首页 -> 2008年第6期
古汉语中的“同”与“通”辨析
作者：郝劲昊
1.鼓瑟希。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
2.莫春者，春服既成。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
3.则无望民之多于邻国也。——《寡人之于国也》
4.合从缔交，相与为一。——《过秦论》
5.秦有余力制其弊。——《过秦论》
6.至舍，四支僵劲不能动。——《送东阳马生序》
7.一尊还酹江月。——《水调歌头》
8.汝识之乎？——《石钟山记》
中学语文课本对这些句子中出现的解释是这样的：
第一组：1、2、4、7句中“希”同“稀”（稀疏）、“莫”同“暮”（晚）、“从”同“纵”（“合纵”，一种策略）、“尊”同“樽”（酒器）
第二组：3、5、6、8句中“无”通“毋”（不要）、“弊”通“敝”（困顿）、“支”通“肢”（肢体）、“识”通“志”（做标记）
分析一：比校第一组这些同假字（我们暂且这样称呼）中，前后两个字的形体和解释，我们可以得出这样的结论：
（一）它们的形体虽然有差别，可是，它们有一个相同的注释。例如：在“稀疏”这个义项上，“希”是“稀疏”的意思，“稀”也是“稀疏”的意思。
（二）尽管它们有一个共同的义项。但这只限于古汉语中，在现代汉语中，在表示“稀疏”这个义项时，只能用“稀”而不用“希”了。
翻阅大量的古汉语书籍，比较“同假字”前后两个字的特点，发现在古汉语中的“古今字”和它是一致的。
“古今字”：同一个义项，随着汉字的演变和时代的发展，在不同的时期用不同的字来表示，出现较早的那个字叫“古字”，出现较晚的叫“今字”。
现代汉语中，“今字”表示原来的义项，而“古字”不再保留原来的义项。例如：在现代汉语中，7中的“樽”的意思是“酒器”，而“尊”不再保留“酒器”这个义项，“一尊”中的“尊”只表示一个量词。
分析二：第二组中的字是“标准”意义上的“通假字”。我们要进一步去区分“同”与“通”，就要去了解什么是“通假字”。
“某些词原来已专门为其造过字，但在使用的过程中，书写者由于忘记、写错等种种原因，而没有使用本字，而找另一个与其读音相同或相近的字来代替它，这两个字就形成‘通假字’。”
由此可以看出：
（一）通假字中的两个字，在意义上，除了在某个特定的句子中相同之外（因为写错），其它没有任何联系。
（二）两个字没有先后之分，只是由于笔误才造成了通假。就像我们现在写的“错别字”（音同而字不同）。
如8句中，“志”是这句话中的本字，是“标记”的意思。而“识”的意思是“认识”，是错别字。
从分析一和分析二中我们可以看出，“同假字”和“通假字”的区别实际上是“古今字”和“通假字”的区别，它们之间不能划等号，而一概归为“通假字”。而对于我们中学语文老师来说，统统称其为“通假字”是为了教学的需要，方便学生们的记忆，考虑到学生们的理解程度，减少难度。但我想作为研究者，有必要弄清这个问题。
郝劲昊，教师，现居河南巩义。