首页 -> 2008年第8期
古诗文诵读的四个层次
作者：吕亚敏
如何诵出层次，诵出韵味，诵出精神？我以为应抓住“四感”——语感、情感、美感和好感。
一、诵读：读出语感。
古诗文是我国古代的书面语形式，在时间和空间上都与现代人有隔膜。在阅读和理解方面存在着不小的难度，“诵读”就是打破隔膜的利器。多诵，一定能诵出它的韵味，因为古诗文的语言高度凝练，讲究声韵和谐。要诵出语感，首先要读准字音，读懂大致的文义；其次，要读出节奏，读出语气；再次，要读出感情，读出观点。诵读的方式多种多样，可以听录音跟读、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、接龙读、分角色表演读或比赛读等。让一些读得好的同学表演读，然后大家反复练习，是激发兴趣的一种好方式。上课时，不妨先让学生对照注释初读，解决字音、词义等问题，再让学生边读边划句子节奏（难点由学生质疑解答），然后引导学生找出朗读时的重音和要变化的语气，让学生尝试着去读，用典型引路，带动全班学生，大家就能尽快进入角色，为更高层次的诵读打下良好的基础。
二、诵读：读出情感。
情感是古诗文的灵魂，它渗透在字里行间，与人、事、景、物等紧密交融，诸如爱国情、山水情、思乡情、朋友情、母子情等。教师只有带领学生尽情诵读，引导学生认真品味，学生才能感悟出作者的感情，并为之产生心灵的共鸣，进而展开一定的联想和想象。除了树立范读的模仿对象之外，教师还要对一些难以读出感情的句子做一些分析点拨，并且反复地带领学生诵读。只要学生愿意开口，读个三五遍，感情就会慢慢上来。当然，学生的基础不同，诵读的效果也不同。有些程度较差的学生，几次下来还是没有达到理想的效果。可以让他们多练练，坚持下来，诵读的能力自会有明显地提高。
三、诵读：读出美感。
古诗文是一种精湛的综合的文学艺术，它往往将文字、绘画、音乐有机地统一，借助有限的文字来表达一种和谐优美的意境：有的抑扬铿锵，有的缠绵悱恻，有的叠沓酣畅，有的简捷明快，有的清新含蓄……只有反复诵读，才能体会出其中的味道。只有读出感情，才能把有形的方块文字，演绎成各种丰富的画面和意境，从中感受到美。下一步要学会赏析，具体地说，就是要分析体会蕴涵其中的思想情感美，品味作品的艺术技巧美，这些都是建立在前面诵读的基础之上的。学生要获得独特的审美感受，可以说是一种艺术的再创造。赏析的角度多样，可以针对整体做些风格、意境和思路的点评；也可以选取某句话作字词品味、修辞辨识。在这个过程中，有些学生调动主观情感，认真诵读，用心品味，不再局限于古诗文本身的思想和内容，他们有些能够跳出传统的圈子，开始寻找古诗文的新的生命。但是有些学生的收获有限，需要老师适当的点拨和启发。在这一层面的阅读中，不论学生能否创新，都是值得肯定的。
四、诵读：读出好感。
“拳不离手，曲不离口。”古诗文的诵读，如果仅仅依靠课堂是远远不够的。一是古诗文的量很大，二是古诗文的阅读能力需要不断的实践提高，所以，不仅要在课堂上读，还要把这种习惯延伸到课外去。只有让学生对古诗文的诵读“意犹未尽”，产生好感，才能促使他们在课外进行再接触。古人云：“读之者尽而有余，久而更新。”因此，可以在课堂教学的尾声里掀起一个诵读高潮，让学生在精彩纷呈之中回味无穷。如果学生真正成了阅读的主人，课堂诵读的精华，会像一盏不灭的明灯，时时照亮和指引前方的路。如果我们的古诗文教学能够达到这样的效果，那才是高效而有意义的，因为这能为学生的终身学习和不断进步打下良好的基础，这是一种最理想的目标。在实际教学中，可能会有一定的难度，但是，成片的森林也是从一颗种子开始的，只要有一个学生开始了，好好培养，加强引导，就一定能让全班学生养成一种热爱诵读古诗文的良好习惯。
吕亚敏，教师，现居河南遂平。