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七九

　　这些苏人没有注意到他们的到来，他们正忙日常的活计呢。

　　卡斯特派了一名翻译，并带了一面休战的小白旗进了村。然后，他骑马前往去交谈。他了解到头人妻子是位有名堂的人物——“红云”的女儿。他和周围这些人一一握手，要这些苏人放心，部队不会骚扰他们，他给他们提供了食品，并邀请他们去拜访这些蓝制服的人。“血刀”的李人们，原一直期待能不费力地弄几张头皮来，此刻变得大失所望。在他们走近苏人的营地时这些苏人早已解开了发辫；脸上抹上了朱砂，并把毛巾缠在头上，唱着战争歌曲、据描述，这是一支十分沉闷阴郁、但并不令人特别恐惧的歌：“um，agaum，ahum，um um um ahaum yab yah ahaum，yah yah……”

　　没多久，这支纵队进入了另一个花谷。无人能想象出任何什么能与之相似的景色了，它既不像黄石河沿途的风景，也不同于约塞米蒂的风光，而哈德森谷与莫哈瓦克（Wohawk）则更难以与之比拟。一名士兵说，虽然他访问过纽约市的中心公园有一千次了，“然而，同这里相比，它的美丽也就为之逊色了”。

　　经过数次恳求之后，这位将军同意把这条风景宜人、田园风光的峡谷以他的荣誉命名，它被称为“卡斯特公园”。一

　　威严的“亨利将军”山挺立在峡谷的一边，纵队的负责人们决定爬越它。纵队几乎抵达顶峰，爬上了估计约为7600英尺的高处。唐纳德森教授做了精细的科学记录，记述了它稀薄的田野大气。疲劳和兴奋使N·H·温切尔教授的心跳高达136次，卡斯特也激动不已，他的心跳高达112次，他对着远处的峭壁连连开枪，以表达他的欢欣。唐纳德森评述道，除他们之外，还没有人爬上亨利顶峰呢，显然是说，他从前也是第一个爬上这个顶峰的白人！他说：“众所周知的事实是，高贵、真诚的北部美国印第安人是地球上最懒惰的凡人之一”。

　　他们在一张纸条上草写了一段话，把它塞入一个黄铜弹壳，然后，把这个铜弹壳砸扁，敲入一个石头缝隙里。六年之后，这个弹壳被找到，但纸条却不见了，没人知道它是在什么时候、什么原因消失的。然而，这段话却已经由唐纳德森写给了《先驱》：

　　G·A·卡斯特将军，G·A·福西将军，W·M·勒德洛上校，W·H·伍德，A·B·唐纳德森，N·H·温切尔于1874年7月31日到此一游。

　　伍德先生是一名工程师，1927年，他回忆了这次远足。他说，他先骑马，一直到了马再也不能向上攀爬的地方，才把马拴住，继续徒步往上爬。除卡斯特将军强行继续骑马往上爬之外，人人都下马爬山。返回途中，“卡斯特的马从陡峻的山峰下来时，吃尽了苦头，十分凄惨，马腿膝盖都已擦破，渗出了血……”

　　这支吱吱嘎嘎、叮叮当当的带遮篷的运货车队，这些散发着汗臭的骑兵们这场对神圣的黑山的侵犯，使得苏人们十分气恼，不单单是那五个棚屋里的小股苏人，还有那些在远处松林覆盖的山坡高处，向下观望的数百名苏人。他们早已宣布不欢迎这些访问者。海里库里·利弗艾萨是个混血的设陷阱捕兽者，也是捷足先登这山丛的白人。那时，即1855年，除了居住在居留区外，苏人没有任何权利，因此，这些苏人剁掉了海里库里的双手，掏掉了他的舌头。

　　数年之后，他们赢得了合法权利。参照1868年拉腊米条约：“……签署条约限定的地区外，任何人……将永远不允许越过该条款中所规定的地区范围，不得居住或驻扎”。这些条约言词凿凿，白纸黑字，可是，它却难以阻挡白人的潮流汹涌澎湃地朝西部涌去。

　　“可恶的条约，”雅克顿的《新闻与达科他人》叫喊道，“……现在，它已成为开拓与发展美国最富饶、最肥沃土地的障碍。在这些印第安人占着我们的茅厕不拉屎时，我们应当怎么办？他们不去挖金，何不让他人去干……”

　　美国政府作茧自缚，她应当发动反对自己的斗争了，她已产生了忧虑。条约摆在那里，铅印的字体，明晰的英语！可是要去考察这块神秘的未开垦的原始土地，政府急于要知道更多的沿黄石河到密苏里河代理处土著居民的足迹，想要探测建立城堡的良好场所。因此，卡斯特远征的主要目的是探测黑山，但还有一个附带任务——寻找黄金。

　　有关金矿的事，早就有传言了。耶稣会传教士皮尔·让·德·斯梅特神父曾经说，在这些群山中蕴藏着矿藏。他自己并没有在那里呆过，只是从那些山丛旁路过。他好似还谈及了另一些十分不确切地藏有金矿的区域：爱德荷、加利福尼亚以及其它什么地方。但那时，这位神父的这些看法还是受到了重视，并做了讨论。

　　约翰·布尔班克是一位前印第安代理人。他汇报说，他曾经在白河的崎岖荒山中看见过矿石，是含银的重矿。

　　克兰律·汉克·乔普林说，他遇见一个从“熊棚屋”来的印第安男孩，他使用金箭头做的箭支。于是，汉克和他的伙伴前去探矿。他说，他们探掘出价值七万美元的金子。但除他本人逃命外，其余同伴们全被印第安人杀了，他自己几乎又难以讲述他的活动。

　　1834年，确实有过一起袭击探矿者的报道。来自拉腊米堡的七名矿工进入山岭中，但无一人生还。数年之后，发现了一块砂岩石板，它的两边刻了一段非常凄惨的文字：

　　我们七人于1833年来到这些山岭中，我们是德莱考姆特，埃扎拉·金迪，G·W·伍德，T·布朗，R·肯特，W·M，·金和印第安“乌鸦”人。除我埃扎拉·金迪外，其他人全被杀死。他们是于1834年6月被印第安人在高山外杀的，并夺走了我们的金子。

　　这些印第安人把所有我们能够用矮种马驮得动的金子都抢走，我的枪也丢了，没有任何吃的东西，印第安人还在追捕我。

　　明尼苏达州肯辛顿附近的一个农民，有一次挖出一块石头，上面刻有中世纪斯堪的纳维亚文字，讲述了类似的故事，记述了一队由八名哥特人，22名挪威人惨遭危险的红种人袭击的故事。由于各种理由，加之这位农民刚好是一位中世纪矿脉学学生，所以，这块肯辛顿石头被认为是一件膺品，而被搁置一边；同样，埃扎拉的恐怖故事也是值得怀疑的。这块砂岩板是由一个名叫易·托瓦的人发现的，而他又刚好是一个石匠。

　　然而，1852年，一队30人组成的勘探探险人员，确实进入了这神圣的群山中。八名人员很快分手了；他们发现了黄金，但也看到了更多他们不愿看到的印第安人的踪迹。其余的勘探者们失踪了。他们的结局不得而知，只是在1878年，在一个老矿井附近发现了两具骷髅。它们躺在简易的防御垒与岩石的小道边，尸骨分散在各处，好似被食尸动物叨噙所至。一个头骨上有一个弹孔，另一个人可能妒忌他的同伴了，因为他的大腿上嵌入一根箭头——他必定在被那些围上来的印第安人杀死之前，惨遭了巨大的痛苦。在这个简易防御工事内，还有一些皮制的遮盖物和一本备忘录，它的里边的纸页不见了，但封皮上写着一些东西，字迹模糊不清，仅可看清“152”字样，它可能是“1852年”。

　　1863年秋天，那些经由蒙大拿黄金开采地，抵达文明地波特霍尔德堡的船只中有一只名叫迈凯奥的船（该船名出自Mackinaw岛，是“奥杰布华”人的一个名字，意为大海龟），上面有17个男人，一个女人两个儿童。他们给弗雷德·杰拉德看了船舱底，并泄露说，里边装有价值10万美元黄金的麻袋。驾船人身上缠着腰带，里边装着金粉。
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