首页 -> 2008年第8期
从感点入手解读文本
作者：郑福良
一是找主旨句。《紫藤萝瀑布》是一篇文质优美的散文，作者偶见一树盈开的紫藤萝花，心中的焦虑悲痛化为精神的宁静，感悟到生命的永恒。文章多处运用比喻、拟人、对比等修辞手法，突出花的勃勃生机，而文章真正的意蕴不在写花。如果抓住“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的”这句，我们就能理解到，作者写花，意在赞美人的生命的顽强和美好。倘若我们再深入思考，我们就会明白，人花合一，正是中国式生命之谜的解答。
对主旨句的内涵的把握，就意味对文章思想内涵的把握，在指导学生阅读文本时，就要对学生进行训练，让学生从文章众多的重点句中，如：开篇句、过度句、结束语等，抓住主旨句，以便更好、更深层的解读文本。
二是明文化背景。人们在阅读名篇佳作时，常会受思维定势的诱导，或圉于评论家或者作家赋予作品某些外在因素的影响，而忽略了作者本身的艺术意味。有些作品，将之置之于广阔的民族传统文化背景中去解读，我们就会发现，一些寻常的问题，就会让读者辟出另一块暂新的天地。
比如，人们在阅读朱自清的《背影》一文时，一般的解读：挣扎度日的父亲不顾年事已高，行动不便，为儿子买橘，以小见大，表现出了父亲爱子之深。如果我们再深沉地思考：父亲为什么要买橘，而不买其他东西？如果用简单的亲子之情来搪塞，显然有些浅显，如果结合地方传统的文化背景来思考，文章的意蕴就显得不寻常了。
橘子，在浙江的风俗中，有福橘之说。正月初一清早一睁眼后，得吃一口福橘，象征一年到头顺顺溜溜。在鲁迅的《阿长与山海经》里有过描述。我们可以推测，朱自清设计的买橘送子，也是希望儿子在外能顺顺溜溜，这可谓父亲的用心良苦，更显父亲的爱子情深。再从传统文化看父亲的做法，父亲已是赋闲在家，又值老境，离大去之时不远，而朱自清又是家中的长子，在“长子如父”的时代，父亲肯定特别关注儿子。因此，父亲的爱纤细如丝，温暖如春。我们在解读时，如果让学生也能从文化背静角度去看，那么，对文章的意蕴的挖掘将更深刻了。
三是透析物象。在我们初中的课文里，选取了很多意蕴深刻的散文，如，《金盒子》、《小橘灯》。这类散文有个共同特点，文中的物远远不仅是指生活中的原物，而是浸润了作者情感的物象。我们在解读文章时，要透析物象。
例如：当我们解读《金盒子》时，当我们感受到好象跟她一同“走过从前”一片童心赤诚时，我们就会被“处处是爱，时时有情”的天地充满的悲剧美所震撼。而当我们掩卷而思时，“金盒子”这个物象会久萦于脑际，难以抹去。金盒子是一件实物，更是一种象征。正如文中所说：“金盒子对于我，不仅是纪念，而且是骨肉情爱之所系了”。情感与物象的结合，把隐藏在背后的“伤逝”的惆怅与惘然厚重而凄婉地再现出来，让读者与作者同哀同哭同泣。培养学生对物象的理解，就能让我们的解读有深度。
四是挖文化积淀。许多美文不仅深刻地再现了生活，更蕴藏了作者很深奥的思考和文化积淀。如果我们忽略作者的文化层次，而一味停留在对文字的单纯理解，我们很难挖出作者的写作意图。
我们指导阅读张晓风的《我在》一文时，初读起来，感觉是在听作者述说从儿时到成年不同时空发生的故事。然而，当我们结合作者的阅历来品味时，就会发现，本文的特色，更表现在作者将四种文化资源融为一体：西方的宗教文化，中国传统的血缘亲情和乡谊观念，西方现代存在主义思想和中国当代的社会责任和集体主义精神。作者正是在四种文化意识的对照思考中，强调了“我在”的重大意义，揭示了自己对生命个体的独特感悟，并提出生命个体“在”的价值。“树在。山在。岁月在。我在，你还要怎样更好的世界”，唤醒人们珍爱现在、珍爱生命。如果说她的《敬畏生命》是开启人类生命个体的意识，那么《我在》就是提醒每个生命个体该如何敬畏生命。所以，我们教师解读文本时要有思想，有眼界；在指导学生解读时要找作者的思想，明作者的文化背景，这样，我们的解读才有广度和深度。
郑福良，教师，现居江西德兴。