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所谓个人崇拜，就是把少数人的力量以过高的甚至于离奇的估计。表现在思想上的个人崇拜，是有它的深刻的社会根源的，决不是偶然的，个别的现象。 （一）个人崇拜在历史上产生的原因，由原始社会过渡到奴隶社会之际，由于某些人有杰出的劳动生产的才能，因而被大家尊重这很自然，因人总是想生活得到改善。随着剥削关系的形成，少数领袖们为了满足自己无害的欲望，就在原有群众信任的基础上，加上一种威力，因此就有“威信”之说了。人们有爱自由的天性，有爱平等的本能，奴隶受不了压迫，反抗的怒火燃烧在整个奴隶社会。领导者为了维护自己的“特殊”地位，必然是十分凶残镇压反抗者，此外还要在思想上制服人民，那就是领袖们有惊人的本领，仿佛有移山倒海，扭转乾坤之势，如何英明，简直未卜L就什么都知道， 奉若天神。此外，更有利用、歪曲宗教主义，麻醉人民。打开中国历史，真是举不胜举的此类事实，直到蒋介石，他也懂这一套，不过他以复古之名，扼杀新的思想，实行愚民的政策等。个人崇拜的法律保证，也就是利用政权的力量来巩固个人地位的卑鄙目的。今天的教条主义者，能和上例诸位“媲美”，他们不许有人对政策的怀疑，不许有人对现实问题的切实的讨论，同样以政权的力量保证他们在思想斗争中取得专横的独裁的“胜利”。表面上说的一套是“科学，发展，真理”；实际上做的是：“顽固，唯心，愚民政策”这些只是表面现象，下面就深入其产生的根基。 （二）从历史上看，中国革命之初就存在着许多严重问题，不崇拜者要说话，许多说道理者的遭遇不会很好。就党内来说，几次重换中央机构中，我们可以隐约看出严重的互相争权倾轧的惨景，美其名曰：“党内斗争”，瞿秋白之死有一半是自己人杀的，把自己同志的错误看成不可饶恕，这也说的过去，然而把自己人也看成敌人似的，这绝不是工人阶级的品质。 这是为了争得个人超人“威力和信任”的一种初级形式的表现，因为在1930年前前后后几年里整个革命队伍人很少，不能有很大的威力。 与此相伴随的是乱杀自己人的罪行，远在“井岗山”时候，就有这情形，（有记录者：毛泽东：“农村调查”中一个知识分子干部的下落不明的被杀，毛主席也在后面加了（？！）），在历次革命战争中都可以找到不少被枉杀的自己人。 （三）不完备的社会主义民主制度，是给个人崇拜的产生留出了肥沃旷野。因为像选举中，特别是县级以上的选举中，干部几乎不摸，这样领导者自身来讲易功臣自居，趾高气扬，群众看来，党……（原文如此编者注） （四）更重要的是深刻的经济基础。我们知道以往剥削阶级存在的社会中，个人崇拜的产生是自然又必然的，而今天说法很多，而且称为“卫道者”们害怕提出“个人崇拜”是社会制度产生，他们认为这样说法实际上就否定了公有制的优越性，就反对社会主义……不得了！但是，我都不以为然，因为事实是事实，正视与否定还是客观存在，我的看法是：是由制度产生的，这是因为上层建筑的产生决不是凭空而来的，必有一定的政治、经济基础。习惯势力是不怕的，但我们可以看到一旦利用政权，习惯就可能改变，它以至在一短暂的时期内起一点阻碍作用（如婚姻问题），同时，我认为公有制比私有制无比优越，我们是在公有制的前提下来谈此问题的。 问题之所在， 是公有制如何使其名符其实——就是体现在分配上的合理化（决非绝对平等）。现在，经济上以各种名目，照顾之类，较高级官员过多地实际地占有社会劳动产品，此外政治地位，人格等等的实际上极不平等，这些现象决非一个国家、 一地， 半载一年存在，而是全面，长期存在。这就是“谈论”所说的“新阶级”的形成，它的枝叶是在不完备的公有制的空隙上滋长起来的 扶不能简单地、唯心地“说成是”人们的思想问题。由于经济、政治、社会地位的悬殊，就必然地要产生个人崇拜，如（一）中所述。 （五）“个人崇拜”者的理论基础： 首先他们强调了一个政党在革命中的作用，并予歌颂、赞美，进而把它的作用夸大到似乎一切都是一个党能完成的，因而奉若神明，拒绝群众的意见，而当把党的地位异常特殊之后，再就进一步推崇个别高级领导人员，以至发展到如神的崇拜，一句话，全部理论基础是：历史主要由个别政党所创，而政党由领导者所创，一切及时指示奉若神明，否认了群众的主要作风。 （六）为什么马列主义理论中早已肯定了群众是历史真正创造者而实践中，实际上政、经、社会地位如此分呢？这就是经济上的特殊逐渐形成阶级，利用政权，不许人民说，压制批评。因为现在没有一个“制度”来保证群众以可对领导者进行监督，我们现在的社会制度有十分严重的缺点，它只能在书本上，讲台上反对个人崇拜，丝毫没有物质的力量来保证。在这个意义上讲，可以说个人崇拜是制度产生的，这并不是说必须推翻这个制度，而是说必须彻底改变完备这个制度。 （七）消灭“个人崇拜”的办法。 必须调整经济悬殊、社会地位的实际不平等，吸收劳动人民参加政权，建议领导定期换人，各省政府主席等也应轮流担任，劳动人民中杰出的先进人物（劳模先进生产者）应做领导工作，领导者必须实质地参加体力劳动，而不是形式的去几次，在这些条件下群众看到领导并不是“神仙”。也许有人说此时无法工作了，回答：相反真正的领导，应以自己劳动等各方面才能、忠诚取得群众信任。（后面还有几行，下雨看不清了——抄者按） |
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