以现代人的知识角度来解释各种不同的创世说。人类的历史与地球的历史相比，只不过是短暂的一瞬。地球的形成已有四十多亿年，而人类的文明史充其量也只有几千年，只有地球史的十万分之一。正如庄子所说“蝼蛄不知春秋”。古人怎么可能了解地球的形成史呢？但是东西方的创世说为什么会如此一致地描绘出“混沌黑暗”这种现象呢？其实我们可以相信地球上确实有过这么一个时期。我国古代的蒙学教材《千字文》开篇即为“天地玄黄，宇宙洪荒”，明确地把“天玄”与“地黄”互为因果。这些描述很可能与地球上的黄土形成有关，那时地球正处于黄土的形成时期。（具体论述请参看本人《黄土成因新说》）。因此，我们可以推定“混沌黑暗”不是地球的形成时期，而是人类历史的开端，也是人类记忆的极限。我们人类的祖先就是在一片混沌黑暗中诞生、成长和发展起来的。
盘古——真实的写照
“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地”——《三五历记·艺文类聚》卷一
有些人把“天地混沌如鸡子”理解成“宇宙像个大鸡子”或者“天地像个大鸡子”。把宇宙、天地看成圆圆的像鸡蛋的外型一样，这是不确切的。“天地混沌如鸡子”是对当时天地状况的绝妙而形象的描绘。当时天与地的状况就像是打开鸡蛋以后我们看见的蛋青和蛋黄一样，混合在一起，与下文的“阳清为天，阴浊为地”相呼应。所以此句应翻译成“天与地连在一起，混沌黑暗，其状态就跟鸡蛋里的蛋清跟蛋黄一样”。盘古——中华民族的古人类就在这一片混沌黑暗中诞生了。在这里，我们特别应该注意的是不应该把盘古看成是一个个体，而应该看成是一个种群，就像是我们地球上曾经出现过的“恐龙”、“三叶虫”一样，是一个群体，而不是单个的古人。只要把“盘古”看成是人类前身的一个群体，我们对下文的理解就会毫不费力，顺理成章了。盘古在这混沌黑暗的环境中艰难地生息，繁衍了万八千年（虚指）。在这期间天地逐渐分离。作为鸡蛋里“蛋清”的那一部分不断升高，变成了明朗的天空，日月星辰出现了；而作为“蛋黄”的地也逐渐坚实起来，成为了坚实的大地，表面覆盖着一层厚厚的黄土。由于盘古已经在混沌黑暗的环境中生活了漫长的时间，当周围的环境发生了巨变以后，就必须适应新的生存环境，他们的体型有了一个剧烈的变化过程——“一日九变”描写的就是盘古的体型变化。中国半坡彩陶中的蛙形人，很可能就是“一日九变”中的一种形态。现在所流行的基本观点都是认为人的祖先是猿，事实上可能并没有那么简单。从古代各民族所崇拜的图腾中可以看到各种不同形态的人，如人面狮身、人首蛇身、蛙形人身等等。这些是否都是盘古——古人类族群“一日九变”的真实写照呢？经过剧烈的变化以后，能适应新环境的形体终于固定下来，最后修成正果，成了天地之间的“神圣”，万物之灵，也就是西方创世说中上帝按照自己的形象所造的“人”了。
上帝——理想的化身
圣经认为：上帝是万物的创始者，宇宙的统管者，真理的启示者，选民的拯救者和罪恶的审判者。
在西方人眼中，上帝是万能的主。
而事实上，人类是自然的产物，而神与上帝是人类的精神产物。上帝造人只不过是神话而已，而人造神却比比皆是。
西方人的祖先也与中国的盘古一样，在混沌黑暗中出现。面对着无边无际的黑暗与极端困难的生活环境，他们就产生了各种各样的欲望与理想。西方人为自己的理想找到了一个万能的替身——上帝。转而借上帝之手创造了万物和人（即盘古开天中的“神圣”），轻松愉快的渡过了极端困难的人类初期。
“上帝面对这无边无际的混沌思考着。”——《圣经》
上帝一开始思考，就表示人类已经出现，已经在思考问题。上帝说“要有光”，也就表明人类面对着无边的黑暗最需要的就是“光”。与其说上帝在六天之内创造了天地万物，倒不如说是人类根据自己的理想制订了一周的工作计划，借上帝之手创造了世界万物。创世工作完成了，也就根据人类自己的本能需要，休息了一天。所以西方的创世说完全是根据人的理想愿望来进行，明显带着人的主观臆想的痕迹，是西方人通过“上帝”来实现理想。上帝是西方人理想的化身，也是他们的精神支柱。
盘古开天与上帝创世说的相同之处
通过上面对“盘古开天”与“上帝创世”的理解，我们可以看出下面几点是相同的：
一、两种传说开始的大环境是相同的，都是混沌黑暗，说明东西方的人类祖先都经历了一个混沌黑暗的艰难时期。
二、上帝创世与盘古开天都没有具体说明如何创造天地。盘古开天中说“天地开辟，阳清为天，阴浊为地”，表明天与地是自然分开的。上帝创世说中也只提及了“上帝把光明与黑暗分开”，“在水与水之间要有苍穹将水分开”。因此他们所进行的都是分离工作。
三、盘古开天中的“神圣”与“上帝拿了些泥土，按着自己的形象造出一个人”，都是相同的也就是我们现在的“人”，而他们所开创的世界也就是现在这个世界。即总的结果是相同的。
盘古开天与上帝创世说的不同之处
一、人物不同。
盘古，古代的智慧生物，人类的前身，即古人类的代表上帝，古代智慧生物的理想化身，现代人的崇拜偶像。
二、创世形式和人物最终命运不同。
盘古开天里，人物事件随着客观环境变化而变化。盘古辛辛苦苦撑足了几万年才把天地分开，分开以后精疲力竭，死后倒地化为万物，以自身为代价换来了山脉河流矿藏资源这些人类赖以生存的必须条件。而在上帝创世说中，上帝按照自己的主观意愿，非常轻松自然地创造出“日夜、陆地、海洋、生物和人”，还给自己留出一天休息休息。
三、对后世所产生的影响不同，不同的风俗习惯（节日）不同的信仰，不同的思维形式。
上帝创世说讲述了一个令人快乐和崇拜的故事，盘古开天则塑造了一个接近于真实并令人敬仰的先辈。
盘古开天的故事里渗透着中华民族务实求真、勤劳勇敢的民族精神。盘古历尽艰辛并以生命的代价为后代创造世界，所以中国人往往重视实际，勤劳质朴，富有为子孙牺牲的精神。盘古开辟天地所经历的困难、花费的时间以及盘古死后化为万物，这些都表明了中国人注重事物发展的过程和细节，往往对事态的发展持有保守谨慎的态度，并且从来不敬鬼神，只敬天地与祖宗。
上帝举手投足间轻易解决了创世的难题，并作为永存的精神偶像，暗示人的精神、意志可以得到永存。因此西方人总是说“上帝与我同在”，总是保持着乐观的充满希望的态度，尽自己所能，为自己所愿，把难题抛给上帝，生活得非常自我。他们以理想、意愿为目标，能撇开一些过程细节的纠缠，直奔主题。
结语
从上述的分析中，我们可以发现西方的创世说以想象理想见长，比中国的创世说更具有激情和想象力，更具人性化。因此，它对后世在宗教思想方面的影响要远胜于东方的创世说。而中国文化以记载史实为主，比西方文化更注重历史事实的真实性，能够更清晰地反映历史事件及其背景，是历史研究的宝贵资料。
李道圭，教师，现居浙江永康。