首页 -> 2008年第7期
语义陷阱与双向误解的悲剧
作者：周日安
怎么就没能透出一星半点的火花，来擦亮破译语义迷宫的智慧？因为那是一场双向交叉的误解，两人的对话压根就没有碰到对方的心弦：话语信息风马牛不相及却又恰到好处地交织重合在一起：
（1）萧峰森然道：“……段王爷，我问你一句话，请你从实回答。当年你做过一件于心有愧的大错事，是也不是？虽然此事未必出于你本心，可是你却害得一个孩子一生孤苦，连自己爷娘是谁也不知道，是也不是？”雁门关外父母双双惨亡，此事想及便即心痛，可不愿当着众人明言。
（2）段正淳满脸通红，随即转为惨白，低头道：“不错，段某生平为此事耿耿于心，每当念及，甚是不安。只是大错已经铸成，再也难以挽回。天可怜见，今日让我重得见到一个当年没了爹娘的孩子，只是……只是……唉，我总是对不起人。”
（3）萧峰厉声道：“你既知铸下大错，害苦了人，却何以直到此时，兀自接二连三的又不断再干恶事？”
（4）段正淳摇了摇头，低声说道：“段某行止不端，德行有亏，平生荒唐之事，实在干得太多，思之不胜汗颜。”
萧峰质问段正淳，为什么当年在雁门关外杀害自己双亲，害得自己一生孤苦；段正淳误解成北乔峰在为自己的风流孽债和阿紫的身世抱不平。段正淳承认是自己四处留情惹的祸，铸成了大错，现在才弄清阿紫原是自己的女儿；而萧峰又误解为段正淳当面承认了自己就是当年导演雁门关惨剧的“带头大哥”。既然确定了带头大哥的身份，萧峰自然就想知道，为什么段王爷还要“接二连三”地残害他的养父母乔三槐夫妇、授业恩师玄苦、丐帮徐长老等人；除了夫人刀白凤，段王爷跟秦红棉、甘宝宝、阮星竹、王夫人以及康敏都有私情，于是他继续误解萧峰话语的本意，又羞愧不已难以明言。总之，萧峰在说血洒雁门关的悲惨往事，段正淳却在说荒唐不端的风流韵事，迥然相异的话题，偏偏有着共同的话语形式。萧问话→段误解→段答话→萧误解——形成了一个个完整的误解圈。一般而言，脱离语境，话语内涵就不好理解。然而，《塞上牛羊空许约》里，所有在场人物都进入了上下文语境以及情景语境，为何交际还是不能正常进行呢？其实，这里呈现出来的只是物理和语言层面的显性语境；萧峰和段王爷各自的经历与际遇，作为交际前提，属于“不能直接观察得到的隐藏在背后的深层的东西”，在心理层面构成了潜性语境，控制、剪裁、规约着显语境中的话语意义，使话语对于理解而言，只具有了某种形式——即潜语境差导致了显性话语的信息差。
先接受了一种说法或思想，以为正确，有了成见，后来就不容易再接受不同的说法或思想，这叫先入为主。萧峰、阿朱为查寻“带头大哥”，历尽千辛万苦，“美丽的恶之花”康敏是个工于心计的狠毒妇人，其天才的表演已经使萧峰、阿朱都深信段王爷就是“大恶人”。在《塞上牛羊空许约》里，萧峰只望通过对质，证实心里早已定型的推断。因此，与其说这是一场萧峰跟段正淳的对质，不如说是各自借助对话形式而展开的心灵独白。萧峰的话语，段正淳听得清清楚楚，明明白白；但萧峰注入在话语中的信息，段正淳根本没有挨着边。如果仅仅是零信息交际——提供给对方的有效语用信息为零，也不至于酿成悲剧，偏偏段正淳是个敢做敢当的坦荡人物，根据自己的经历，自然而然地毫不经意地误解了萧峰的意思，彻底置换了话语负载的原有信息，并在羞愧中加以承认。萧峰的直觉告诉自己，段正淳儒雅、坦诚、有礼，“对友仁义，对敌豪迈”，全然不似奸诈之徒，“不由得心下起疑”，真希望段正淳能否定这一切，然而，他却“承认”了。
让人想起胡中藻来。清代大学士胡中藻的诗句“一把心肠弄浊清”被人告发，自称“十全老人”的乾隆皇帝作了朱批：“加浊字于我大清国号之上，是何肺腑？”于是，胡中藻被杀。让人想起阿Q来，不自觉的阿Q 把参加革命叫做“投降革命党”，“我本来要……来投……”，阿Q未完的话语，被光头老头子和长衫人物解码为“投案自首”，并以此为据判了阿Q死刑。乾隆、老头子和长衫人物在故意曲解话语，为达到特定目的将自己的意思强加在话语上面。而萧峰与段正淳的对话，并无任何强制、高压的因素介入，纯粹是一个语义陷阱、一场误会，这就更加凸显了其悲剧的色彩。
语言是音义结合的符号系统，萧峰与段正淳一词一语，本身皆有意义，叫语言意义。语言意义在语境中的映射才是内容。语言有多义词、多义短语、多义句，还有多义的句群和段落，甚至借物写人、托物言志等运用隐喻、象征的文章，亦可看成是多义的篇章。同一言语片段投射在两个事件上，就会造成多义或误解。《塞上牛羊空许约》给“多义句群和段落”的研究提供了一个范例。可以说，语言大师金庸，同时也是语言学大师。
受话语、语境、前提等诸多因素的影响和制约，听读者不自觉地偏离了话语本身含义，进行错误解码，叫误解。就人物而言，酿成悲剧的误解，当然是语言失误；然而在作者手中，误解显然是推动情节、塑造人物的重要手段。曹操误解了“缚而杀之”，将吕门尽数斩杀，面对陈宫的责词，说出“宁可我负天下人，休教天下人负我”的经典话语——这个误解情节，奠定了曹操乱世奸雄的性格基调。鸣凤决定以身殉情，临终前想再看觉慧一眼，觉慧忙于写作，没能解开鸣凤“去了”“走了”的弦外之音，铸造了一生中永远的心灵伤痛。误解对展示人物性格、推动情节发展具有十分重要的作用。作者设置的误解情节越是重大、奇妙，上下联结的线索越多，就越容易出现漏洞。萧峰要报大仇而无意中杀死阿朱，这一设计堪称绝妙，在整个作品中起着至关重要的作用。为了堵塞各种漏洞，作者绞尽脑汁、苦心经营，前面埋了大量伏笔，后面做了多层照应。如阿朱乔扮白世镜，“其技如神”，但康敏仅凭两句偷情暗语，就识破了真假，然后不动声色地布下陷阱——谎称段王爷就是带头大哥。又如，少林寺里，在萧远山的语言激逼下，带头大哥玄慈的身份即被揭开，段王爷竟然懵里懵懂地下意识地走了出来，以为虚竹也是自己的“又一个”孩子。段王爷一生被情所困、为情所累，心存愧疚——潜意识里浓重的自咎情结，成为误解萧峰话语的心理动因。
金学大家陈墨认为，萧峰以“此事想及便即心痛，可不愿当着众人明言”为由，对“雁门关外”、“乔三槐夫妇”、“如何化装成我的样子杀了玄苦大师”、“丐帮的徐长老”等等关键词语只字不提——“萧峰与段正淳‘对质’这场戏，却有太明显的人为痕迹”。而且“这种人为的巧合，对萧峰的性格未免大有损伤”。对质中确实存在人为痕迹，不过，作者倾力打造的“唯大英雄能本色”的“北乔峰”，心思机敏缜密，并不只是血性莽汉，这在血战聚贤庄等情节中表现得非常突出。对不堪回首的惨痛往事，“不愿当着众人明言”是可以理解的。更重要的原因却是，他盘算着段王爷单独赴约后，一切尚可细加查明；又能避免范骅、华赫艮等赤胆忠心的好汉以及段氏家人同遭杀戮——这正表现了萧峰性格中精细、缜密、理性的一面。然而，深深爱着萧峰的阿朱，无意中得知了苦苦追寻的“大恶人”竟是自己的生父，情与孝难以两全，她非常痛苦、不舍地选择了自我牺牲。萧峰怎能想到，来青石桥赴约的竟是阿朱？“他”爽快而彻底地承认当年的“恶行”，没留给萧峰再行核实的任何机会，欣然愿意领受五记降龙掌作为惩罚与报应。可见，对质中的误解是萧峰击毙阿朱的导火索；天意弄人，阿朱代父受过，冥冥之中错过了澄清事实真相的最后机会。金庸有意将阿朱的纯美心灵——人类有价值的东西，毁灭给人看，成就了一曲震撼人心的悲剧。至于武林高人段王爷，何以对雁门关惨案、北乔峰身世一无所知；以及“五十来岁”的段王爷，如何能在三十年前就做了统领中原的带头大哥等，确实存在漏洞，成为作品的硬伤。
周日安，男，文学博士，广东佛山科技学院副教授。