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| 七六七 | |
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蓝玉死后，宋国公冯国胜、颖国公傅友德也相继被明太祖赐死，于是，开国诸公、侯爷，已所剩无几。 金玄白也没弄清楚蓝玉党案是说的什么，只知道魔门弟子先后有两批人逃往海外，而其他的人则仍然留在中原。 这批人曾遭到以武当祖师张三丰为首的各大门派弟子围剿，一路逃往西陲而去，后来建立了圣宫。 张三丰仙去之后，各大门派曾二次集结，进行大规模的追杀魔门徒众，终于导致魔门一蹶不振……金玄白一边想着李子龙的遭遇，一边听着李楚楚叙述着当年魔门部份徒众，聚集在福建泉州一带，驾着大船出海，找寻安身之命之所的情景。 听了一会，他才知道那蓬莱、方丈二岛，在秦、汉以前便是兴东瀛合称为海外三仙岛，只不过以前东瀛被称为瀛州。 在隋、唐之际，便曾有不少的东南渔民，在海上捕鱼时，被飓风吹到了蓬莱、方丈二岛。 可是这些渔民等到飓风过后，补充完了船上的淡水存量，便又驾船驶返中原，极少在岛上落户生根的。 南实将亡之际，沿海一带，有许多不愿受蒙古铁蹄统治的居民以及海商，曾大批流亡海外，是居于蓬莱和方丈二岛。 此后，东瀛海盗进犯，曾经一度统治这两个岛屿，不过时间不长，仅四十余年而已。 当小明王韩林儿在龙凤二十年，被沉死后，部份明教徒众，脱离了军队，往东南集结，乘船出海，到了蓬莱岛和方丈岛。 这批人大都武功高强，又有从军经验，于是很快便将占领蓬莱的东瀛倭奴驱逐出海，其间经过多次战役，杀死东瀛海盗达三千人之众，不过本身也死亡不少，实力大伤。 自此之后，长达数十年，东瀛倭贼都不敢来犯。 李楚楚说到这里，停顿了一下，继续道：“在东瀛海盗统治蓬莱岛时，并没把这个岛当成他们的故乡，只是把这里当做发财的地方，除了横征暴敛之外，可说没有做过什么好事，所以，在这批海盗的统治期间，有不少人又逃回中原，不过也有不少人留下……” 她顿了一下，道：“这些留下的人，就跟被赶上山区里聚居的一些原始居民一样，都逼着要更改姓氏，譬如说什么田中，武田，渡边，岩里等，如果不愿改姓，则充当倭人的奴隶，改过姓的人则可享受较好的待遇……” 金玄白讶道：“有这种事？” 他顿了一下，问道：“那蓬莱、方丈二岛上既然原来有居民，那么这些人都是隋唐时候去的罗？” 李楚楚摇头道：“这些人皮肤黝黑，体型矮小，都是一些由吕宋、爪哇一带来的土人，他们的语言完全和汉人不同，纵然经过数十年的通婚，，也只不过仅是少数通晓汉语……” 她解释道：“婢女所说的汉语，不是指的风阳话或苏州话，而是福建泉州一带的方言，除此之外，宋朝衣冠南渡时，也有部份的客家人士，住在广东蕉岭，五华一带，后来南宋亡时，有不少客家人逃往蓬来、方丈二岛，于是岛上也有部份人说此语言。” 金玄白摇了摇头道：“住在这两个岛上也真麻烦，得要通好几种话才行，嘿嘿，东瀛话我可听过，叽哩呱啦的，真是拗口得很，再加上什么泉州话，吕宋话、爪哇话，唉！活在那里也真不容易！” 李楚楚道：“这还算是小事，等到圣门先祖数千人到达之后，各地的俗话方言都混杂一起，往往山东人碰上了泉州人，比手划脚了半天，都弄不清楚是什么意思。” 金玄白听她说得有趣，忍不住笑了出来，可是一想到那种情形，却又觉得实在高兴不起来。 他皱了下眉，问道：“既然圣门的先祖，赶走了东瀛的海盗，为何不把官话定下来？如果所有的人都说苏州话或凤阳话，岂不方便多了？” 李楚楚苦笑道：“圣门先祖当然知道这个道理，可是就因为推行一种凤阳官话，以致引起民变……” 她摇了摇头，道：“原先岛内的人为了不忘祖先，誓死抵制，再加上那些受到倭人荼毒的奸贼在中扇动，曾经有许多次发生暴动，幸得都被一一扫平，尤其是蓝玉党案之后，圣门的徒众，大批涌入二岛，这才把整个情况完全压制下……” 由于小明王韩林儿已死，明教已无教主，再加上进入蓬莱和方丈二岛的魔门人员包括令徒众，以及三宗部份弟子而已。 所以，当时的岛上，明教虽勉强维持原先的组织架构，也设下护法长老及三宗五令，实则由于许多绝艺失传，难以严分，于是新收的徒众，所习功法大致仅数种而已。 等到蓝玉党案发生后，经二批魔门弟子陆续抵达，这种情况稍好，新入魔门的弟子，有了较多的选择。 可是新旧两批的移入徒众，此时又发生了夺权摩擦，多年之后，结果由追随蓝玉的一名叫江清志的千户，取得了统治权。 由于明王之位久悬，无人习得明王的独传绝艺，这江清志练的也是离火神功，于是在一统魔门后，放弃明王这个头衔，自称圣尊，把明教这个名称改为圣门。 |
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