那老僧见张君宝呆立不语，斗然间双眉竖起，满脸杀气，厉声道：「我是问你，你的罗汉拳是谁教的？」张君宝从怀中取出郭襄所赠的那对铁罗汉，说道：「弟子照着这两个铁罗汉所使的套子，依样葫芦的学几手，实是无人传授弟子武功。」那老僧踏上一步，声音突然放低，说道：「你再明明白白的说一遍：你的罗汉拳并非本寺那一位师傅所传授，乃是自己学的。」他语音虽低，但话中威吓之意又增加了数倍，那是人人都听得出来的。张君宝心中坦然，自忖并未做过什么坏事，虽见那老僧神态咄咄逼人，却也不畏惧，朗声道：「弟子只在藏经阁中扫地烹茶，服侍觉远师父，本寺并没有那一位师父传过弟子武功。这罗汉拳是弟子自己学的，想是使得不对，还请老师父指点。」那老僧「哼」的一声，目光中如欲喷出火来，狠狠的盯着张君宝，良久良久，一动也不动。
　　觉远知道这位心禅堂的老僧辈份甚高，乃是方丈天鸣禅师的师叔，见他对张君宝如此声色俱厉，大是不解，但见他眼色之中充满了怨毒，脑海中忽地一闪，疾似电光火石般，想起了不知那一年在藏经阁中偶然看到的一本小书。那是薄薄的一册手抄本，书中记载着本寺的一桩门户大事：
　　距此七十余年之前，少林寺的方丈是苦乘禅师，乃是天鸣禅师的师祖。这一年中秋，寺中例行一年一度的达摩堂大校，由方丈及达摩堂、罗汉堂的两位首座考较合寺弟子的武功，看在过去一年之中，有何进境。岂知便在这一次中秋大校之中，发生了一桩惨变。各弟子献技已罢，达摩堂首座苦智禅师升座，品评诸弟子武功，突然间一个带发头陀越众而出，大声说道，苦智禅师的话狗屁不通，根本不知武功为何物，竟然妄居达摩堂首席之位，甚是可耻。众僧大惊之下，看这人时，原来是香积厨中灶下烧火的一个火工头陀。达摩堂诸弟子自是不等师父开言，早已齐声呵叱。那火工头陀喝道：「师父是狗屁不通，众弟子更是不通狗屁。」说着涌身往堂中一站。众弟子一一上前跟他动手，都被他三拳两脚，便击败了。本来达摩堂中过招，同门较艺，自是点到为止，人人手下留情。这火工头陀却出手极是狠辣，他连败达摩堂九大弟子，九个僧人不是断臂便是折腿，无不身受重伤。首座苦智禅师又惊又怒，见这火工头陀一身所学，全是少林派本门拳招，并非别家门派的高手故意混进寺来捣乱，当下强忍怒气，问他的武功是何人所传。那火工头陀说道：「无人传授过我武功，是我自己学的。」原来这头陀在灶下烧火，监管香积厨的僧人性子极是暴躁，动不动提拳便打，他又是身有武功之人，出手自重，那火工头陀三年间给他打得接连吐血三次。积怨之下，火工头陀暗中便去偷学武功。少林寺的弟子人人会武，他处心积虑的偷学，机会良多，一个人苦心孤诣的做一件事，所谓哀兵必胜，加上他又有过人之智，十余年间给他练到了极上乘的武功。但他深藏不露，仍是不声不响在灶下烧火，那监厨僧人拔拳相殴，他也总不还手，只是他内功已精，再也不会受伤了。他生性阴鸷，直到自忖武功已胜过全寺僧众，这才在中秋大校之日出来显露身手。
　　数十年来的郁积，使他恨上了全寺的僧侣，因此一出手毫不容情。苦智禅师问明原委，冷笑三声，说道：「你有这番苦心，委实可敬！」当下离座而起，伸手和他较量。这苦智禅师当时在少林寺中武功可算第一，两人各出绝学，直斗到五百合开外。
　　一来苦智禅师年事高，那火工头陀方当壮年，二来苦智手下容情，火工头陀使的却是招招杀手，两人拆到一招「大缠丝」时，手足扭在一起，力强者胜，这中间已无丝毫假借余地。苦智爱惜他潜心自习，居然有此造诣，双掌一分，喝道：「退开吧！」岂知那火工头陀会错了意，只道对方施展的是「神掌八打」中的一招。这「神掌八打」乃是少林武功中绝学之一，火工头陀曾暗中瞧过罗汉堂的大弟子使过，见他双掌劈出，打断一根木桩，劲力非同小可。火工头陀武功虽强，究竟全部偷学，未得明师指点，少林武功博大精深，他在十余年中暗中窥看，岂能学得全了？苦智这一招其实是「分解掌」，借力卸力，双方一齐退开，乃是停手罢斗之意。火工头陀却看错成「神掌八打」中的第六掌「裂心掌」，心想：「你要取我性命，却没如此容易。」飞身扑上，双拳齐击。
　　这双拳之力如排山倒海般涌了过来，苦智禅师一惊之下，急忙回掌相抵，其势却已不及，但听得喀喇喇数声，左臂臂骨和胸前四根肌骨一齐折断。旁观众僧惊惶变色，一齐抢上救护，只见苦智内脏震伤，气若游丝，一句话也说不出来。再看火工头陀时，早已在混乱中逃得不知去向。当晚苦智便即伤重逝世。合寺悲戚之际，那火工头陀又偷进寺来，将监管香积厨和平素和他有隙的五名僧人，一一使重手震死。合寺大震之下，派出几十位高手四下追索，但寻遍了江南江北，竟是丝毫不得火工头陀的踪迹。寺中众高僧更为此事而大起争执，互责互咎，罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远赴西域，开创了西域少林一派，潘天耕、方天劳等三人，便是苦慧的再传弟子。
　　经此一役，少林寺的武学竟尔中衰数十年，自此定下寺规，凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人。数十年来，因寺中防范严密，再也无人偷学武功，这条寺规众人也渐渐淡忘了。这心禅堂的老僧正是当年苦智座下的小弟子，恩师惨死的情景，数十年来始终念念不忘，此时见张君宝又是不得师傅而偷学武功，触动前事，自是悲愤交集。
　　觉远在藏经阁中管经，无书不读，猛地里记得这桩旧事，不禁背上出了一背冷汗，叫道：「老方丈，这——这须怪不得君宝——」一言未毕，只听得达摩堂首座无相禅师喝道：「达摩堂众弟子一齐上前，把他拿下了。」达摩堂十八弟子习练有素，一听首座令下，登时抢出，四面八方将觉远和张君宝团团围住。这十八人占的方位甚大，连郭襄也围在中间。那位心禅堂的老僧厉声高喝：「罗汉堂众弟子，何以不并力上前？」罗汉堂的一百零八名弟子暴雷也似的应了声：「是！」又在达摩堂十八弟子之外，围了三个圈子。
　　张君宝手足无措，还道自己出手打走何足道，乃是犯了寺规，说道：「师父，我—我—」觉远十年来和这徒儿相依为命，情若父子，知道张君宝只要一被擒住，便是侥幸不死，也必成了废人，但听得无相禅师喝道：「还不动手，更待何时？」达摩堂十八弟子齐宣佛号，踏步而上。觉远不暇思索，蓦地里转了一个圈子，两只大铁桶舞了开来，一股劲风，逼得众僧人不能上前，跟着双桶一侧，左边铁桶兜起郭襄，右边铁桶兜起张君宝。他连转七八个圈子，那对大铁桶给他浑厚无比的内力使将开来，犹如流星锤相似，这股千斤之力，天下谁能挡得？达摩堂众弟子向旁一避，觉远健步如飞，挑着张君宝和郭襄大踏步下山而去。众僧人呐喊追赶，只听得铁炼拖地之声渐去渐远，追出七八里后，铁炼声半点也听不到了。
　　少林寺的寺规极严，达摩堂首座既然下令擒拿张君宝，众僧人虽见追赶不上，还是鼓勇疾追。时候一长，各僧脚底便分出了高下，轻功稍逊的渐渐落后，追到天黑，领头的只剩下了五名大弟子，眼前又出现了几条岔路，也不知觉远逃向了何方，此时便是追及，也决非觉远、张君宝之敌，只得垂头丧气，回寺覆命。
　　且说觉远担一挑了两人，直奔出百里之外，方才止步，只见所到之处是在一座深山之中。暮霭四合，归鸦阵阵，觉远内功虽强，这一阵舍命急驰，却也是筋疲力竭，一时之间，再也无力从肩头将铁桶卸下。张君宝与郭襄双双从桶中跃出，各人托起一只铁桶，从他肩头放了下来。桶中还剩下小半桶水，两人身上全已湿透。张君宝道：「师父，你歇一歇，我去寻些吃的。」但在这荒山野地，那里有什么吃的，张君宝去了半日，只采得一大把草莓来。三人胡乱吃了，倚石休息。郭襄道：「大和尚，我瞧少林寺那些僧人，都有点儿古里古怪。」觉远「嗯」了一声，并不答话。郭襄道：「那个昆仑三圣何足道来到少林寺，寺中无人能敌，全仗你师徒二人将他打退，才保全了少林寺的令誉。他们不来谢你，反而恶狠狠的要来捉拿张兄弟，这般的不分是非黑白，当真是好没来由。」觉远叹了口气，道：「这事却也怪不得老方丈和无相师兄，少林寺有一条寺规——」说到这里，一口气提不上来，竟是咳嗽不止。郭襄轻轻替他捶背，说道：「你累啦，且睡一忽儿，明儿慢慢再说不迟。」觉远叹了口气，道：「不错，我也真的累啦。」
　　张君宝拾些枯柴，生了个火，烤干郭襄和自己身上的衣服，三人便在大树之下睡了。郭襄睡到半夜，忽听得觉远喃喃自语，似在念经，郭襄从朦胧中醒来，只听他念道：「——彼之力方碍我之皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯穿。左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去——」郭襄心中一凛：「他念的并不是什么『空却是色、色即是空』的佛经啊。什么左重左虚、右重右虚，倒似是武学拳经。」只听他顿了一顿，又念道：「——气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，其病于腰腿求之——」听到「其病于腰腿求之」这句话，心下更无疑惑，知他念的自是一部武学之书，暗想：「这位大和尚全然不会武功，只读书成痴，凡是书中所载，他无不视为天经地义。昔年在华山绝顶初次和他相逢，听他言道，达摩老祖在亲笔所抄的楞伽经行缝之间，又写着一部九阳真经。他只道这是强身健体之术，便依照经中所示的修习，他师徒俩不经旁人传授，不知不觉间竟达到了天下一流高手的境界。那日潇湘子打他一掌，他挺受一招，反而使潇湘子身受重伤，如此神功，便是爹爹和大哥哥也未必能够。再看今日他师徒俩使何足道悄然败退，岂非又不是这部九阳真经之功？这时他口中喃喃念诵的，莫非便是九阳真经么？」
　　她心中一想到此处，生怕岔乱了觉远的神思，悄悄坐起，听着他念诵，在心中暗暗记忆，自忖：「倘若他念的真是九阳真经，奥妙精微，自非片刻之间能解。我且心中记着，明日再请他指教不迟。」只听他念道：「——先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有方寸。秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精——」郭襄听至这里，不自禁的摇头，心中说道：「不对不对。爹爹和妈妈常说，临敌之际，须当制人而不可受制于人。这大和尚可说错了。」
　　郭襄正自沉吟，只听觉远又念道：「彼不动，己不动，彼微动，己先动。劲似松非松，将展未展，劲断意不断——」郭襄越听越是迷茫，要知她自幼学的武功，全是讲究先发制人、后发制于人，处处抢快，着着争先。觉远这时所说的拳经功诀，却说「由己则滞，从人则活」，与她平素所学，大相迳庭，心想：「倘若临敌动手之时，双方性命相搏，我竟舍己从人，敌人要我东便东，要我西便西，那不是听由挨打么？」这「后发制人」的拳理，要直到明季以后，武当派昌盛于世，才为武学之士所重视。其时才当宋末，郭襄乍然听来，自觉怪诞不经。
　　便是这么一迟疑，觉远说的话便溜了过去，竟是听而不闻，月光之下，忽见张君宝盘膝而坐，也在凝神倾听，郭襄心道：「不管他说的对与不对，我只管记着便了。这大和尚震伤潇湘子、气走何足道，乃是我亲眼目睹，他所说的武功，总是有几分道理。」于是又用心暗记。
　　觉远随口背诵，断断续续，有时却又夹着几段楞伽经的经文，说到佛祖在楞伽岛登山说法的事。原来那九阳真经夹书在楞伽经的字旁行间，觉远读书又有点泥古不化，随口背诵之际，竟连楞伽经也背了出来。郭襄听着，更是觉得摸不着头脑，幸好她生来聪颍，觉远所念经文虽然颠三倒四，却也能记得了二三成。
　　日轮西斜，人影渐长，觉远念经的声音渐渐低沉，口齿也有些糢糊不清。郭襄劝道：「大和尚，你累了一整天，再睡一忽儿。」觉远却似没听到她的话，继续念道：「——力从人借，气由脊发。胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰展于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开便是放。能懂得开合，便知阴阳——」他越念声音越低，到后来，终于寂然无声，似已沉沉睡去。郭襄和张君宝不敢惊动，只是默记他念过的经文。
　　天上斗转星移，月落西山，蓦地里乌云四合，漆黑一片。又过一顿饭时分，东方渐明，只见觉远闭目垂眉，静坐不动，脸上微露笑容。张君宝悄声道：「郭姑娘，你饿不饿，我再去采些野莓来。」一回头，突见大树后人影一闪，依稀见到黄色袈裟的一角。张君宝吃了一惊，喝道：「是谁？」只见一个身材瘦长的老僧从树后转了出来，正是罗汉堂首座无色禅师。
　　郭襄又惊又喜，说道：「大和尚，你怎地苦苦不舍，还是追了来？难道非擒他们师徒归寺不可么？」无色道：「善哉善哉，老僧尚分是非，岂是拘泥戒律之人？老僧到此已有半夜，若要动手，也不等到此时。觉远师弟，无相禅师率领达摩堂弟子，正向东追寻，你们快快往西去罢！」却见觉远闭目不醒，理也不理。张君宝上前道：「师父醒来，罗汉堂首座跟你说话。」觉远仍是不动。张君宝惊起来，伸手一摸他额头，触手冰冷，原来早已圆寂多时了。张君宝大悲，伏地叫道：「师父，师父！」却那里叫他得醒？
　　无色禅师合什行礼，说偈道：「诸方无云翳，四面皆清明，微风吃香气，众山静无声。今日大欢喜，舍却危脆身，无嗔亦无忧，宁当不欣庆？」说罢，飘然而去。
　　张君宝大哭一场，郭襄也流了不少眼泪。少林寺僧众圆寂，尽皆火化，当下两人捡些枯柴，将觉远的法身焚了。郭襄道：「张兄弟，少林寺僧众尚自放你不过，你诸多小心在意，咱们便此别过，后会有期。」张君宝垂泪道：「郭姑娘，你到那里去？我又到那里去？」
　　郭襄听他问自己到那里去，心中微觉一酸，说道：「我是天涯海角，行踪无定，自己也不知道到里去。张兄弟，你年纪小，又是江湖上阅历全无。少林寺的僧众正在到处追捕于你，这样吧。」说着从腕底上褪下一只金丝镯儿，递过去给他，道：「你拿着这镯儿到襄阳城去，见我爹爹妈妈，他们必能善待于你。只要在我爹妈跟前，少林寺的僧众再狠，也不能到襄阳来难为你。」张君宝含泪接了镯儿。郭襄又道：「你跟我爹爹妈妈说道我身子很好，请他们不用记挂。我爹爹最喜欢少年英雄，见你这等人才，说不定会收你做了徒儿。我弟弟忠厚老实，一定跟你很说得来。只是我姊姊脾气大些，一个不对，说话便不能给人留脸面，但你只须顺着她些儿，也就是了。」说着转身，飘然而去。
　　张君宝但觉天地茫茫，竟无自己安身之处，在师父的火葬堆前呆立了半日，这才举步。走出十余丈，忽又回身，挑起师父所留的那对大铁桶，摇摇晃晃的缓步而行。荒山野岭之间，一个孤身少年，瘦骨棱棱的黯然西去，真是凄凄惶惶，说不尽的寂寞。
　　行了半月，已到湖北境内，离襄阳已不在远。少林寺僧众却始终没追上他。原来无色禅师暗中眷顾，故意将僧众引向东方，以致反其道而行，和他越离越远。
　　这一日午夜，他在一座大山脚下倚石休憩，一问过路的乡人，得知此山名叫武当，但见郁郁苍苍，林木茂密，山势甚是雄伟。正观赏间，忽见一男一女两个乡民从身旁山道上经过，两人并肩而行，神态甚是亲密，显是一对少年夫妻。那妇人口中唠唠叼叼，不住的责备丈夫，那男子却低下了头，只不作声。但听那妇人说道：「你一个男子汉大丈夫，不能自立门户，却去依傍姐姐和姐夫，没来由自己讨这一场羞辱。咱俩又不是少了手脚，自己干活儿自己吃饭，便是青菜萝葡，粗茶淡饭，也何等逍遥自在？偏是你全身没一一根硬骨头，当真枉为生于世间了。常言道得好，除死无大事。难道非依靠别人不可？」那男子给妻子这一顿数说，不敢回一句嘴，一张脸胀得猪肝也似的成了紫酱之色。
　　当真是言者无意，听者有心，那妇人这一番话，句句都打进了张君宝心里：「你一个男子汉大丈夫，不能自立门户——没来由自己讨这一场羞辱——常言道得好，除死无大事，难道非依靠别人不可？」他望着这对乡下夫妻的背影，呆呆出神，心中翻来覆去，尽是想着那农妇这几句当头棒喝般的言语。只见那汉子挺直了腰板，不知说了几句什么话，夫妻俩大声笑了起来，似乎那男子已决意自立，因此夫妻俩同感欢悦。
　　张君宝又想：「郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留情面，要我顺着她些儿。我好好一个男子汉，又何必向人低声下气，委曲求全？这对乡农夫妇尚能奋发自强，我张君宝何必寄人篱下，瞧人眼色？」
　　言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐野果，尽以余暇修习从觉远处听来的九阳真经。他天资过人，所学的又是武学奇书，十余年间竟是内力大进。某一日在山间闲游，见一蛇一鹊相互搏击，那鹊儿多方进逼，却始终输青蛇一筹，负创而去。张君宝心中若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。
　　这一番大笑，竟笑出了一位承先启后，继往开来的大宗师。他以自悟的拳理和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世，照耀千古的武当一派武功。后来他北游宝鸣，见到三峰挺秀，苍海卓立，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。
　　此后数十年中，郭襄足迹遍于天下，到处寻访杨过和小龙女夫妇，当真是情之所钟，至老不悔。但杨过夫妇竟是从此不知所终，再不在人间一现侠踪。这其间宋亡元兴，花落花开，不知经历了多少人事沧桑。郭襄在四十余岁那年，突然大澈大悟，在峨嵋山绝顶剃度出家，精研武功，其后稍收门徒，成为武学中峨嵋一派。
　　那昆仑三圣何足道在少林寺锻羽而归，回到西域，果然履行誓言，从此不再涉足中原，直到年老之时，才收了一个弟子，传以琴棋剑三项绝学。因此昆仑一派门人，虽然远在异域，却大都是风度翩翩，文武兼资。
　　其后武林之中，以少林、武当、峨嵋、昆仑四派最为兴旺，人才辈出，各放异采。那日觉远大师在荒山中临终之时，背诵九阳真经，郭襄、张君宝、无色禅师三人虽均同时听闻，但因三人天资和根底不同，记忆和领会颇有差别，是以三人传下来的峨嵋、武当、少林三派武功，也是相异之处多而相同之处少。
　　郭襄家学渊源，所习最多，因此峨嵋一派弟子武功甚杂，往往只精一项，便足以成名。无色禅师听闻九阳真经时本身已是武学大师，这经文于他只是稍加启迪，令他于武学修为上进入更高的一层境界，但基本行功，却丝毫无变。只有张君宝除了杨过所授四招及一套罗汉拳外，从未学过武功，于九阳真经领悟最纯，但也因此缺了武功的根基，当时于经中精义，许多处所无法了解，到后来见蛇鹊相斗，自悟武功，却已在三十余年之后，少年时所听闻的经文，已不免记忆糢糊。
　　是以少林、武当、峨嵋三派的武功各有所长，也各有所短，三派的宗师分得九阳真经的若干章节，各凭自己的聪明智慧，钻研发扬。
　　元代中土沦于异族，百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下，陷身于水深火热之中，为了抵抗官吏残暴，勉力自保，是以文事凋零，武学一道，反而更加光大。江湖间奇人异士，所在都有，比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世，武功固更见精进，而惊心动魄，可歌可泣之事，也是书之不尽。其中西域奇士，大都出于昆仑，而中土豪侠，非少林、武当即属峨嵋。但这是指其卓荦大者，其余较小的门派山寨，又何下千百。
　　且说这一年是元顺帝至元二年，宋朝之亡，至此已整整六十年。其时正当暮春三月，江南海隅，一个三十来岁的蓝衫壮士，脚穿草鞋，迈开大步，正自沿着大道赶路。眼见天色向晚，一路上虽然桃红柳绿，江南春色正浓，那壮士却也无心赏玩，心中默默计算：「今日是三月廿四，到四月初九还有一十四天，须得道上丝毫没有耽搁，方能及时赶到武当山玉虚宫，庆贺恩师他老人家九十岁大寿。」
　　原来这壮士姓俞名岱岩，乃是武当派祖师张三丰的第三名弟子。张三丰直至七十岁后，武功大成，方收弟子，因之他自己虽已九十高龄，但七个弟子中年纪最大的宋远桥，也是四十岁未满，最小的莫谷声更只十余岁。七个弟子年纪虽轻，在江湖上却已闯出极大的万儿，武林人士提起那七弟子来，都是大姆指一翘，说道：「武当七侠，名门正派，那有什么说的。」
　　俞岱岩在武当七侠中位居第三，这年年初奉师命前赴福建诛灭一个绑人勒赎戕害良民的剧盗。那剧盗武功既强，人又阴毒，一听到风声，立时隐伏不出。俞岱岩费了两个多月时光，才找到他的巢穴，上门挑战，使出师传太极玄虚刀法，在第十一招上将他杀了。当时预计十日可完的事，却耗了两个多月，屈指一算，距师父九十大寿的日子已经迫促，因此上急急忙忙的自福建赶回。
　　他迈着大步急行一阵，路径渐渐窄小，靠右近海一面，常见一片片光滑如镜的平地，往往七八丈见方，便是水磨的桌面，也无此平整滑溜。俞岱岩走遍大江南北，见闻可不在少，但从未见过如此奇异的地状，一问土人，不由得哑然失笑，原来那便是盐田。当地盐民引海水灌入盐田，晒干之后，刮下含盐泥土，化成卤水，再逐步晒成盐粒。俞岱岩心道：「我吃了三十年盐，却不知一盐之成，如此辛苦。」
　　正行之间，忽见西首小路上一行二十余人挑了担子，急步而来。俞岱岩只一瞥之间，便吃了一惊，但见这二十余人一色青布短衫裤，头戴斗笠，担子中装的显然都是海盐。他知道当政者暴虐，收取盐税极重，因之虽是滨海之区，一般百姓也吃不起官盐，只有向私盐贩子购买私盐。这一群人行动骠悍，身形壮实，看来似是一群盐枭，那原也不奇，奇怪的是每人肩头的扁担非竹非木，黑黝黝的全无弹性，便似是一条铁扁担。各人虽都挑着二百来斤的重物，但行路时犹似足不点地，霎时之间便抢在俞岱岩的前头。俞岱岩心想：「这帮盐枭，个个都是武林的好手。虽早听说江南海沙派贩卖私盐，声势极大，派中不乏武学名家，但二十余个好手聚在一起挑盐贩卖，绝无是理。」若在平时，早便要去探视一下其中究竟，但这时念着师父的九十大寿，心想决不能多管闲事，再有耽搁，当下提气急赶，追过了那群盐枭。那二十余人见他脚步如此轻捷，脸上均有诧异之色。
　　俞岱岩赶到傍晚，到了一个小镇上，一问之下，却是余姚县的庵东镇。由此过钱塘江，便到临安，再折而西北行，要经江西、湖南两省，才到武当。晚间无船渡江，只得在庵东镇上找一家小客店宿了。
　　刚用过晚饭，洗了脚要上床，忽听得店堂中一阵喧杂，一群人过来投宿。俞岱岩听那些人说的都是浙东乡音，但中气充沛，大非寻常，于是探头向门外一瞧，却便是那群盐枭前来住店。本来做私枭的大都生性豪迈，一投店便是大碗价喝酒，大块价吃肉，但这群盐枭只要了些青菜豆腐，白饭吃了个饱便睡，竟是滴酒不饮。俞岱岩也不在意，盘膝坐在床上，按着师授心法，练了三遍行功，即便着枕入睡。
　　睡到中夜，忽听得邻房中喀的一声轻响，俞岱岩此时已得师门心法真传，虽然睡梦之中，也是刻刻惊觉，登时便醒了。只听得一人低声道：「大家悄悄走吧！莫惊动了邻房那个客人，多生事端。」余人也不答应，轻轻推开房门，走到了院子中，俞岱岩从窗格子中向外一张，只见那二十个盐枭各自挑着担子，越墙跃出。这墙头虽不甚高，但人人挑着重担一跃而出，这一份功夫可当真轻视不得。俞岱岩自忖：「这些人的武功虽不及我，但难得二十余人，个个身手不弱。」又想起那人说道：「莫惊动了邻房那个客人，多生事端。」那人若不说这句话，俞岱岩虽然醒觉，也不会跟踪前往，只因这一句话，挑动了他的侠义之心，暗想：「这群私枭鬼鬼祟祟，显是要去干什么歹事，既教我撞见了，可不能不管。若能阻止他们伤天害理，救得一两个好人，便是误了恩师的千秋寿诞，他老人家也必喜欢。」
　　要知张三丰传艺之初，即向每个弟子谆谆告诫，学会武艺之后，务须行侠仗义，拯难济世。「武当七侠」所以名头响亮，不单因武艺高强，更由于慷慨任侠，急人之急，这才赢得武林中人人钦仰。这时俞岱岩想起师训，将藏着兵刃暗器的布囊往背上一缚，穿窗而出。一个「斜飞式」，轻轻巧巧的窜出墙外。