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  第四十五章 我欲行我素

  秋华孤零零一个人,星夜奔向峨嵋山。

  黑煞女魅失踪被人掳走,他猜想决不会与四神有关。岂知经过多次生死一发的追踪和搏斗,九死一生凶险重重,到头来出乎意料地,证实黑煞女魅竟然确是落在四神手中,令他心中懔懔。

  在恐惧中,却又觉得心中稍安。黑煞女魅在四神手中,四神不是卑鄙恶毒的人,至少除了生命受到威胁之外,不会有其他可怕的灾祸。如果落在那些江湖恶贼手中,一个女孩子,其可怕的程度,简直不敢想像。

  更令他焦急的是,秦伯年一行六人,也落在四神手中,这件事愈来愈复杂了。

  自从晋代的天竺僧人宝掌和尚光临峨嵋之后,峨嵋山方逐渐兴旺起来,千余年来,先后又出了不少高僧,峨嵋山便成了佛教名山,成为天下四大道场之一。据说,宝掌和尚其实是在汉代入山的,直至四百余年后,仍然在洪椿坪(也称宝掌峰)参修。

  本朝立国后,不但峨嵋山的寺院日渐凋零,天下各地的佛门弟子皆受到皇律管制的影响,而日渐式微。峨嵋山原来就香火冷落,目下更是一蹶不振,能数得出的名胜并不多,原来的都日渐湮没,更不用说开辟了。稍有名气的计有慈福普安二院、龙神堂、华岩院、峨嵋新观、中峰院、普贤阁、牛心院、白水普贤寺、伏虎寺、峨嵋观等等而已。直至本朝中叶,峨嵋山方逐渐兴旺。

  那时,和尚们还未将玄门弟子赶出峨嵋山,因此玄门方士在山上仍占有不少地盘。山下有慈福、普安二院、龙神堂、峨嵋新观。山上有峨嵋观。佛道之争,暗中或许有成见,明里仍相安无事,还未至公然反目的地步,当然小磨擦在所难免。岂知在三十年后,成见愈深,冲突愈烈,形成公然明争暗斗的地步了。因此,后来的光明道人,在上山的要道建了一座会宗堂,三教一家,供奉广成子,普贤佛,楚狂接舆,道佛儒济济一堂。可惜到了清朝初年。峨嵋的佛门弟子控制了大局,把会宗堂拆了,改建为四大丛林之一的报国寺。从此,玄门弟子在峨嵋绝迹。

  那时,佛教儒三教在峨嵋尚称相安无事,因此武当的祖师爷张三丰,经常在峨嵋盘桓。

  目前,听说他在伏虎寺留连。

  为了对付四神,秋华多方盘算,决定了进行的谋略。首先,他化装易容隐起本来面目,因为他在激斗地残时,发现自己所创的剑术仍有缺憾,希望争取时间,利用限期中的几天工夫,修改所参的剑术,务求臻于至善之境,也同时临阵磨枪,用功参练大成练气术,雄心勃勃,准备和四神拼个你死我活。

  限期还有八天,他相信时间相当充裕。

  当天,他赶到峨嵋县,悄然到了慈福院附近,找到了等候着的向国良,由向国良带着他会见了华山老人一众群雄,自有一番计议。

  群雄之所以甘愿冒险相助,固然是本于武林道义,其实也是为了防备秋华落在四神手中,如果被逼出名单,那么,牵连之广,将不可收拾。虽然他们并不知名单的秘密,但有关四神在江湖中的所行所事少不了有所风闻。尤其是早些年四神与胡大人要挟张三丰,张三丰假死宝鸡金台观相避,潜脱入蜀见蜀献王,双方秘密妥协的种种传闻,武林中的知名人物多少有点憬悟,深怀戒心。华山老人几位老一辈的名宿,上次在成都调解秋华与锦城馆主之间的纠纷,锦城馆主自然将玉牒求援的事说出,方能令老一辈的名宿挺身而出排难解纷,牵涉到峨嵋的掌门大师一心长老,事态显然严重。因此,华山老人不顾一切跟着追向峨嵋,决定察看结果,留意秋华的动静。

  在秋华赶到慈福院会合之前,伏龙尊者已经秘密走了一趟光相寺,与一心大师会晤,峨嵋山立即陷入风声鹤唳的境地,暗中准备应变,但表面上仍然不动声色。

  秋华到了之后,经过伏龙尊者的协调和安排,制定了应付四神的策略。

  群雄化整为零,由峨嵋的弟子替他们觅妥藏身之地,暂时隐起行踪。

  在华岩寺,四神的手下在那儿布下天罗地网,等候鱼儿入网,鸟儿进罗。

  有华山老人出面,获得峨嵋弟子的协助合作,四神的爪牙并不多,因此,秋华的消息封锁得极为严密,在附近活动的爪牙,毫不知秋华藏身在何处。

  限期的最后一天,秋华穿一袭黑劲装,背剑挂囊,手上挽了一件皮背心,一看便知他是准备来登山的。峨嵋山地势高,伏虎寺像是气候的分界点,也是山上山下的分野处。其实伏虎寺是在山上,但寺后三里有一座解脱坡,往上走山道奇险,因此以伏虎寺为分界点,往上走到光相寺还有六十余里吧!解脱坡以上一段路,虽夏日盛暑,同样得穿棉袄御寒,不然会将人冻僵。

  他沿虎溪上行,沿途古木参天,水声淙淙,两则怪石峥嵘,阴森可怖。

  经过龙神顶,便看到伏虎寺了。

  前面有一座木桥,桥栏上倚着一个披了风衣,戴着风帽的人影,面向着飞珠溅玉的溪水,整个人裹在风衣内,看不见身材和面貌。

  桥对面,石蹬道向上升,上面树影中红墙映掩,便是颇有名气的伏虎寺。

  他泰然踏上桥头,桥上的人突然转身向内,向他噗嗤一笑。用银铃似的嗓音说:“算你今天也该来了,情之一字,委实有不可思议的魔力。”

  他吃了一惊,脸色一变,懔然道:“你……”

  原来是一个美丽的少女,美艳如花,她掀掉了风帽,指着:发边的黑钗,笑问:“不认识我黑凤曾雯了?”

  “我……”

  “咦!你的神情不友好哩!难道我们不算是朋友?”

  “你知道我的事,定是四神的人。”秋华沉声说。

  “你错了。”她笑着说。

  “你……”

  “我是专程来助你的。”

  “我可不敢领情。”

  “在孔公寨你帮我,在峨嵋当然我得助你一臂之力,礼尚往还,你没有理由拒我于千里之外。”

  “你用不着惹火烧身。”

  “华山老人不怕惹火烧身,我怕什么?”

  “咦!你知道?”

  “嘻嘻!你以为只有你们才知道?你以为你们行事机密?你又错了,太小觑了四神啦!除了这些日子你的藏身处尚能保住秘密之外,华山老人一群名宿的动静,谁也逃不出四神的耳目。”

  “你怎么知道的?”

  “我神通广大。”

  “我对你怀疑。”

  “不必怀疑,我是诚心助你的。没有我,你救不了黑煞女魅。”

  “你知道她……”

  “我略知其中之秘,陪你走一趟华岩寺,见机行事,保证你可以见到黑煞女魅。但是否能救出黑煞女魅,得看你是否有击败四神的能力了。如果你自问艺业不行,最好不要前往送死。”

  “你的话有语病……”

  “不必挑语病,此刻不是挑语病的时候。四神之一,有一位神坚持要杀你,你得小心。”

  “谁?是血雨剑么?”

  “我不能说得太露骨。总之,假使你能与四神拼个平手,那么,你只有一个劲敌。不然,便有四个杀你的强敌,一切全在于你了。”

  “好,姑娘是否就此登山?”

  黑凤颔首一笑,说:“事不宜迟,这就走,你认识路么?”

  “认识,这条路即使不认识也错不了。”

  两人略一谦让,最后仍由秋华领先而行。登上数十级石磴道,迎面看到树梢耸起一座重檐高楼,匾额上刻了四个龙飞凤舞的草字:虎溪禅林。

  “好字!”秋华情不自禁地喝彩。

  “那是张大仙三丰的狂草,当然好。”凤笑着说。

  “是他写的?”

  “正是他写的。大殿前有几座石碑,有一块,还有他的一副赞赏福寿两字的对联,写的是:福伏白鹤踏芝田,寿状青龙蟠玉柱。另一块碑上的福寿二字,出于陈抟老祖的大手笔。福字作鹤形,寿字如舞龙,所以他说鹤踏芝田龙蟠玉柱。陈抟老先生这两个字,是写给宋代高僧心安大师的。心安创建了伏虎寺,把这两个字刻石供奉,视为寺宝。”

  “咦!你对峨嵋山知道得很多呢。”

  “我来游过好几次了,所以不算陌生。上一次来,刚好赶上张老前辈在寺中盘桓留字。”

  “目下张三丰老神仙在不在寺中?”

  “这……听说在,可是却不见其人。”

  “咱们去找他。”

  “恐怕他不会见你。”

  “哼!不怕他不见,只怕他不在。走!”

  那时的伏虎寺,虽是当时的六大丛林之一,但规模并不大,只有一座三重正殿,和十余间的禅房而已。明末被火所毁,到清初有两个高僧贯之、可闻师徒俩,在废墟上改建虎溪清舍,直至顺治十八年,方重建伏虎寺,规模宏大,前后左右十三层折叠式的大建筑,容纳僧人上千。

  黑凤听他的口气似乎甚有自信,讶然问:“你认为他必定见你么?”

  “有此可能。”秋华语气坚定地答。

  “为什么?”

  “到时自知。”

  “你似乎……”

  “我似乎工于心计,有点神秘是么?”

  “不错。”


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