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| 一六 | |
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“掌式姿态如何。” “不知道。” “真的不知道？”孙伯虎突然哈哈大笑起来。 司徒烈大惊。他想：“果然，他在报复我了。” 讵知孙伯虎笑华却道：“老弟，我谅解你了。” 司徒烈更是心头鹿撞。 孙伯虎正色地道：“刚才你连回我好几个不知道，我一直怀疑老弟不肯实说实说，现在轮到我说不知道，我这才深深地体验到，世上很多事，不知道就是不知道，除了说不知道，实在更无他话好说。也许是境况的巧合，或是答话之人说得太直爽了，以致令人听了，真话反成假话。” 司徒烈知道孙伯虎是由衷之言，心下顿然大宽，不禁问道：“大哥既知游龙三掌，游龙大侠又为三奇之一，怎会不知三式名称？” “假如和老弟跟人学了武功而不知师尊何人比起来，谁怪？” 司徒烈点点头。 “怪尚不止于此呢！”孙伯虎道：“我虽不知三式名称，却能知道游龙三掌的来源，你相信么？” 司徒烈的兴趣又高了，他不愿插嘴打岔，故只点头示意。孙伯虎乃轻咳一声道：“早在二百五十年前，湘南九疑山曾经举行过一次轰传武林的‘一元经武林大会’，经过无数风波，武林至宝‘一元经’结果为当时武林一代圣手‘三白老人’的爱徒也是爱婿的‘潜龙子赵玄龙’所得，赵立龙有两位夫人，第一位是三白老人的孙女白男，第二位是川中义盗之女，眉山神尼之徒官家凤，二女武功均甚高绝。在当时被称为‘玫瑰双艳’而不名。赵玄龙原就身负白门绝学‘坎离罡气’、‘降龙伏虎掌’和‘降龙伏虎剑’等绝学，在得到‘一元经’之后，便携了两女定居至天山，将天下掌法融合，创成游龙三式，晚年因二女相继辞世，一念看破红尘，至江西九宫山出家，一元经也就同时失去下落，赵氏后人承袭了祖传的‘游龙三式’，一直领袖武林，至今不衰。——现在的天山游龙赵笑峰便是当年武圣潜龙子的五世玄孙。” 司徒烈听得异常神往，不禁问道：“既然如此，七星堡主的武功怎会在天山游龙之上？” 孙伯虎长叹一声道：“此事说来，甚为令人不平。” 司徒烈急道：“其故安在？” “这样的，武林自有三奇，原本没有首从之别，但七星堡主居于中原，狂妄自大，创建七星堡，任情杀戮同道，所向无敌，其后又定出残忍无比的‘七杀无赦’，天下武林道敢怒而不敢言，但私底下人们都有个愿望，希望另外的两奇出面铲除此一败类，可是，时至今日，两奇动静毫无，人们便以为另外两奇也怕了七星堡主，既然另外两奇也怕的人，武林中只有三奇武功最高，被人怕的一个无形中岂不就成了三奇之首，武林第一人？” 司徒烈松了一口气道：“原来如此。” 孙伯虎道：“老弟现在明白了么？” 司徒烈不服地道：“另外两奇迟不出头，可能另有隐衷，真相未明之前，怎能就说谁怕谁？” “世上事，往往如此，久疑成真。三奇享誉武林，已达二十年之久，二十年是个不短的日子，另外两奇始终无所作为，这叫人还有什么更好的解说。” 司徒烈沉默了。 他知道这里有个关键，但他目前尚是一无所知。 很久之后，司徒烈又道：“第三奇呢？” “第三奇？”孙伯虎缓缓地道：“提起三奇，就更奇了。” “三奇更奇？” 孙伯虎喝了口酒道：“武林中谁都知道有三奇那么一位人物，但始终没人知道三奇是谁，你说奇不奇？” “从什么地方证明武林中有着三奇那么一位人物的呢？” “早在廿年之前，武林中忽然出现了一位黑衣蒙面侠，来去如风，武功精绝，做的全是一些大快人心之事，事后不留表记不留名，人们为了崇拜他的德行义举，便将他和七星堡主以及天山游龙合在一起，共称三奇。” “二奇和三奇又是凭什么品定的？” “除了七星堡主，二奇和三奇一直是见仁见智，没有一个定评，我所以称他为三奇，也不过是为了讲述的方便而已。其实呢，武林三奇之间，谁也没有跟谁较量过，怎么样排列都是一种错误。” “小弟异常赞同孙大哥这种看法。” “老弟，你还有什么需要么？” “我想找两套合身的衣服。” “这个简单极了。” 第二天，司徒烈辞别了孙伯虎，他临行时说：“小弟姓施，名力，现年十五，汉中府人，有事须往关外一行，有一天我会再回来看望孙大哥的……我告诉孙大哥的这些话，有极少部分也许不尽实在，但愿孙大哥体谅小弟事不由己的苦衷，将来有机会，当为孙大哥详细解释。” 二人依依而别。 司徒烈依着孙伯虎给他的一张路线图，首先由凤岐搭江船扬帆平陆，十数天之后，由平陆登岸，向中条山进发。沿着中条山南麓，绕道永济，渡洛水，经铜川，淳化，再渡泾水，抵达西安府属。 司徒烈久慕历史古都长安的“十官”“两苑”“两台”“四名园”。他从各种史书上知道，十宫是：长乐宫、未央宫、建章宫、宜春宫、宜曲官、长安宫、太极宫、太明宫、兴庆宫。西苑是：禁苑、上林苑。两台是：渐台、灵台。四大名园是：韭园、杏园、芙蓉园、逍遥园。当然他没有时间去将所有的古迹观赏凭吊，同时他也不能确切地知道哪一园台在什么地方，他出了府城，信步向东南方走去，约数十里之后，司徒烈忽然见到一片以青砖矮墙围环，一望无涯，塔寺起伏的园林，他向前旁柳树下的一个卖莲子汤的老者问道：“老丈，前面有个什么去处？” 老者答道：“无漏寺。” “无漏寺？” “嗯” 司徒烈至为纳闷，长安的一些古迹他多少都有点印象，为什么就单单没见到或听到过什么叫做无漏寺？……噢，对了，司徒烈在苦思一阵之后，终于想起来了，前面的一片园林，一定是四大名园中的“杏园”了。 按史书所载，杏园内有一座慈恩寺塔，塔址系无漏寺地，司徒烈刚才手指的方向正对着塔顶，老者可能误会了。 司徒烈谢过老者，信步进园。也许是由于年久失修，园内一片荒芜，杂草青苔，益增幽谷之情。绕过慈恩寺塔，见到一些零零落落的游人，每位游客，东瞻西顾，敲敲摸摸，一派思古肃穆神态，司徒烈此刻已是一副书生装束，手上又提着一只装着衣物银钱的轻便书箱，在这种环境下徘徊，恰如其分，所以一点也没有引起别人的注意。 一会儿之后，司徒烈走到一座破落的牌阁之前，楣檐上有两个剥落的楷书大字：“青宫”。 走进阁中，却见到一座佛龛，佛龛内供的并不是任何佛像，而是一位官装丽人的塑像，佛龛两旁有一副对联，对联字迹模糊，不甚可辨，横额上的四个大字却依稀看得出是：文德娘娘神位。 “文德皇后是唐初一代贤后，”司徒烈暗想道：“这大概是唐高宗时代建立的了。” 走出阁门，是一片松竹杂生的森林，司徒烈进入林中，行约数十步，突然见到一座高约三百尺，上下七层的浮图，司徒烈由第一层圆门进入，盘旋而上，至三层之后，司徒烈发觉四壁写满了密密麻麻的小字，一排排，一行行，端正整齐，凑近一看，原来都是些人名，每排人名之前，都有某年某科进士字样，司徒烈恍然大悟，心想这大概就是史书所说的“雁塔题名一了。 原来唐制进士放榜后，皇上必于古园赏赐御宴，宴后全体题名于一座塔壁，以示荣显，这是当时读书人梦寐以求的“杏园赐宴，雁塔题名”。 | |
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