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七
三月三日 　　女孩节。举行海上俳句集会。我有三句俳句被虚子氏选中。 　　故里报平安， 　　更衣换季 　　Camranh岛， 　　换上了浅黄色季衣 　　更衣换季， 　　遥向椰树致意 　　是晚感冒了。 　　三月四日 　　清晨八时，抵达新加坡。乍一看，港湾很平常。我们的想象全落了空，连下船上街的兴致也没了。可下了回船，感官便受到热带特有景物的急剧袭击。 　　花的袭击。香的交响。文化的错杂。植物的丰饶。新加坡人说，这样暑热的天气近来还没有过。今天是马来人过年，故而放假。土著居民衣着崭新，五颜六色。询问一棵树，说是雨树。 　　雨树下， 　　鲜红花衣裳 　　打听一种红花，回答说是佛桑华。 　　水牛车归来， 　　佛桑华 　　经由缀着大红花朵和黄色花朵的绿化道，前往Johore王宫。椰树在这里相当于日本的松树。国内看到过的这种植物，仅是羊齿而已。它有火焰般的花团，称作火焰树。骤雨般的椰子林。 　　椰树骚动不安， 　　宛如骤雨下 　　参拜回教寺院，顺便去参观橡胶园。以每小时四十哩的高速走了三四十分钟，其间两侧全是橡胶林。酷似红叶季节。橡胶叶呈红色。香料的气息突如其来从林中袭来，像是种着沉香木。 　　香风穿越橡胶林， 　　士乃道。 　　到达士乃，奥田氏掌管的橡胶园（奥田氏是船上结识的朋友）。椰树、橡胶林中的一幢房子是事务所。在这里歇息。养有皮肤皲裂有如谷垣的鳄鱼，在盛开的花下，看门人用木棍捅鳄鱼。 　　鳄鱼震怒， 　　上缀红花蔓须 　　喝椰子酒。切开椰子顶梢的嫩芽，从那里边出来的酒。色和味都酷似Calpis①但热乎乎的有股很浓的气味。为了取酒，马来人像猿猴似的爬上高大的椰树树梢。爬椰树时，土人要斋戒沐浴一番。 　　①日本的一种乳酸菌饮料名。 　　由士乃的橡胶林返回，看了Johore王宫的苏丹墓。印度素馨花的香气漂浮在门里边，是一种说不出来的浓香。王妃墓上，撒满了花香浓郁的鲜花。 　　苏丹王妃墓， 　　也开蔷蔽花 　　穿过新加坡街市，在郊外的玉川园吃午饭。椰子地连接着退潮的海滩。各国人的服装里，中国女子的服装最漂亮。我现在才意识到，没有季节变化的东西，好比书面语言，是最经济的。 　　骤风吹刮芒果树， 　　云峰疾速过 　　游客Penang行， 　　花红映上口 　　花名多得写不完。要在新加坡除去鲜花的话，那份劳累简直就是下地狱吧。从国内乘船来这里的人似乎只会对鲜花感到惊讶，觉得这里就是人生的乐园，但对长期居住在这里的人说来，鲜花却什么也换不来。据说，马来一词便是流滴地之意。 　　在新加坡的日本人，是被父母中断了亲子关系的人呢？抑或是失恋后聚合在这里的？谁都知道，马来文化是以橡胶为中心发展起来的，但由此，土著人的痛苦却莫名其妙地增加了。土著人本来并无自然物资、衣食住行之忧，文化入侵后，鞋子、衣服、帽子等等都得靠购买，可近来橡胶价格下跌，文化当然不会随价格下跌而下跌，在生活能力膨胀之时，可供使用的东西却仍旧只有这么一些，土著人确实感到痛苦，而物质上的痛苦自然不会不对精神产生影响。这里土著人的最大理想，是去参拜麦加①，尽快领取一份不再执着于物欲的证明书。 　　①伊斯兰教主穆罕默德的出生地，伊斯兰教徒的圣地。 　　对无需担忧衣食住行的未开发地区的土著人说来，取得无欲之证明，大致不是什么难事，只需攒下前去参拜麦加的费用。用攒下的钱去领取无欲的证明，回来后，以无欲作为终生的自豪而终其一生，其人生简单极矣。可是文化的入侵却始自鞋子、帽子，即便前去参拜麦加，他们也离不开鞋和帽。买一双英国出品的鞋子的钱，足够买一身日本出产的鞋。帽、衣。这便构成了这样一种现象，即，是日本在刺激起他们的物质欲望，支撑着文化。 　　英国政府在革新通货制度时，似乎最初总是先在印度应用和实验。因为应用在未开发地区土著人那里，反应最为明显。当今英国最出色的经济学家，都是曾分别在印度任职过的。日本的实验地则是满洲。 　　晚上俳句集会。出席者均为虚子氏的新加坡门生，有二十人，我也滥竿其间。我的俳句得十二分，名列第四。虚子氏从我的俳句中挑选出下面两句： 　　水牛车归来， 　　佛桑华 　　鳄鱼震怒， 　　上缀红花蔓须。 　　得分最高者是上田楠窗轮机长。十一时终束。《日日新闻》特派员柳重德氏开着自己的车送我回船。柳氏有几分醉意，开车不安全，但因为是个让人产生好感的青年人，我有心把生命托付给他。月亮冲天升起，好不清凉爽快。车子疾驶在高大成行的椰树树干间。
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