有几种“三尸脑神九”



  作者:阎大为
  在金庸的小说中,常有所谓“邪教”这样一种武林派别。
  如果把《倚天屠龙记》中的明教也算作邪教的话,按照金庸的写作年代,第一个是明教,之后是《天龙八部》中天山童姥的天山灵鸳宫,手下有九天九路诸女、三十六洞洞主、七十二岛主等,也应算是邪教之一吧,再下来就是这本书中的日月神教,最后是《鹿鼎记》中的神龙教。这些“教”的水平是“一蟹不如一蟹”。
  除了明教以外,这些武林团体都得靠着特殊的办法去维持纪律。这大概是这些邪教的首领们有自知之明,知道自己的德威不足服人,而行事又常常没有道理的缘故。
  这些控制方法中,以天山童姥的“生死符”水平最高。没有那么高的武功,就设法掌握其控制方法,掌握了这种武功,也可随时将“生死符”去掉。而其他两个教派都是用药物控制的。使用药物控制的方法,有着明显的漏洞,在日月神教的首领变换时就明显地表现出来。
  “三尸脑神九”是日月神教约束教主所不信任的人的重要法宝,是非常厉害的。“三尸脑神九”里面的“尸虫”平时不发作,一无异状。到了每年端午的午时,如不服克制”尸虫”
  的药物,原来药性一过,“尸虫”脱伏而出,一经人脑,就能使人“行事狂妄颠倒,比疯狗尚且不如。”“当世毒物,无逾于此。”
  书上没交待有几种“三尸脑神丸”,看来好像至少有两种。一种是东方不败的,一种是任我行的。任我行在梅庄收服几个下属时,给他们服了“三尸脑神丸”,当然一定得和东方不败以前给他们服的不同,解药也一定得不一样,否则,这些人就没有什么特殊的原因,一定要效忠于任我行,因为他们在东方不败那里也可得到解药。
  由此可见,如果日月神教教主位置被篡,则一走要有一套新的。“三尸脑神丸”,而且还必须有前任教主的“三尸脑神九”的解药,才有可能管住教众,逼他们服从新的教主。在梅庄,任我行并没有把东方不败的“三尸脑神丸”的解药给他所新收服的人,那么以前东方不败给他们所服的药发作起来怎么办。
  如果要用药物控制教众,就必须有多种不同的药物,一旦首领变动,药物就得换,而且,只有首领自己才知道如何制造。教中人物中,越是高级的,越不能让其掌握配方和解药,所以,恐怕就只有由教主自己亲自研究和制造才可靠。只不知任我行在梅庄地牢中,是如何研究和制造新一代的“三尸脑神丸”的。
  在第二十二回中,秦邦伟不愿服从任我行,任我行下令让人将“三尸脑神丸”的红色外壳剥去,强迫秦邦伟服下。那红色的外壳大概含有克制“尸虫”的药物,去掉外壳可以便“尸虫”的毒性立即发作。这就可以显示一下药的威力,使众人都战战兢兢地服从他。在秦邦伟服下后,应该有极严重的中毒表现,在痛苦中死去,但是,接着就没有下文了。
  在第三十九回,任我行卒众占领了华山,在华山山巅,秦邦伟还随着众人大拍任我行的马屁,说:“为圣教主办事,就算死十万次,也比糊里糊涂地活着快乐。”不知是不是因他曾服用过去了外壳的”三尸脑神丸”,死了,又复活了,所以才说“死十万次”。
  这大概又是作者的一点疏漏吧。

 

本书由“云中孤雁”免费制作