首页 -> 2008年第11期
作文教学中的情感把握原则
作者：姜传强
这与《普通高级中学语文课程标准》中相关要求是一致的。“课标”对情感和思想方面的相关要求是：新课程的基本理念有三个维度，第三个维度就是“情感态度和价值观”；同时要求学生“提升审美境界，追求高尚情趣，提高道德修养”，“树立积极向上的人生理想，增强民族使命感和社会责任感”。
“课标”这一要求体现在高考中就是：作文表达的思想观点和感情倾向要健康、积极、向上；考生在作文中表现的情操要高尚，要体现时代精神、展现个性特征，感情倾向要真诚恳切；要摒弃矫揉造作、胡编乱造的不良文风。追求人性的真、善、美。
每个人都有自己的丰富情感世界，中国古代学者说人有七情六欲——喜、怒、爱、哀、惧、恶、欲，太上忘情是不可能的，生活本身是丰富多彩的，特别是作为梦一般季节的青少年，感情的起伏波澜应该更为强烈，更为蓬勃。乡情、亲情、师生情、同学情、热爱之情，都可以在文中酣畅淋漓的表现出来。然而，由于模式化作文教学的束缚，很多学生缺乏发现，发掘，提炼这种情感的激情，假大空充塞于一篇作文之中，缺乏生机。
那么，如何去注意作文写作中的情感把握原则呢?本文试图从以下几个方面做宏观的论述。
一、区分日常情感和艺术情感
文章情感不同于日常生活情感，不懂事的小孩一怒之下当街打滚，丢了鸡的老太太情急之下当街叫骂，虽然都自发地流露了强烈的情感，但是这种情感是未经提炼和加工的，不属于审美的艺术情感。文章情感应属于艺术审美情感，它是对日常情感的提炼与升华。它既是自我的情感又是人类普遍的情感。而我们学生在写作文时，就忽视了这一点。即使有真情实感，却不知道要经过艺术手段的提炼，结果将日常情感照抄照搬，毫无节制，看似真实，却杂乱无序。只有释放，没有构造与升华。这样就导致了激情有余而理性不足，滥用情感，造成一种无序的形态。
因此，写作中的情感既是日常情感的释放，又是日常情感的构造。我们应激沉浸于情绪之中，又要超乎其外，对之作冷静地分析，提炼，升华。正如演员演戏，真正高明的演员不仅要进入角色，更要超于角色，达到一种理智和情感的统一。
二、情感把握原则
1．诚挚性原则
所谓诚挚性原则，就是要求在写作是出自真情而不是伪饰的，浮夸的，造作的情感，不是无病呻吟的情感。要有真情实感这是作文写作的一大王牌原则。文章不是无情物，作者要做有心人。中国古典文论十分重视真情的要求。但这种真不是客观物象之真，而是主观情态之真。很多教师和学生对“真”产生了误解，总认为“真”是自已经历过的“真”，写作非得写自己亲身经历过的事情，而忽视了这种“真”是一种艺术真实，一种主观的真实，甚至是一种假定的真实。它和科学“真”不同，而是站在对人的生命体验和审美感受以及对社会、生活、人生关注的立场上看待外部世界。带有浓厚的主观性。写小偷不必一定去偷东西，写杀人犯不必一定去杀人，而是要求写作者去情感体验，去感受、体味，去思索出艺术真实来。也就是亚里士多德所说的“把谎话说圆”。但这种艺术境界自身必须具有完整性、统一性和内部演进的必然规律。其次，这个“谎话”应该符合客体的事理逻辑，或者，符合客体的情感逻辑，符合事理的艺术真情，即或其时空、环境及人物的关系的设定荒诞不经，也会在读者的内心里唤起真实地感觉，如“白发三千丈”是对愁绪的一种真切体验，情感真挚并心心相印。符合人的情感逻辑，照样是情感的真挚。我们的学生在写作文时，有机会就胡编乱造，就违背了这一点。庄子指出，精诚所至，金石为开。指的就是写真感情。他还辩证的描述了“真情”与“假定”之间的不同效果：“假哭者，虽悲不哀，强怒者，虽言不威，强亲者，虽美不和。”而真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。明代李贽提出“童心说”，“童心”即指真实情性。公安派，三袁主张“独抒性灵”都是强调真实性。
2．独特性原则
情感并不是一般的概念，不仅不同的人在同一环境中对同一事物的感受不同，而且，同一个人在不同环境中对同一事物的看法也不一样。要把这种独特情感传达给别人，就不能人云亦云，鹦鹉学舌，拾人牙慧。否则，就只能使人在概念的层面上了解那种感受，不能亲身体验那种情感。
有些学生在写作文时，热衷于口号或抒情，即使情感强烈，也无法引起读者的共鸣。无病呻吟，情感公式化是写作的大敌。情感独特性才是文章的生命的源泉，也就是要写出个性，避免雷同化。应该注意的是这里的“独特”是个别与一般的统一，现象与本质的交接点，绝非类型化。有些同学擅长记忆描写性词语，只注意词语的堆砌，而忽视独特个性的发掘。写老人就知道“鹤发童颜”、“精神矍铄”。写父母就知道“刻满皱纹”、“两鬓斑白”，形成了一种陈腐的，自动化的语言模式，让人生厌。其原因就是因为忽视了情感的独特性原则。文革期间很多口号式、标语式诗作，尽管显得多么爱国、爱社会主义、忠心耿耿，但由于没有发掘出自己的独特情感，因而，缺少艺术生命力。
3.高尚性原则
文学作品作为对社会生活，对人生的一种情感裁判，不仅应该真挚、独特，而且应该美好高尚。当然，这种美好与高尚并非让去高唱理想口号，过度拔高主题，而是要在情感基调上反对假、恶、丑，颂扬真、善、美。善与美的情感必定是真的，而真的情感不一定是美的，好的。作家孙犁认为：作品在反映社会生活中应给人以希望、鼓励和抚慰，给人以美好的感受。有些同学在作文中流露出一些错误的思想：如，对金钱的占有欲，对弱小者的歧视，甚至是低级的，不健康的情感。当然丑恶的东西不是不可以描写，关键是在于作者应该以何种态度对待这种情感。《红楼梦》中就描写了大量丑恶的东西。《阿Q正传》中作者对阿Q得癞疮疤作了详尽的描写，但却是对之有一种嘲讽批评的态度。丑的东西经过人们的批判、揭露，塑造成艺术形象，也就具有了审美价值。学生在写作文时应该注意到这一点，注意到自己的情感倾向。反对那种极端利己主义、色欲及灰色人生观念。应该反对那种有利于社会进步的，幸福健康的东西。
4．感染性原则
作品的写作，除了要注意情感上的集中原则，更要注意其感染性，能使自己作品产生吸引力，震撼人们的灵魂，使人们心中产生震荡，净化灵魂，陶冶情操，达到去除杂念提升人格的作用，也就是产生艺术魅力。许多学生
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