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第四十五章 我欲行我素 秋华孤零零一个人，星夜奔向峨嵋山。 黑煞女魅失踪被人掳走，他猜想决不会与四神有关。岂知经过多次生死一发的追踪和搏斗，九死一生凶险重重，到头来出乎意料地，证实黑煞女魅竟然确是落在四神手中，令他心中懔懔。 在恐惧中，却又觉得心中稍安。黑煞女魅在四神手中，四神不是卑鄙恶毒的人，至少除了生命受到威胁之外，不会有其他可怕的灾祸。如果落在那些江湖恶贼手中，一个女孩子，其可怕的程度，简直不敢想像。 更令他焦急的是，秦伯年一行六人，也落在四神手中，这件事愈来愈复杂了。 自从晋代的天竺僧人宝掌和尚光临峨嵋之后，峨嵋山方逐渐兴旺起来，千余年来，先后又出了不少高僧，峨嵋山便成了佛教名山，成为天下四大道场之一。据说，宝掌和尚其实是在汉代入山的，直至四百余年后，仍然在洪椿坪（也称宝掌峰）参修。 本朝立国后，不但峨嵋山的寺院日渐凋零，天下各地的佛门弟子皆受到皇律管制的影响，而日渐式微。峨嵋山原来就香火冷落，目下更是一蹶不振，能数得出的名胜并不多，原来的都日渐湮没，更不用说开辟了。稍有名气的计有慈福普安二院、龙神堂、华岩院、峨嵋新观、中峰院、普贤阁、牛心院、白水普贤寺、伏虎寺、峨嵋观等等而已。直至本朝中叶，峨嵋山方逐渐兴旺。 那时，和尚们还未将玄门弟子赶出峨嵋山，因此玄门方士在山上仍占有不少地盘。山下有慈福、普安二院、龙神堂、峨嵋新观。山上有峨嵋观。佛道之争，暗中或许有成见，明里仍相安无事，还未至公然反目的地步，当然小磨擦在所难免。岂知在三十年后，成见愈深，冲突愈烈，形成公然明争暗斗的地步了。因此，后来的光明道人，在上山的要道建了一座会宗堂，三教一家，供奉广成子，普贤佛，楚狂接舆，道佛儒济济一堂。可惜到了清朝初年。峨嵋的佛门弟子控制了大局，把会宗堂拆了，改建为四大丛林之一的报国寺。从此，玄门弟子在峨嵋绝迹。 那时，佛教儒三教在峨嵋尚称相安无事，因此武当的祖师爷张三丰，经常在峨嵋盘桓。 目前，听说他在伏虎寺留连。 为了对付四神，秋华多方盘算，决定了进行的谋略。首先，他化装易容隐起本来面目，因为他在激斗地残时，发现自己所创的剑术仍有缺憾，希望争取时间，利用限期中的几天工夫，修改所参的剑术，务求臻于至善之境，也同时临阵磨枪，用功参练大成练气术，雄心勃勃，准备和四神拼个你死我活。 限期还有八天，他相信时间相当充裕。 当天，他赶到峨嵋县，悄然到了慈福院附近，找到了等候着的向国良，由向国良带着他会见了华山老人一众群雄，自有一番计议。 群雄之所以甘愿冒险相助，固然是本于武林道义，其实也是为了防备秋华落在四神手中，如果被逼出名单，那么，牵连之广，将不可收拾。虽然他们并不知名单的秘密，但有关四神在江湖中的所行所事少不了有所风闻。尤其是早些年四神与胡大人要挟张三丰，张三丰假死宝鸡金台观相避，潜脱入蜀见蜀献王，双方秘密妥协的种种传闻，武林中的知名人物多少有点憬悟，深怀戒心。华山老人几位老一辈的名宿，上次在成都调解秋华与锦城馆主之间的纠纷，锦城馆主自然将玉牒求援的事说出，方能令老一辈的名宿挺身而出排难解纷，牵涉到峨嵋的掌门大师一心长老，事态显然严重。因此，华山老人不顾一切跟着追向峨嵋，决定察看结果，留意秋华的动静。 在秋华赶到慈福院会合之前，伏龙尊者已经秘密走了一趟光相寺，与一心大师会晤，峨嵋山立即陷入风声鹤唳的境地，暗中准备应变，但表面上仍然不动声色。 秋华到了之后，经过伏龙尊者的协调和安排，制定了应付四神的策略。 群雄化整为零，由峨嵋的弟子替他们觅妥藏身之地，暂时隐起行踪。 在华岩寺，四神的手下在那儿布下天罗地网，等候鱼儿入网，鸟儿进罗。 有华山老人出面，获得峨嵋弟子的协助合作，四神的爪牙并不多，因此，秋华的消息封锁得极为严密，在附近活动的爪牙，毫不知秋华藏身在何处。 限期的最后一天，秋华穿一袭黑劲装，背剑挂囊，手上挽了一件皮背心，一看便知他是准备来登山的。峨嵋山地势高，伏虎寺像是气候的分界点，也是山上山下的分野处。其实伏虎寺是在山上，但寺后三里有一座解脱坡，往上走山道奇险，因此以伏虎寺为分界点，往上走到光相寺还有六十余里吧！解脱坡以上一段路，虽夏日盛暑，同样得穿棉袄御寒，不然会将人冻僵。 他沿虎溪上行，沿途古木参天，水声淙淙，两则怪石峥嵘，阴森可怖。 经过龙神顶，便看到伏虎寺了。 前面有一座木桥，桥栏上倚着一个披了风衣，戴着风帽的人影，面向着飞珠溅玉的溪水，整个人裹在风衣内，看不见身材和面貌。 桥对面，石蹬道向上升，上面树影中红墙映掩，便是颇有名气的伏虎寺。 他泰然踏上桥头，桥上的人突然转身向内，向他噗嗤一笑。用银铃似的嗓音说：“算你今天也该来了，情之一字，委实有不可思议的魔力。” 他吃了一惊，脸色一变，懔然道：“你……” 原来是一个美丽的少女，美艳如花，她掀掉了风帽，指着：发边的黑钗，笑问：“不认识我黑凤曾雯了？” “我……” “咦！你的神情不友好哩！难道我们不算是朋友？” “你知道我的事，定是四神的人。”秋华沉声说。 “你错了。”她笑着说。 “你……” “我是专程来助你的。” “我可不敢领情。” “在孔公寨你帮我，在峨嵋当然我得助你一臂之力，礼尚往还，你没有理由拒我于千里之外。” “你用不着惹火烧身。” “华山老人不怕惹火烧身，我怕什么？” “咦！你知道？” “嘻嘻！你以为只有你们才知道？你以为你们行事机密？你又错了，太小觑了四神啦！除了这些日子你的藏身处尚能保住秘密之外，华山老人一群名宿的动静，谁也逃不出四神的耳目。” “你怎么知道的？” “我神通广大。” “我对你怀疑。” “不必怀疑，我是诚心助你的。没有我，你救不了黑煞女魅。” “你知道她……” “我略知其中之秘，陪你走一趟华岩寺，见机行事，保证你可以见到黑煞女魅。但是否能救出黑煞女魅，得看你是否有击败四神的能力了。如果你自问艺业不行，最好不要前往送死。” “你的话有语病……” “不必挑语病，此刻不是挑语病的时候。四神之一，有一位神坚持要杀你，你得小心。” “谁？是血雨剑么？” “我不能说得太露骨。总之，假使你能与四神拼个平手，那么，你只有一个劲敌。不然，便有四个杀你的强敌，一切全在于你了。” “好，姑娘是否就此登山？” 黑凤颔首一笑，说：“事不宜迟，这就走，你认识路么？” “认识，这条路即使不认识也错不了。” 两人略一谦让，最后仍由秋华领先而行。登上数十级石磴道，迎面看到树梢耸起一座重檐高楼，匾额上刻了四个龙飞凤舞的草字：虎溪禅林。 “好字！”秋华情不自禁地喝彩。 “那是张大仙三丰的狂草，当然好。”凤笑着说。 “是他写的？” “正是他写的。大殿前有几座石碑，有一块，还有他的一副赞赏福寿两字的对联，写的是：福伏白鹤踏芝田，寿状青龙蟠玉柱。另一块碑上的福寿二字，出于陈抟老祖的大手笔。福字作鹤形，寿字如舞龙，所以他说鹤踏芝田龙蟠玉柱。陈抟老先生这两个字，是写给宋代高僧心安大师的。心安创建了伏虎寺，把这两个字刻石供奉，视为寺宝。” “咦！你对峨嵋山知道得很多呢。” “我来游过好几次了，所以不算陌生。上一次来，刚好赶上张老前辈在寺中盘桓留字。” “目下张三丰老神仙在不在寺中？” “这……听说在，可是却不见其人。” “咱们去找他。” “恐怕他不会见你。” “哼！不怕他不见，只怕他不在。走！” 那时的伏虎寺，虽是当时的六大丛林之一，但规模并不大，只有一座三重正殿，和十余间的禅房而已。明末被火所毁，到清初有两个高僧贯之、可闻师徒俩，在废墟上改建虎溪清舍，直至顺治十八年，方重建伏虎寺，规模宏大，前后左右十三层折叠式的大建筑，容纳僧人上千。 黑凤听他的口气似乎甚有自信，讶然问：“你认为他必定见你么？” “有此可能。”秋华语气坚定地答。 “为什么？” “到时自知。” “你似乎……” “我似乎工于心计，有点神秘是么？” “不错。” |
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