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四〇
“这只不过是小事一桩；要是你常和我们在一起，你就能经常见到这类事。”侦察员回答说，在对方那种真心诚意的感谢之下，他对这位圣歌教师的态度也好多了。“我的老伙计鹿见愁，又回到我手里了。”他用手拍着自己的来复枪膛，接着说，“单是这件事，就是一个胜利。这班易洛魁人一向狡猾，可是休息时竟把武器放得那么远，这就太傻了。要是恩卡斯和他父亲能保持印第安人惯有的耐心的话，我们只需再加两发子弹，就把这伙流氓给整个儿解决了，就连那个逃走的恶棍也活不了。可是一切都是天意，而且这也是最好的安排。” 　　“你说得一点不错，”大卫回答说，“你抓住了基督教的真谛。凡是注定了要得救的人，定能得救，注定了要受罚的人，定会受罚。这是真正的道理，也是对一个虔诚的信徒最大的慰藉和鼓励。” 　　侦察员本来坐在那儿，正带着一种父母对待子女般的关怀，查看着自己那支来复枪。这时，他突然抬起头来，仰望着对方，毫不掩饰自己心中的不满，粗声粗气地打断了对方的话头。 　　“什么道理不道理，”这个耿直的森林居民说，“这种道理只有坏蛋才相信，而对好人只会带来祸害。我只能相信，那边那个休伦人本来就应该在我手里倒下去的，因为这是我亲眼看见的。但是除非我亲眼看到，我决不相信他会得到什么奖赏，或者是钦加哥在他最后的日子会受到什么惩罚。” 　　“你这种狂妄的道理毫无根据，也不会得到任何圣书的支持。”大卫嚷嚷道，他有着极为敏感的优越感，在他那个时候，尤其是在他那一行里，这种优越感已经被披上上天启示的美好无知的外衣，竭力地宣扬神性的令人敬畏的奥秘，用自以为是、趾高气扬来补充信仰，来蒙住那些从这些荒谬可疑的人类教条中做出推论的人。“你的教堂建立在沙丘上，第一阵暴风雨就会把它的基础一扫而光。我要求你为如此无情的主张拿出根据（大卫也像鼓吹某种体系的人一样，在用语方面并不总是准确）。你的话，在哪一本圣书里，在哪一章哪一节里，可以找到依据？” 　　“书？”鹰眼重复了一句，并以异常直率的轻蔑口吻接着说。“你把我看成一个哭哭啼啼拖住你们那些老太婆裙带的小孩子了？把我膝盖上这枝好枪当成了鹅毛笔，把我的犄角当成了墨水瓶，把我的皮口袋也当成了带饭用的手巾包了吧？书！我虽然是个纯血统的白人，但我是个荒山里的战士；像我这样一个人，书有什么用呀？除了一本书之外，我平生什么书也没读过。而这本书上的字句却是非常简单、明白，用不着上过多少学就能读懂，尽管我在这上面也曾花了四十个漫长而艰苦的年头。” 　　“你这本书叫什么？”大卫问道，他误解了对方的意思。 　　“这本书就打开在你的眼前，”侦察员回答说，“拥有这本书的人并不是一个小气鬼，这本书谁都能用。听说，有些人念书是为了使自己相信有上帝。我知道，有人会到这殖民地来捣蛋，荒山野地里非常明白的事，到了生意人和牧师的心里，就会变得疑惑不解。要是有这样的人，他愿意跟我每天在这森林里转悠，他一定会认识到自己原来是个傻瓜，而他最傻的地方是千方百计想提高到上帝的水平，但事实上，无论在德行方面，或是在权力方面，他是决不可能和上帝平起平坐的。” 　　此时的大卫发现，和他舌战的对手，乃是一个只相信大自然的启示，而厌弃一切教义的玄虚的人，因而他立刻自愿放弃这场争论，因为他知道，从这儿他捞不到任何好处，也得不到任何声誉。当侦察员还在说话时，他已经坐了下来，掏出他随身带着的小本子，戴上铁丝边眼镜，准备继续尽他的职责，这种职责要不是刚才遭到意外的袭击，他是决不会中止这么久的。实际上，他是西方大陆的吟游诗人——当然，比起从前那班专门吟唱王孙贵族世俗荣华的天才歌手来，他是出世较晚的人，但是他仍能遵循自己所处的时代和国家的精神。眼下他就准备以自己那高超的技艺，来庆贺这一次的胜利，或者说，来为这一次的胜利谢恩。他耐心地等待着鹰眼把话说完，然后才抬起头来，提高嗓门，大声说： 　　“朋友们，我邀请你们诸位和我一起来赞颂这次胜利，祝贺我们这次非比寻常的从野蛮的异教徒手中脱险。让我们来唱这首轻松而又庄严的圣歌吧，它的名字叫《北安普敦》。” 　　接着，他又说了选定的这首圣诗的页码和章节，然后把校音笛放到嘴边，像他过去在教堂里习惯了的那样，郑重其事地吹了两下。不过，这一次并没有人给他伴唱，因为科拉和艾丽斯此时正在热烈地抒发着各自的柔情，这在前面已经提到了。实际上，他的听众只有那个心怀不满的侦察员，但是，圣歌教师对于听众过少丝毫也不介意，而是放开了喉咙，把这首圣歌从头到尾唱了一遍，其中没有遇到任何意外的事或者被打断。
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