首页 -> 2008年第12期
感知诗歌的感情美
作者：郁巧兰
真实，是诗歌感情美的第一要点。“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”阅读诗歌史上的名篇，没有哪位真正的诗人不是情动于中才形于言的。也没有哪篇传世之作不是以感情的真挚性扣动读者的心弦的。《琵营行》这一首著名的长诗，是白居易因写讽谕诗得罪权贵，被贬江州的第二年满腔怨愤的倾诉。诗中的真情丝毫不容怀疑。再说现代女作家冰心，她的诗作所以感人，主要原因就是她的内心充满了真爱。“她是一个真人，坦诚而透明，她落的泪，就是她的诗，一种最激烈、最博大、最无私、最奔放、最抒情的诗，字字都厉害，铿锵有声。”舒乙对冰心的评价。正是从诗人感情的真挚性着眼的。
强烈，是诗歌感情美的第二要点。中国新诗的奠基人郭沫若说过，诗人在创作过程中洋溢着的强烈感情好像海面掀起的波浪，“大波大浪的洪涛便成为‘雄浑’的诗”，“小波小浪的涟漪便成为‘冲淡’的诗”。我们可以这样设想，他创作的《炉中煤》、《地球啊，我的母亲》等便是感情的洪涛所形成的雄浑的诗，《天上的街市》等便是感情的涟漪所形成的冲淡的诗。其实，诗人们创作的诗之所以为读者怀念，其最可贵的特色就是感情的真挚性和强烈性。让我们一起来读贺敬之《回延安》的开篇吧：“心口呀／莫要这么厉害的跳，／灰尘呀／莫把我眼睛挡住了。／手抓黄土／我不放，／紧紧，贴在心窝上。……”从诗中，我们可以感受到诗人激动的心情如烈火一般燃烧，如大江一样奔泻!
深度，是诗歌感情美的又一要素。缺乏深度的诗作，往往粗疏浮泛，没有持久的魅力。一些打油诗，常常使人感到粗放有余而深隽不足。真正具有深度的感情，一般呈现为柔婉之美或沉郁之美。例如杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。”这首诗集中了秋天和大江这两个富于想象力和联想力的形象，那急风、高天、猿啼、飞鸟、落木、长江，无不饱含着诗人对祖国和身世的酸辛和愤悱。真可谓“精光万丈，力量万钧”。一切有生命力的诗作都具有厚重的感情。
诗歌的感情之美。不仅与“真”形影不离，而且与“善”更是结下了不解之缘。“善”对“美”起着规范作用，就是说，感情之真能否化为感情之美，还要看这种感情是否合乎一定的道德伦理标准。我们读张籍的《节妇吟》：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”不由得对这位女子充满了敬佩，她的行为无疑是伦理道德的典范，她本人是真、善、美的化身，其实诗中的她就是诗人自己。再回顾一下历史，我们也可以发现，那些最杰出最动人的诗篇，往往都表现了诗作者对民族、国家、人民深切的感情，闪耀着“善”的光彩。闻一多在《红烛》中说：“红烛啊!流吧!你怎能不流呢?请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉底花儿，结成快乐的果子!”在这里，诗人要将自己奉献给社会，哪怕只对人们起到安慰的作用，也在所不惜，表现了一种彻底的自我牺牲精神。又如陆游的《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗中那种对祖国、对民族的爱。是一种集真、善于一体的审美情感。
诗歌的感情当中，还包含着对客观事物的感觉、理解和认识。没有理性参与的感情，谈不上是美的感情。如王勃对鹅的描绘，白居易对野草的歌咏，苏轼对西湖、庐山的阐释……无不渗透着诗人的审美情趣。可以说，诗歌中的感情美，是哲理与诗情结合的产物。
一首优秀的诗歌，就如同你心中至真、至善、至美的偶像。它令你仰慕，令你痴迷，令你怀念，令你终生难忘。最后，让我们一起低吟徐志摩的《再别康桥》来结束全文吧!“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩……”