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绚丽而独特的朱仙镇木板年画艺术
作者：易宇丹
1､朱仙镇木板年画的文化艺术价值
朱仙镇木板年画是民俗文化不可分割的组成部分,是中国四大木版年画之一,历来为国内外美术界重视和敬慕｡朱仙镇木板年画继承了汉唐壁画的传统,有独特的地方色彩和淳朴的民族风格｡具有很高的社会学､文化学､历史学､民俗学､服饰学､美术学､戏曲学和美学等多方面的价值,是中国民间艺术中一颗璀璨夺目的明珠｡在长期的农耕时代,以其多元化的文化内涵,对人们的思想､道德､信仰､审美产生了重大的影响｡至今,仍留存和传递着久远的人类文化记忆和信息｡
朱仙镇位于河南省开封市城南约10公里处,是中国古代四大名镇之一｡北宋末年,岳飞曾率领宋军在这里大破兀术的金兵,使朱仙镇名震海内｡为纪念岳家军的功绩,老百姓在朱仙镇建了一座很有规模的岳王庙,而今,朱仙镇木版年画社就设在这座古庙里｡
朱仙镇木板年画绮丽多姿,丰盛繁多､内涵深厚､历史悠久,充分体现了民间的视觉思维与造型的审美意识｡是我国最普遍､最纯朴的民艺,与我国历代装饰艺术密不可分｡鲁迅先生生前十分赞赏并收藏了大量的朱仙镇年画｡他认为:朱仙镇木板年画朴实､不染脂粉､人物没有媚态､色彩浓重､很有乡土味,充分表现了中原人民粗犷淳朴､豪爽奔放､勤劳幽默的性格特征和审美情趣｡
观赏朱仙镇木板年画,可以从中看出许多特点与现代艺术､现代设计的某些观念､手法､形态息息相通,常使我们想起现代西方的立体派､表现派､超现实乃至先锋派艺术｡由此可见,这些远离自然形态的变形艺术,并非是技巧低劣的表现,而是另一种艺术的理解和审美取向｡著名艺术理论家贡布里奇曾说:“艺术史并不是一部技术不断进步的历史,而是一部观念不断变化的历史｡”因此,朱仙镇木板年画并不因其历史久远而显得观念陈旧,它独有的审美造型在科技时代仍闪耀着眩目的光辉｡
2､朱仙镇木板年画的历史发展脉络
朱仙镇木板年画起源于“门神”｡ 据《礼记·丧服大计》中记载:“君释菜,礼门神也｡”1978年发掘的战国 “曾侯乙墓”的墓室门板上,就有画着守卫之神的形象;东汉蔡邕《独断》中记载,汉代民间已有门上贴“神荼”､“郁垒”神像｡这些都证实了“门神”存在的历史已相当久远｡
到了唐朝, “门神”得以兴起,据《山海经》记载:唐太宗李世民生病时,常作恶梦,以至夜不成眠｡大将秦琼､尉迟自告奋勇,全身披挂地守卫在宫门两侧,使宫中平安无事｡李世民心中愉悦,遂命画工将俩人的威武形象绘于宫门之上｡“秦琼､尉迟敬德”成为“门神”原型,随后,贴“门神”能镇邪除妖的功能便在民间得以流传｡
“门神”,常在新年时张贴更换,以此祈求家人在新年里,人寿年丰､吉祥如意,因此,老百姓将“门神”称为 “年画”｡目前,留存最早的年画是宋版的《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》｡
朱仙镇木板年画经历了几个发展阶段｡从汉代门上的画虎和守神,到魏晋时期门上画鸡为门神,再到隋唐时代的佛经版画,这些都成为日后宋代木版年画的基础｡
北宋以后,风俗题材的绘画的出现,使朱仙镇木板年画更加普及｡宋代孟元老在《东京梦华录》中记载,北宋都城“近岁节,市井皆印卖门神､钟馗､桃板､桃符”等｡那时的开封城,上至宫廷､下至普通百姓,家家户户都张贴“门神”,以祈求人寿年丰､吉祥如意､招财进宝､镇邪除妖｡
北宋没落灭亡后,元朝统治者不重视文化艺术,朱仙镇木版年画从此处于低潮而衰落下来｡
到了明代,随着商业的繁盛,朱仙镇木板年画又获得复兴｡此时的朱仙镇已经成为木版年画的中心,年画作坊已增至300多家,其作品畅销全国各地,对周边地域产生了深远而广大影响｡
清代康熙以后,社会安定使朱仙镇木板年画进入了鼎盛时期｡涌现出大量以小说和戏曲为题材的年画｡民国时期由于列强入侵,使年画艺术遭到沉重打击｡到了上世纪30年代,由于鲁迅先生倡导收集和振兴年画运动,社会各界人士才意识到保护年画这种传统艺术的重要性｡
二､朱仙镇木板年画的风格特征
1､朱仙镇木板年画的题材种类
朱仙镇木板年画的题材广泛､内容丰富､寓意深刻｡其题材和塑造的人物,多是脍炙人口的民间故事､神话传说､历史戏剧､演义小说及人们所喜爱､敬仰的英雄豪杰｡所表现的内容与中国传统文化､民族信仰一脉相承, 多是祝愿､祈福､自勉､教化､福寿喜庆等题材｡
题材大体分为两类:一类是神祗画,如中堂､条屏､灶神､对联､佛爷､仓画､天地神等;另一类是门神类,门神类占得比例大｡那些门神画中的两位武将或衣着不同,或形态各异,如步下鞭､马上鞭､抱鞭､竖刀､披袍等二十多种样式｡除此之外,还有各种文武门神,文门神有五子､九莲灯､福禄寿等;武门神常是戏曲中的忠臣义士和英雄好汉｡不同人的房门常贴不同内容的门神;已婚子女房门贴“天仙送子”､“连生贵子”､“三娘教子”;中年人房门贴“加官进禄”､“步步莲生”;老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类;少儿房门贴“五子夺魁”､“刘海戏金蟾”等｡解放后,艺人们还创作了一批具有时代气息的年画,如“夫妻识字”､“抗美援朝､保家卫国”等年画作品｡
2､朱仙镇木板年画的艺术特色
朱仙镇木板年画是土生土长的民间艺术,它取材于现实,又不拘泥于现实｡经过历代艺人的改进创作逐渐形成了构图饱满､线条粗犷､色彩艳丽､形象夸张的独有特征｡
(1)构图饱满紧凑､匀称巧妙,吸收了汉唐壁画､绘画､木雕､砖雕等各种构图手法｡
(2)线条简练流畅､阴阳对比强烈｡人物的衣纹简洁,具有中原纯朴､厚实､健壮､豪放之风格｡
(3)造型夸张概括､主次分明,其人物一般“头大身小” ､“人大马矮”,装饰性强｡
(4)色彩艳丽强烈､用色精炼,热情奔放,注重用色表现人物的个性特征｡
三､朱仙镇木板年画的制作工艺
朱仙镇木板年画的制作采用古老的木版刻镂､水印套色相结合的印刷技法｡生产分绘画､雕刻､印刷､装裱等几道工序,每道工序都极为精细准确,是当时世界上最先进的彩色印刷术｡
1､雕刻工具与工艺
(1)工具:刻刀､文章锉､巩锉､刮刀､铲刀､敲锤等｡
(2)刻版工序:分为雕刻线版和色版两类｡材料选用2寸半厚的上等梨木板,用植物油涂于木板表面三到四遍,自然凉干后,用沸水冲洗｡然后用刮刀刮去木板表面浮油,将黑线画稿贴在梨木板上,运用“伐”､“跟”､“支”､“挑”等刀法刻线,要求线条上宽下窄,刚劲流畅,一气呵成｡年画色版,称“副版”,将刻好的线版,设色分块,一色一块,刻工依线版分色刻制｡中台､二毛等需刻色版5-6块,大毛等需刻色版7-8块｡
雕版十分关键｡一块好的雕版既要保持传统线描的笔锋和力度,又要体现木版年画之木味,雕版本身就是一幅独立的艺术品｡
2､配色调制
朱仙镇木板年画采用自制的矿物､植物颜料,用松烟､广丹､槐米､铜绿､葵子､金箔等材料制作,采用炒､熬､滤等多道制色工艺精心炼制｡在绿､紫色中加入白矾和石灰,绿､紫色进行发酵,使色彩沉稳耐看､有韵味｡印制的年画,色彩浓重､不虫蛀､不脱色､不跑色､适宜装裱,久存如新｡
印制时还在色中加入残剩茶叶水,晾画后,使年画互不粘连｡民国后,色料逐步采用化工染料代替｡
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