首页 -> 2008年第4期
在作文中营造一种文化意境
作者：胡永晖
1.就连鲁迅经过了坟前的彷徨和铁屋子里的呐喊之后，也会在柔柔的灯光下，点上一支烟，轻轻地朝花夕拾，让自己早已干涸的心田，在童年水乡的润泽中，在金黄圆月下的西瓜地里，在百草园，在社戏台，静静地安睡。（冯泽立《漫游的心》）
2.蒙古包、轱轳车、风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮，红高粱、信天游、大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南，这样的选择费思量，难端详。（陈荣力《流浪的二胡》）
第一段文字充满了鲁迅的文化气息和味道。这气息和味道从哪儿散发出来的呢?是从一些暗示着鲁迅信息的词语中散发出来的。“呐喊”、“彷徨”、“野草”、“朝花夕拾”、“坟”，这是鲁迅先生小说集、散文集、杂文集的名字。“铁屋子”、“水乡”、“金黄圆月下的西瓜地”、“百草园”、“社戏台”，分别是鲁迅先生《（呐喊）自序》、《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》里的物象。正是这些物象的组合为读者构筑了一个鲁迅的世界。
第二段文字亦是如此，分别用几个物象写出旷远的草原风情、苍凉的黄土文明以及柔媚的江南情趣。由此，我们可以总结出营造文化意境的方法，那就是在文章中巧妙地组合能传达一种文化气息和味道的词语。如果给这种词语命名，可称之为文化元素。
说语言丰厚沉重是因为语言能传达大量的文化信息，而文化信息最终是以文化元素为载体的。为此，我们只有掌握一定量的包孕着文化信息的词语，也就是文化元素，并能娴熟地将其和谐地组合在文章中，我们的文章就会形成文化气息扑面而来的文风，这样的文风定会受阅卷老师青睐。
文化元素从何而来？文化元素其实是文化的积淀物。
譬如有关“陶渊明”的文化信息，我们在熟悉了陶渊明的生平诗文后，便可概括提炼出以下文化元素：五柳先生（因宅边有五棵柳树得名）、五斗米（诗人有言：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”遂挂冠隐居）、东篱（诗人有句诗“采菊东篱下，悠然见南山。”可代归隐之意）、篱下菊、南山（即九江庐山）、带月荷锄（诗人有“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”）菊花酒、桃花源、素琴……倘若作文需要“陶渊明”的信息，我们在表达中，将以上这些文化元素点缀在语言之中，那么，相信我们的文章定会营造出一种幽远深邃、古香古色的文化意境。
明白了以上这些道理，有的同学也许会问，作文中多一些文化元素的确有事半功倍、化平常为新奇的功效，可是，我们怎么才能多获得一些文化元素呢？没别的途径，方法只有一个：博览群书、勤于积累。
读书是跨越时空的邂逅。在文中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；你可以和李清照共赏绿肥红瘦、梅子时雨，和她在荷花丛中争渡；你可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘康桥下河中的水草；你可以和海明威帮助老渔父桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界；你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，你的腰板会因此挺得特别地直。
清灯下，左手执黄卷，右手捧清茶，如果窗外再有一轮明月，院里再有几缕荷香就更美妙了。月光下，呷一口浓茶，聆听作家们用笔敲响的岁月回声，激起你心海的浪花朵朵。让浪花撞击你的心灵，闪烁出五彩缤纷的火花，汇成一道美丽的彩虹，连接着心和月亮。无论你身处何境，只要能静下心来读书，那么，你湛蓝的心空上就会点缀着一轮明月!
胡永晖，教师，现居甘肃张掖。