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一四



  大话西游

  《西游记》是部奇异的书,充满寓意,转一个角度去看,便可得出不同的东西。

  例如征西团的组合。

  孙悟空和龙马合起上来是心猿意马。孙悟空精灵活泼,千亿根毫毛变化无穷,一个筋斗十万八千里,正代表人类变化万千的想像力,无远弗达,这刻还在这里,下一刻已神游世外,难察其综。

  他的独门兵器,原为定海神针的铁棍,更是可堪玩味,可大可少,可长可短,和人类男性的性器官异曲同功。在道家修练上,腹以下处称为海底,所谓归根复命之处,定海神针,不言可知是甚么。

  孙悟空和龙马代表了道家修练中的“识神”,而唐三藏代表了“元神”。这有些类似现代心理学的“清醒意识”和“潜意识”的分别。我们平时营营役役,为了生存而禅思竭智的一思一虑,都是识神所为。但元神却像灵魂一样,静静地潜伏在心灵的至深处,我等凡人休想触摸得着。只有当识神被制服时,没有了意马心猿,我们才能晋人元神的奇异天地,感受到怫道高人所述说的禅定境界。

  我们的神经有若一池深不见底的潭水,每一个念头,都能激起阵阵涟漪,只有排除万念后,潭水才能回复清澈,反映出存在的真理。只有当识神退避,元神才能出而主事。

  识神元神,两者缺一不可,因为说到要应付这世界,还须要孙悟空去化缘和打妖怪和龙马用不完的脚力,唐三藏只是坐享其成吧,不过最后的成败却是大家的。识神元神本就二而为一。

  孙悟空和龙马的心猿意马代表道家所说的“识神”、唐三藏代表浑浑噩噩、至纯至净的“元神”,现在便只剩下从来没有停止犯错,不断显示人类劣根性的猪八戒。和任劳任怨,所有担担拾抬都落到他身上的沙僧“悟净”。

  道家修练之法,又被称为“性命相修”,所谓性藏于目,属阳火;命藏于肾,属阴火,水火相交才生大药,有药才可下手采取。

  未涉猎过道家的朋友,看到这样的描述,自然觉得抽象难明,不知所云,其实换句话说,性就是人性,是我们的精神;命就是我们的性能力。只有通过精神锻炼,才能以种种玄妙的方法,将性的能量转化为精神的力量,谓之炼精化气,炼气化神,炼神还虚。

  猪八戒代表的正是性,故而此君好食懒做,在在表现出人性的弱点,而沙僧代表的则是命,性的能力。

  性属火,命属水。所以沙僧居住于流沙河底,而收复沙僧,则必须仰仗猪八戒的力量,以性制命。

  不修其性,如何可不为性欲所役。

  所以猴王叫悟空,因为在佛道而言,识神所见所感,无一不空;沙僧梧净,因为性能力本属至净至洁之物,所谓“顺出生人,逆回成仙”。

  征西团往西天取经,西属金,正暗合道家金丹大法之义。沿途险阻重重,喻示了道家炼丹之险阻,例如唐僧喝了子母河的水,腹大便便,这亦是道家气盛腹胀之患,解法是往正南某处干某某事,南属火,正南是“午”,午为头,故守头部“泥丸宫”,其气自化,暗喻之妙,令人叹为观止。

  《西游记》是外佛内道的奇书,给我们看到了人性的复杂,所以说若能战胜自己,便可以战胜世界,取得藏在大雷音寺内的宝经。


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