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方位词“里”探源
作者：申晓辉
（1）指处所。如“城里”。
（2）指时间。如“夜里”。
（3）指范围。如“话里有话”“主席团成员里有老周”。
（4）跟表示机构的单音节名词组合，既可指该机构，又可指该机构所在的处所。跟“家”组合，可指家里的人，也可指处所。如“向县里（指机构）汇报情况”“从县里（指处所）来”“家里（指人）来信了，叫你回去”“我从家里（指处所）来”。
（5）跟某些表示人体部分的名词组合，有实指和虚指两种意义。如“手里（实指）拿着一封信”“手里（虚指）收集了一些材料”。
一
方位词“里”是从名词“表里”的“里”转化而来,这一点前人早有论证，在此只做一些简单陈述。许慎《说文解字》说：“里，从田从居，会意。”在上古汉语中，“里”字还有“衣服的内层”的意思，如：《毛公鼎》：“虎幂熏里。”名词“里”和方位词“里”的区别在于：作名词时它表示二维空间的另一侧，与“表”相对；作方位词时它表示三维空间的内部，与“外”相对。“里”与“表”相对时强调的是朝向观察者的一面（或暴露的一面）相对的另一面，而与“外”相对时强调的则是某一空间的“内部”。前者指一个平面，后者指一个空间。因此当“里”作为一个平面时，它是一个名词；当“里”作为一个空间时，它是一个方位词。
如果我们要探求“里”由名词转化为方位词的原因，不妨作这样的推测：“里”最初是指衣服的里子，跟“表”相对，在这种场合，“里”指的是一个平面，但与这个平面相对的不一定是另一个平面，而是一个有一定厚度的三维空间。指称这个空间在上古汉语一般要用“中”，但假如指称的重点不是这个空间，而是空间内部跟“表”相对的一侧，那么也可以用“里”。比方一个杯子，它的外壁是“表”，按照上古汉语的习惯，如果说“杯里”，应该是指杯子的内壁，但这个“里”字容易产生歧义，理解的人很可能把它看作是指那个空间。这样的语用实例多了以后，“里”字慢慢就获得了方位词的功能。下面这个例子很能说明问题：
藏府之在胸、胁、腹里之、内也，若匣匮之藏禁器也，各有次舍。（《灵枢经》卷6“胀论第三十五”，11a）
“名词+里”之后又加上“之内”，很可能这类“里”字最初还是指“里侧”，“内”才是指“内部，中间”。但假如“里”的后面不出现“之内”之类的成分，人们把“里”直接理解为“里边，内部”也不能算错。从这个例
子我们可以观察到“里”由名词向方位词转化的最初轨迹。
二
紧接在名词后面的“里”到西汉才开始见诸文献，集中出现在早期医籍中，前面的名词都是人体各部位的名称。例如：
（1）微大为疝气，腹里大脓血，在肠胃之外。（《灵枢经》卷1“邪气藏府病形第四”，23a）
（2）合缺盆以下胸中，贯膈络肝属胆，循胁里出气术。（又卷3“经脉第十”10a）
（3）别者入季胁之间，循胸里属胆。（又“经别第十一”，18b）
（4）上入腋，交太阴，抉乳里，结于胸中。（又卷4“经筋第十三”，7a）
（5）以第四针针嗌里。（又卷5“热病第二十三”，10a）
（6）肉里之脉，令人腰痛。（《素问》卷11“刺腰痛篇第四十一”，上/590）王冰注：“里，也。”
（7）经主病和者，其病得之筋髓里。（《史记·扁鹊仓公列传》。9/2797）
根据上述分析，我们认为此时期的“里”虽也被看作方位词，但还不算很典型。到东汉出现了表典型三维空间的方位词“里”，但还不多见。下面是我们收集到的全部例子：
（1）萨陀波伦菩萨入城门里，遥见高台。（支译《道行般若经》卷9，8/473a）
（2）即听布钱，门里不周。（昙果共康孟祥译〈中本起经〉卷4/156c）
（3）王亦闻此女妙，欲纳之宫里。（东汉失译《分别功德论》卷4，25/43c）
（4）王即纳之宫里，随时瞻养。（又卷5，506b）
（5）而称伯夏教入殿里，与桓贤言。（蔡邕《对诏问灾异八事》，《全后汉文》卷70，856b）
（6）收担遗孤，皆置门里。（阙名《故民吴仲山碑》，又卷102，1024a）
“里”的使用范围已从人体扩大到建筑物，“宫”、“殿”是典型的三维空间，“里”是“里边，中间”的意思，不可能再理解为“里侧，内侧”。此外东汉初年崔篆所作的《易林》中有一例：
泛泛柏舟，流行不休。耿耿寤寐，心里大忧。（《易林》卷1“屯之乾”）。此例中的“心里”已是较为抽象的用法，所以很值得注意。
魏晋时期，方位词“里”开始呈现迅速增长的势头，下面酌举部分用例：
（1）明日复来，太祖隐兵堤里，出半兵堤外。（《三国志·魏志·武帝纪》注引《魏书》，1/13）
（2）亮又为地突，欲踊出于城里，昭又于城内穿地横截之。（又《明帝纪》注引《魏略》，95）
（3）久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居诗五首》之一，又卷17，中/991）
（4）驻箸不能食，蹇蹇步闱里。（《子夜歌四十二首》之十四，又卷19，中/1041）
（5）携襟登羽宫，同宴广寒里。（杨羲《紫薇诗》，又卷21，中/1105）
（6）夏天于浴室里浴，遣家中大小悉出，独在室中良久。（《搜神记》卷14，356/175）
（7）于田中耕，以饭置瓠里，每晚取食，饭亦已尽，如此非一。（《搜神后记》卷10，113/66）
（8）从四月一日，城里便洒扫道路，庄严巷陌。（法显传·于阗国，14）
（9）我家池里，龙种来归。（《襄阳耆旧记》卷1引里人语，《晋诗》卷9，上/803）
（10）相忘东溟里，何唏西湖津。（张翼《咏怀诗》，又卷12，中/892）
到了南北朝，“里”字在文学语言中普遍使用，出现频率相当高，在组合关系方面也有了大规模的扩展。为了节省篇幅，只把我们收集到的“里”的组合列举如次：关里、城南郭里、章华里、新丰里、村里、上林里、太学里、玉堂里、南闺里、宫阁里、房里、狱里、囤里、堆里、庭里、园里、庙里、金门里、户里、墙里、栋里、沙里、空房里、帐里、水里、五湖里、河里、溪里、镜里、波里、沧波里、众山里、丛石里、岩里、洞里、吴江里、林里、树木里、叶里、芳枝里、芙蓉里、花里、烟里、雾里、北风里等
到了唐代的王梵志诗里，“里”的数量更多，“里”前面的名词又有新的扩展，如：席里、圈里、柜里、苦海里、铺里、窟里、肚里、雨里、囹圄里、木里、肠里、土里、坑里、意里、厅里、草里、耳里、眼里、一世里等；唐以前尚未见到的“口里”，诗中常用，“口中”反而几乎不用，“家里”、“心里”等也是最常见的说法，已经取代了“家里”、“心中”。至敦煌变文出现了“这里”“那里”，“里”由方位词进而虚化为词尾。可见，最迟到晚唐五代，方位词“里”已经完全发展成熟了。
到了元代，“里”的用法更为趋于成熟。白话碑文中方位词“里”共出现565次，其作用主要是对译于蒙古语名词或代词的与位格附加成分、工具格成分、领格附加成分，表示动作行为的处所、依据、领属等语法意义。例如：“大崇国寺空明园证大师选公，‘释教都总统’名分里委付了有来。”此句中的“里”，则表示动作行为的对象，相当于宾格附加成分-yi，“名分”（nere），爵位、官职。“名分里委付”，即授予官爵。
结语
方位词“里”始见于西汉，大约从魏晋起，它在口语中开始迅速发展，到南北朝后期，在文学语言中也普遍使用，作为方位词的各种功能已大体具备。最迟到晚唐五代，方位词“里”已完全发展成熟，此后一直沿用到现代汉语。
[参考文献]：
1、《现代汉语八百词》 吕叔湘主编 商务出版社 1980年
2、《中国语历史文法》 太田辰夫著 蒋绍愚、徐昌华译 北京大学出版社 1958/1987
3、《上古汉语词典》 许伟建编撰 吉林文史出版社 1998
4、《方位词“里”的考源》 汪维辉 中国语文 1998
5、《元代白话碑文中方位词的格标记作用》 祖生利 语文研究 2001、4
6、《古本、谚解本〈老乞大〉里方位词的特殊功能》 李泰洙 语文研究 2000、2
申晓辉，河南焦作师范高等专科学校教师。