首页 -> 2008年第8期
定向选择读书法
作者：谢会玲
一、按什么标准来选择
原则上讲，要择真而读，择善而读，择美而读。
常见的主张是多读书。杜甫“读书破万卷，下笔如有神”，令人神往。北朝李谧说“丈夫拥书万卷，何假南面百城”，其英雄气概更令人称羡。但读万卷书毕竟只是一种理解。清朝张之洞为了回答他的弟子应该读什么书的问题，写过一本《书目答问》，他按照培养“学者”的标准，从浩瀚的古籍中筛选出两千多种书目，并作了简明的提要。当代著名语言学家王力先生认为：今天读书恐怕要比《书目答问》提出的书少得多，我们没那么多时间。主张读书要有选择去粗取精。
北京大学博士生导师王余光教授根据80种推荐书目，在作了大量数据统计的基础上列出300种书的提要，分为3个层次：“最低限度的必读书”包括《诗经》等75种；“必读书”包括《东坡全集》等99种；应读书包括《爱丽丝漫游仙境》等126种（王余光、邓永秋编著《名著的选择》）。这种书目研究的价值，在于给教师提供了一个可供选择的大范围，免得教师在“黑暗中摸索”而浪费时间。
古今中外的成功经验证明，“阅读经典”无疑是明智的选择。
阅读经典，既是文化传统的启蒙，也是文化精神的熏陶。各国的母语教育都十分珍视本民族的文化传统，引导青少年阅读经典。如法国高级中学语文大纲为二年级学生开列的阅读“作品清单”包括：16—17世纪作家蒙田、高乃依、莫里哀、拉辛等5位作家8部作品；19世纪巴尔扎克、福楼拜、雨果、莫泊桑、司汤达等12位作家的17部小说；20世纪包括法郎士在内的21位作家的28部作品，还要选择16、19、20世纪的诗歌。国外的语文教育也十分重视指导学生阅读本国名著。日本《高中语文学习纲要》“古典文”教学的目标明确规定：“培养理解鉴赏日语古典文和汉语古典文的能力……树立创造丰富人生的态度”，而且指出“尽量使日语古典文和汉语古典文并举，不要偏于一方”（引文见《中外母语课程标准译编》，江苏出版社2000年第1版）。同理，中国的学生，读《论语》，读《唐诗三百首》，读《红楼梦》等经典，才能寻到中华文化之根，领悟民族的思维方式和感受方式。
经典作品都是有思想深度的，读起来都有一定难度。叔本华认为：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正的读书人，才会真正有所得。所以有人主张读那些“稍微超过自己知识积累、认知水平、理解能力的书”，以激活感性、启发知性、磨练理性（朱铁志《读磨脑子的书》，2001年7月12日《光明日报》）。有人认为：一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族（范仄《偏爱艰深》，2002年4月《中国教育报》）。我们也可以说，一个不重视阅读、不愿下功夫阅读经典的民族是没有希望的民族。所以，引导我们的学生去阅读经典吧。
当前，青少年对经典的阅读一是太少，二是肤浅，有的甚至读歪了，这就要求教师对学生作出正确的引导。大师和经典也并不都是枯燥和艰深的，引导得法，由浅入深，应该而且能够越读越有趣，读出韵味来
二、确定阅读的方向
名家推荐的书目，直接告诉了我们哪些书“可读”，也帮助我们判断哪些书“可不读”。有了这个范围，我们的教师依然不能高枕无忧，一下子给了学生那么多书目，学生走进书的海洋，易迷失方向，“定向选择”是最好的方法。《红楼梦》里黛玉教香菱作诗，黛玉说：“这里有《王摩诘全集》，你把他的五言律一百首揣摩熟透了，然后再读一百二十首杜甫的七言律，次之再读李青连的七言律一二百首，肚子里先有了这三个做底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、庾、鲍等人的一看，你又是一个这样极聪明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是诗翁了。”香菱照黛玉说的去做，作诗果然大有长进。在这里，香菱学习目的明确，作诗；黛玉授的方向正确，如何会作。黛玉无疑是个好老师。
同理，教师引导学生读书，得有明确的目的和方向。训练学生写作，写散文，该给学生推荐哪些书；写小小说，给学生推荐哪些书……培养学生情操，推荐什么书……这样，读书才会真正有用、有效、有益。
谢会玲，教师，现居河北吴桥。