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二
我们心里想的只是玩耍。我们放浪形骸的理由是从现今政治领域最为严肃的事实中得出来的。我和于斯特两人的父母强迫我们将来操两种职业，可是我们发现在这两种职业中根本找不到立足之地。现今一个人能够摊上一百个律师，一百个医生。在这两条似乎是通向富贵利禄的道路上，已经人满为患，它们实际上成了两个角斗场。人们在这两个角斗场上相互厮杀，彼此交恶，不是用白刃和火器，而是用计谋和诽谤，用可怕的权术，用勾心斗角，这种斗争同当年共和战士在意大利制造大屠杀一样①，也是血流漂杵的。当今事事都是一场勾心斗角，你得接连四十八小时坐在椅子上，面对着一张桌子，就象一位将军两天两夜骑在马鞍上一样。由于求医问药的人蜂拥而来，不得不把医学分成许多门类：有着书立说的医生，有挂牌行医的医生，有政治医生，还有格斗医生。四种不同的医生，代表四个已经满员的部门。还有第五个部门，那就是卖药的医生，他们相互竞争，在巴黎大小墙壁上张贴污秽的广告，你争我斗。在全国所有的法庭里，有多少诉讼案件，几乎就有多少律师。律师钻进了报界、政界和文学界。最后，国家被那些谋求在司法部门得到一官半职的人闹得不堪收拾，便向那些谋职的人收取一笔钱财。这样，一个殷实的食品商的儿子，即使是獐头鼠脑，也比一个身无分文的青年才子更容易被国家录用。一个青年要是白手起家，即便使尽招数，奋力而为，十年后也许仍在起点线之下。这个年头，才华须得福运扶掖，有了福运，酒囊饭袋也能平步青云。再说，一个庸才只要能阿谀奉承，就会飞黄腾达，有才华的人如果不具备这个卑微的条件，他就永远不会成功。 　　①指一七九六年至一八〇一年法国督政府及后来的执政府对意大利发动的流血战争。 　　假使我们能充分认识现今这个时代，我们也就能认识自己；这样，我们就会觉得：思想家的游手好闲比漫无目的的奔波更好。我们在谈笑、抽烟、散步之间，对社会现状作了剖析。我们这样做，我们的思维和言论并不见得就不明达，并不见得就不深邃。 　　在察知青年人被打入社会最底层的同时，我们也十分惊奇，政权当局对于一切与智慧、思想、诗意有缘分的东西竟然都那么冷漠无情。我和于斯特在看报时，在获悉政治事件时，在浏览议会辩论文件时，在讨论某个朝廷的政绩时，我们常常交换看法。我们说某个朝廷昏聩愚昧，朝臣拍马奉迎，庸碌之辈围着新宝座团团转，个个都既无智慧又无远见，既无荣誉又无学识，既无威望又无尊严，上下完全是一丘之貉。 　　我们对查理十世的朝廷，即本朝的朝廷（假定它是一个朝廷的话），是多么称颂啊！有些粗俗的外国人加入法国国籍，毫无才华可言，却擢升到贵族院，我们真是恨透了自己的国家！正义何在！这对于青年名人和有抱负的本国人是一种何等严重的侮辱！我们把所有这种种事情都看成是在演戏；我们喟然太息，对自己的前途拿不定主意。 　　于斯特二十五岁，从来没有人来看望过他，他现从来不去看望什么人。他是一个思想深邃的政治家，具有非凡的本领，能够洞察目前事件与未来事件之间悠远的关系。他于一八三一年曾对我预言将会发生什么事情，后来真的应验了：暗杀，阴谋活动，犹太人势力扩大，法国政治运动的麻烦事儿，上层社会的知识贫乏，下层社会人才济济，可是即使那些最敢作敢为的人也在雪茄烟灰下泯灭了勇气。以后干什么好呢？ 　　他家里人要他当医生。当医生吧，还不是等病人来就医，等上那么二十年？你知道他干过什么事吗？不知道。唉！对了，他是医生。不过，他已经离开法国，目前在亚洲。此刻，他也许筋疲力尽地倒在沙漠里，也许遭到了野蛮部落的袭击，生命垂危；或者，他也许当上了某个印度君主的首相。至于我呢，我的天禀在于行动。我二十岁中学毕业，他们不让我从军，从军也大不了只能当上普通一兵。当律师前景黯淡，我也不感兴趣，于是我学习当一名海员所必需具备的知识。我学于斯特的样儿，离开法国，因为在法国光是谋事所花费的时间和精力在别处就足以干出最壮丽的业绩来。朋友们，你们学学我的样儿，我要到一个可以按自己的愿望安排自己命运的地方去。 　　在高乃依路公寓的这个房间里，我们冷静地做出上述决定，同时仍然去参加缪萨尔舞会①，巴结着快乐的姑娘们，过着一种疯疯傻傻的、看上去似乎是无忧无虑的生活。我们在很长一段时间内对自己的决定和想法犹豫不决。我们的邻居马尔卡斯在某种程度上成了我们的向导，他把我们带到悬崖峭壁或湍流的边缘，叫我们去测量湍流，预先向我们指出，如果我们任随自己坠落下去，我们的命运将会怎样。他提醒我们要警惕，如果接受人们正在其中挣扎不息的虚幻的处境，如果让自己卷入巴黎的旋涡，那就会延长贫困，而人们却希望结束贫困。巴黎是一个高级妓女，她对你忽擒忽纵，刚才还对你莞尔而笑，转瞬就翻脸不认人；她把最为刚强沉毅的意志化为毫无指望的期待。在巴黎，不幸是靠机缘来维持的②。 　　①法国作曲家兼乐队指挥缪萨尔（１７９３—１８５９）于一八四〇年在维维耶讷街创办了露天舞会，延续多年，颇为著名。 　　②人们越是不幸，越渴望机缘来改变现状，但这是不现实的，不幸依然如故。
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