首页 -> 2008年第9期

《平凡的世界》中的黄土情

作者:温春慧




  乡土、乡愁、故乡,说不完、诉不尽、叹不止。寄托着大千世界、芸芸众生的感受和希翼,“剪不断,理还乱”让人梦魂牵绕,让人思绪纷飞!在20世纪众多的乡土作家中,路遥以对故乡、对生活、对黄土地的满腔热情,执着的表现着这沉甸甸的人生,呕心沥血地歌颂乡土,溶黄土情于自己的灵魂,其爱乡、恋土之情让人感动。作品中路遥极力挽留传统,用传统的审美观点塑造人物形象,人物命运也徘徊在传统的阡陌上,其爱乡、恋土之情让我们感动之外又觉沉重。
  
  一、作品主人公身上有深深的黄土地的烙印
  
  1982年路遥发表中篇小说《人生》,作品展现出其深深的恋土情结。黄土地像一位无言而健壮的妈妈,无论儿女怎样抛弃她,“母亲”的胸怀永远是博大而敞开的。高加林带着黄土地的希望走向了城市,他向往知识,向往更高的天空,他抛弃了土地!可后来他又回来了,夕阳中他扑倒在大地母亲的怀抱,高呼“我的亲人呀!”和加林一样走向城市的还有孙少平。如果没有实现个人价值的迫切渴望,没有个人奋斗的自觉意识,加林、少平就不会走向城市,他们应是黄土地的希望,农民的希望。但路遥始终没能给他们脱离黄土地的命运。高加林追求知识让路遥不知所措,而少平追求爱情更让路遥茫然。
  
  二、黄土地的儿女让我们自豪,但黄土地的古老让我们觉得沉重
  
  面对时代的变迁,城市文明的扬弃,路遥有些茫然了。他渴望时代的变迁,渴望历史的进步,但同时他又那么的怀恋旧有的传统美德。在作品中塑造了一系列具有传动美德的善良的人们,并加以赞赏。如孙少安的家庭责任,兰花的忠于爱情,润叶的善良等。同样,路遥思想中的现代意识又冲击着他的传统观念,因此,作品中又出现了“新人”形象,如《平凡的世界》中的孙少平形象,这些新人有理想,憧憬新生活,但“新人”总是和旧道德和黄土地有深深的联系,甚至在一些作品中干脆让“新人”和黄土地结合。在对妇女的审美观上,更能看出路遥的传统观念,他笔下的女性,尤其是农村妇女,都有纯洁、善良的心灵,没有被“城市文明”“时代现象”所玷污,这些美丽的女性让我们觉得虚无而有些神化,路遥却大力赞赏。路遥总是用传统的眼光去看待周围的一切,对传统道德极力挽留,对人性美、人性善大加张扬。
  另一方面,路遥饱含深情地描写了古老而满溢亲情的黄土之家,这个家中有亲人间无私的牵挂,有晚辈对小辈的疼爱,小辈对晚辈的孝心。将家庭成员牢牢系在一起的是一种责任,一种心甘情愿的付出,一种古老而毫无希望的延续!生命固然需要延续,但生命更需要希望,去掉古老的原始的人伦,让我们的黄土地年轻而健壮地繁衍吧!
  
  三“在那遥远的地方……”到底有多远
  
  如果说润叶与少安的不能结合让我们感到遗憾的话,润叶与向前的“模范夫妻”更让我们沉重。美丽善良的润叶,怀着对故乡的爱慕之思,对烂漫童年的留恋,将纯真的爱给了少安。少安却无法接受“真想抱头痛哭一场”“只能默默地给你一个庄稼人的祝福”,梦中想回到原西河边的青草坡,可那个浪漫的梦终究没有做成。此时,“乡土”成了横在他们中间的一面墙,无法逾越的沟。少安娶了秀莲,成了一个好丈夫,他将自己完全溶进了黄土地。当年的原西河、青草坡成了永远也做不成的梦,孙少安也坦然。润叶戴上了婚姻的枷锁,爱情却名存实亡!她只能带着孤独的愤懑压抑着自己,直到有一天当她觉得自己必须尽妻子的责任时才走向向前。润叶走向向前是一种同情,一种责任,并不是因为爱!此时家成了“全家福”。润叶也死心塌地的和向前过日子。原西河边,马兰花依旧,青草坡依然。作者却再也没提那个“爱”,好个沉重的黄土地,你给了你的女儿善良、美丽,你却那么顽固的压抑人性!
  晓霞死了,留给少平没有勇气翻的三本日记,金波含着眼泪,冒着高原的严寒,站在十字路口深情地唱着“在那遥远的地方,有位好姑娘……”。就连名人贾冰也只能在爱情和孝心之间选择后者。人性自由的赞歌唱也唱完美,个人价值怎么也得不到肯定,摆脱传统让黄土地年轻而自信地唱出她的情歌吧!
  
  温春慧,教师,现居甘肃麦积。