张三丰:最让人有好感的老人家



  排名第六
  武功:★ ★ ★ ★ ★
  智商:★ ★ ★ ★ ★
  情商:★ ★ ★
  高人指数:★ ★ ★ ★
  攻击力:★ ★ ★
  张君宝在《倚天屠龙记》开篇露面,写得有许多含蓄之处。这个后来在本书中极重要的大师级人物,此时还是个少年,见了郭襄便脸红,感觉非常微妙。
  郭襄自己本是伤心人,但看见张君宝孤苦无依,便放下自己的苦恼,为张君宝的前途筹划。她送给张君宝金丝镯作为信物,要张君宝去襄阳找自己的父母,让他有一个好的归宿。郭襄还不忘嘱咐张君宝去了郭家之后要顺着郭芙姐姐的脾气,以免吃苦头,郭襄古道热肠,有真正侠义情怀。
  天地茫茫的孤寂无助之中,张君宝必须独自面对命运的挑战,实现生命的自我价值。一个极偶然的机会,让张君宝触景生情,心下感悟,决心不去寄人篱下,而奋发图强,自立门户。张君宝独自上武当山修炼,终于豁然贯通,体悟了人生宇宙,武功道学的真谛,成了一代宗师。
  由张君宝到张三丰,自己拿主意,有主见是第一因素,但郭襄给他作的榜样也是很重要的。张君宝对郭襄,有一种少年人独特的微妙的敬慕和好感。郭襄的独立,侠义情怀,见义勇为,打抱不平,无疑给了张君宝内在的影响。张君宝很想做出成绩来给郭襄看,让郭襄惊叹,改变郭襄对自己的观感,其实是张君宝秘密的进取动力之一。
  张三丰从少年的张君宝中脱胎换骨,一代大宗师的气派已正大庄严地在堂皇铺排,德高望重,嫉恶如仇,老而弥坚,体悟了生命的真谛,大度中又有平易的诙谐,这是一个有血有肉,真实而丰神饱满的人世间的得道之人。九十岁的高龄,生命还敏感和生气勃勃地带给人以感动。看到爱徒受伤,依然胸中大震,关切之情溢于言表。他慈爱如父,对生命充满敬畏,但又达知天命,抑止内心的伤痛,劝张翠山看开,“世上谁人不死?”要众弟子不要太沉溺伤悲。这样的老人,真是让人充满敬意。金大侠笔下,张三丰是最让人有好感的老人家。
  张三丰是得道高人,绝不是泥塑金身的空洞形象。暗夜之中不能成寐,独自在厅中凌空手书王羲之的“丧乱帖”,笔中满是悲愤之气势,张三丰悲天悯人,有着真正的菩萨心肠,接下来手书“武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从。倚天不出,谁与争锋”,呼应本书书名所暗藏的两大关目,江湖幕后的神秘悬念,一路逼近,渐次披露主题。二十四字的书法中,又隐含一套上乘的武功,单传张翠山,看得出张三丰对张翠山独寄的厚望。
  悲剧的审美虽然淬砺人性的纯净,但带来的心灵的悸痛,又是残忍而让人怅然长叹的。
  张三丰不愧为真正得道之人,武当七侠若能领略他十分之一的大觉悟大智慧,也许张翠山和殷素素的悲剧便不会发生。看张三丰笑迎张翠山殷素素回来道:“不用告罪,张三丰哪有这等迂腐不能的弟子?”此话真是发人深省。为人第一不可胸襟太窄,正邪两字,原来难分,大宗师的眼里,哪里还有什么世俗的僵化定见,张三丰只是一个真正懂得了生命和宇宙秘密的慈爱的老人,他对生命的神奇真正惊叹和欣赏,对人生真正充满了积极向上的热望和理解。
  张三丰在百岁寿宴中面临惊重的打击,“心如刀割”四字,写得真是触目惊心。而无忌也受玄冥神掌的重伤眼看不能活命,张三丰饶是修道再深,定性再强,也不免老泪纵横,甚至想到死:“我还不如死了好!”张三丰的慈爱老人形象,写得出色。
  为救无忌,张三丰以百岁老人,开山立派大宗师之尊,竟不惜去少林寺求药,他委曲求全,忍气吞声,甚至低三下四,读之真让人不平不忍。
  赵敏派人假冒少林僧人“空相”,借着向武当派报凶之时,向张三丰突施偷袭,让张三丰遭受重伤。张三丰的慈祥老人的形象非常的感人。他已更加苍老,修为更高,但还是对人生充满热爱和关注的热望。他受了重伤之时,全不在意自己怎样,反而安慰众人,视死如归。对形势的认识,他很清楚,知道自己受伤之后武当难免大劫,便将自己所新创的武功“太极拳”传授给俞岱岩,要俞岱岩忍辱负重,以接传本派绝技为第一要义。
  张无忌出手以新学的太极拳力败赵敏手下西域少林两个高手阿二、阿三,被众人认出之时,张三丰喜从天降,心花怒放,真是笑得合不拢嘴。张三丰最让人佩服的地方便是在此处,他虽是修道之人,却全无其他出家隐士的装模作样的矜持。把张三丰和金大侠小说中其他少林高僧相比,就能看出他是多么的朴素自然,仍不失赤子之心,仍有极为纯粹的喜怒哀乐,他的悲哀和欢乐,都是那么的人性和真实,并不因修道而加以虚饰。
  张三丰所创“太极拳”、“太极剑”,这两种天才创造的武学,是如此的柔和自然,圆融通贯,实在是与宇宙的规律,天地的呼吸相一致。威力最强的武功,却纯以意得,最忌用力,形神合一,阴阳调和,太极圆转,全无棱角,威力发挥于无形,暗合了人生悟道的最高境界。文学中有一句话叫“风格即是人”,此处亦用得上。太极拳、太极剑的风格,正是张三丰随和、谦厚、朴素自然的风格,是毫无心机、平易近人的风格。
  十大高人上榜人物中,张三丰排名第六。

 

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