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五七

　　从那时以来我一直在想，我当时受伤得很厉害，这对我倒是件好事，因为它使我花较长的时间才到达水池边，并使我有时间来稍稍进行思考，让上帝仁慈的一束光线照射到我蒙昧无知的心上；因此当我到达池塘边时，我在倾斜的岸边坐下，开始对我悲惨不幸的状况进行仔细的考虑。我是这样独自进行推理的：

　　帕梅拉，在你进行可怕的一跳之前，请在这里稍稍停下来想一想，你将要做什么事情；并请考虑一下，如果你不能从这邪恶的宅第中逃走，那么，当你住在里面的时候，是不是就没有其他道路，就没有希望从威胁着你的灾祸中避开呢！

　　这时我进行考虑；当我把能产生希望的各种事情都从心头抛开之后，我看不到避开这种灾祸的可能性。一个邪恶的女人，丝毫没有怜悯心！那位可怕的科尔布兰德刚刚来到这里，他是一位可恶的教唆者！一个心怀愤怒与怨恨的主人，现在恨我，并用极为恶劣的手段来威胁我！现在我面前还有机会从他们的各种迫害中脱身，但不久我就极有可能连这样的机会也被剥夺了。痛苦的人呀，我自言自语道，仁慈的上帝知道你是多么清白无辜地遭罪受害，而那些人是决意要糟蹋你的，你除了投身到仁慈的上帝面前，避开那些人冷酷无情的邪恶外，还能做什么呢？

　　然后我又想（啊，这想法一定是魔鬼唆使我产生的，因为它十分有安慰作用，并对我有很大的影响力），这些邪恶的坏蛋们虽然现在没有悔恨，对我也没有怜悔心，但将会受到感动，因而会哀叹他们所干下的坏事。当他们看到悲惨不幸的帕梅拉尸体从池塘中捞出到还有露水的岸上，气息完全断绝地躺在他们脚边时，他们将会感到懊悔来缓和一下他们冷酷的心情。（现在他们心中是根本没有懊悔的！）主人，愤怒的主人，那时将会忘记他的怨恨，说，“哎呀！”这时可能还会绞扭着双手。“这是不幸的帕梅拉！我毫无理由地把她这样迫害与摧残了！我现在确实看到，她守身如玉，把贞洁看得比生命还重，可怜的女孩子！她并不是个言行不一的伪君子，并不是个欺骗者，而确实像她本人自称的那样，是个清白无邪的人！”

　　然后，我想到，他也许会在遭他迫害的仆人尸体上洒下几滴眼泪；虽然他为了掩饰他本人的罪过，可能对外宣称，我是由于爱上可怜的威廉斯先生，悲观绝望而死去的，可是他在内心中将会感到悲痛，并会嘱咐为我举行一个象样的葬礼，使我，或说得更正确些，使我这个肉体的部分免于被绑到可怕的火刑柱上在公路上火葬①；我父亲邻居中的青年男女将会怜悯可怜的帕梅拉！但是我不希望我将是他们民谣与哀歌的题材；为了我亲爱的父亲与母亲的缘故，我只希望我很快就会湮没无闻！

　　①英国古时把自杀者运到公路旁绑在柱上，周围堆满木柴燃烧。

　　我深深地沉溺在这个悲哀的想法当中，因此有一次我站起来想投入池塘，但我的伤痛又使我的行动缓慢下来；我想，悲惨不幸的帕梅拉，你想要做什么？虽然在你没有远见的眼中，前途是一片黑暗，但甚至当人所能想出的一切方法都已失败时，你怎么知道上帝可能为你做的事情呢？万能的上帝如果没有使我有力量来跟这些痛苦进行搏斗，那么他是不会让我遭受这些痛苦的；如果我理所应当地尽了我的力量，那么情况将会怎样呢？我最害怕我那怒气冲冲与玩弄阴谋的主人来到这里，但是谁知道他的来到会比他派出的那些爪牙对我更好呢（因为他以前就曾把我置于他的控制之下，但我却已经逃脱了）？他的那些爪牙们为了得到他的钱，对他交给他们的邪恶任务是忠心耿耿地去完成的，而且正因为受到这样的委托，加上他们长期习惯于为非作歹，不顾良心责备，所以就变得铁石心肠了。但上帝能在瞬息之间触动他的心弦，把他感化过来。即使这些情况都没有发生，那么如果我下定了决心，我还是可以采用其他方法来结束我的生命的。

　　但是另一方面，我心里想，当我按照原先的考虑，值得称许地想法逃走时，我却负了重伤；谁知道这些重伤不会让我眼下就得到一个好机会：即把我这纯洁、无罪的生命交给赋予它的仁慈上帝呢？①

　　①意即我可能因重伤而致死。按照基督教的说法，生命是上帝赋予的。

　　可是这时我又想，你尽管自以为是，可是谁把支配你生命的权力交给了你呢？我自言自语道，谁允许你结束你的生命呢？难道不是由于你思想上软弱消沉，才使你灰心绝望，认为已经没有高尚体面的方式可以用来保全生命了吗？你怎么知道，上帝通过你现在所经受的考验，想要达到什么目的呢？难道你想限制上帝的意志，说，“我只能忍受这么多，再多就不能忍受了”吗？难道你敢说，如果考验增多并继续进行下去，那你就宁愿死去也不再忍受了吗？约瑟不正是由于受到不公道的监禁反而得到晋升的吗？①

　　①圣经故事中说，埃及法老王的内臣护卫长波提乏的妻子想勾引总管约瑟与她通奸，遭约瑟拒绝，她反诬约瑟强奸，波提乏信以为真，将约瑟关入监狱。后约瑟替法老解梦受宠，不仅平反释放，还被任命为埃及宰相，当时他只有三十岁。

　　如果我由于对得救感到悲观失望就把自己摧毁了，那么我岂不是实际上在怀疑万能的上帝有救我的能力吗？在那种情况下，我岂不就会犯下一个无望得到宽恕的罪过了吗（因为这种罪不容有悔恨的余地）？你现在的悲伤虽然十分沉重，但却是暂时的，难道你为了缩短这暂时的悲伤，就要把躯体与灵魂全都投入到那永远的苦难之中吗！帕梅拉，我又自问，迄今为止你还是个清白无辜、遭难受苦的帕梅拉，难道为了避免这些苦难，你就想成为一个借故生端的罪人吗？我怎么知道，也许万能的上帝只不过是让这些苦难来考验我是否有坚忍不拔的精神，并使我完全依赖它的慈善与帮助呢？（我现在也许过于自信，自以为是地想倚仗自己某些愚蠢的策略来行事。）

　　我还想到，你诚实正直的可怜父母亲虽然经受过失望、贫穷和痛苦，遭受过债主的迫害，一直处身于这些极端艰苦的困境之中，但他们坚持履行他们的责任，一切听由上帝意志的安排，难道你容许把他们有益的教导与良好的榜样在片刻间全都抛弃不顾吗？当白发苍苍的两位老人了解到，他们心爱的女儿，对上帝慈善的照顾表示蔑视，对保护我们的上帝的仁慈悲观绝望，并以这个最后的行动，损害了她整个一生的完美时（到现在为止，亲爱的父母亲对她这一生的所作所为都是赞许与高兴的），难道你要让他们伤心死去吗？
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