首页 -> 2008年第5期
《记承天寺夜游》导析
作者：蒋文学
让我们先将原文翻译成现代汉语：元丰六年十月十二日夜，我脱衣刚要入睡，皎洁的月光从门照入屋内，我十分高兴，起来走出门外。心想，没有人与我共同游乐欣赏这美好的时光，于是就到承天寺邀请好友张怀民，怀民也没有入睡，我和他一块儿在这庭院中散步，领略这美好的月夜。
庭院中的月光好像一泓积水那样清澈透明，在澄澈的水中好像有藻荇之类的水草纵横交织着，原来那些水草是青竹翠柏在月光下的投影。
什么夜晚没有明月？什么地方没有竹柏？只是很少人像我们俩有这样的闲情逸致罢了。
题旨评析：
作为“唐宋八大家”之一的苏轼是一个艺术全才，在文学创作上取得了多方面的艺术成就，其诗富于理趣，其词开豪放派词风。单就散文而言，在整个中国文学史上，他都堪称大家，对后世的散文创作产生了深远的影响。其散文循着欧阳修所开辟的平易畅达、文从字顺的方向发展，但同时又有其鲜明的个性，表现出一种独特的艺术风格。如行云流水，姿态横生，平易自然而又奇纵变化，挥洒自如，飘逸洒脱。他以扎实的功力和奔放的才情发展了欧阳修平易畅晓的文风，提高了散文的文学价值，将北宋散文推向了颠峰。郭预衡曰：苏轼文章写得自由、随便者，还有杂记之文，其中记承天寺夜游最有特色。诚然，赏读此文就会收到窥斑见豹之益。
“记承天寺夜游”是一篇熔记叙、写景、抒情于一炉的杂记，它真实地表达了作者在月夜里以消闲为乐的感情。但是，“此文写作年、月、日、时皆具，颇似一则日记。元丰六年正是贬居黄州四年之际。当时穷极无聊，无可自遣，为此月夜之游，等于苦中作乐”。夜里因“月色入户”而产生赏月观景的情趣，作者喜悦的神志从“欣然起行”四字中充分表露出来。写作者到承天寺邀朋友一起散步赏月，寥寥几笔，那闲情雅兴，跃然纸上。庭中景，好像一池积水；水中，好像还有水草交织着，水草原来是青竹翠柏的投影。作者十分巧妙地将月色、大地、竹柏融成的美景画龙点睛地描写出来，给读者创造出一个心旷神怡的意境。对这样的美景，谁人不喜，谁人不爱！最后，作者用两个反问句，抒发了他和友人的无限乐趣。写景抒情，情景交融，是这篇短文构思上的奇妙之处。
这篇随笔，即作者所谓“闲暇自得，清美可口”（“答毛滂书”）的“小文”，通过仅仅八十四字，就生动而传神地勾画了一幅清秀的月夜寺游图，渲染出一种月夜闲游的自适情调，而字里行间，却又明显地流露出被贬后的苦闷失意、无可奈何，并隐然有一种不平之情。本文信手写来，自然而富于变化。叙事简洁流畅，描写生动，比喻新颖贴切，文笔清丽淡泊，文短情深，颇富诗情画意。储欣曰：“仙也。读之觉玉宇琼楼，高寒澄澈。”（“唐宋十大家全集录·东坡先生全集录”卷九）
作此文前，即公元1082年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下了各有千秋的姊妹篇“赤壁赋”和“后赤壁赋”，与“记承天寺夜游”属于同时期作品。后赋句句冬景，侧重叙事写景，主调虚无缥缈，表达了作者出世与入世的思想矛盾。在前赋中，作者则以如椽神笔展现了一个富有诗情画意的境界，描写了秋夜泛舟大江上的情景，抒发宇宙无穷、人生苦短的感慨，并以水月为喻，畅谈宇宙万事万物变与不变的辩证关系，抒发了作者随缘自适、超然物外的生活态度和豁达开朗、旷达乐观的情怀。“鲁迅曾说‘伯夷传’是小品，‘赤壁赋’与之相似，也可谓之小品。命篇为赋，其实也可以看作‘记承天寺夜游’的续篇。这样的文章发展下去，就是明代公安派的小品文了。”（“中国散文史”中）总之，两赋都是值得拓展品读的名篇佳作。
蒋文学，教师，现居山东无棣。