质疑金庸作品:金迷提出质疑,金庸自圆其说[ 转自网话金庸]
谁是带头大哥?
段正淳与绿帽子
桃谷六仙:四十岁也算「我们小时候」?
黄药师的徒弟里,到底谁是大师兄?.
郭靖真是「侠之大者」吗?
为何魔教长老受困却不力凿出路?
乾隆真是雍正以女向陈世官换来之子?
小龙女怎麽会被尹志平「那个」了?
殷素素避孕吗?
小龙女跳下绝情谷底後,吃了蜂蜜、白鱼,就康复了?
小龙女的衣服在十六年後为何仍是白的?
倚天屠龙有矛盾?
小龙女比杨过重?
关於输血的问题?
降龙十八掌究竟有几招?
少林七十二技?
『十叁绝』神僧?
宋人到底坚守襄阳城几年之久?
黯然销魂掌共有几招?
黄药师等人是否太长寿了?
问:《天龙八部》里头的带头大哥,他在武林中具有非常崇高的地位。但是,当他的同道为了掩饰他的身分而纷纷遇害时,他为什麽都不肯出面,最後才在萧远山的逼迫下,承认自己就是带头大哥?
答:这个带头大哥,就是玄慈方丈。好像有位先生提到,当萧峰看见被康敏诬指为带头大哥的段正淳只是中年人时,他应该要想到,从雁门关一役发生的时间推算起来,段正淳的年纪不应该是这样轻的,这是很有道理的。对一般人来说,找带头大哥找了那麽久,突然间找到了,情绪一定很冲动,所以是不大去想这个问题的。但萧峰是很细心的人,他应该会考虑到,所以能补救一下会更好。
问:段正淳到处让别人戴绿帽子,到了最後,他自己也戴了一顶很大的绿帽子。请问金庸先生,您是用什麽心态去安排这样的情节?
答:这并不是因果报应的问题,而是戏剧结构的问题。在《天龙八部》里,段誉跟了很多女孩子谈恋爱,结果他发现那些女孩都是他爸爸的私生女,这个问题很难解决,如果安排段誉後来发现自己不是段正淳所生,这个问题就可以解决了,所以主要是戏剧性结构的问题。并不是说,段正淳勾引别人的太太,别人也来勾引他的太太。如果是这样的话,段正淳的太太不是太无辜了吗?
问:《笑傲江湖》中的桃谷六仙,已经是六、七十岁的老人家。但书中却有一段文字提到,其中一仙曾经对另外一仙说:你记不记得我们小时候,曾经有一次到邻居家里偷采东西吃?另外一仙则说:那已经是叁十多年前的事情了。如果桃谷六仙真的是六、七十岁,那麽在叁十几年前,他们就应该是叁、四十岁的人,怎麽还可以称作「我们小时候」呢?答:第一,桃谷六仙应该没有六、七十岁这样老,可能只有四、五十岁。第二,桃谷六仙的脑筋是不太清楚的,儿童时代在他们的生命中间,是很重要。所以,他们随口一讲,就是「我们小时候」,那是习惯化的讲法。
问:黄药师有六个徒弟,排名是陈、梅、陆、曲、武、冯。如果按照这样的排名来看,陈玄风应该是大师兄。可是有一次,老二梅超风却说陈玄风是排名第二,她自己是第叁。照这样推算,到底谁是大师兄呢?另一方面,曲灵风又名曲叁,照说应该是排名第叁,可是有一次,黄药师又对陆乘风说:「你那叁个师弟」。那麽,到底是陈、梅、陆、曲,还是陈、梅、曲、陆?(台北.何国文)
答:这个问题,我要从头好好想一想,但曲叁不一定就是在同门间排行第叁的意思。陈玄风、梅超风、曲灵风这些关系要重新再安排一下,《射雕英雄传》的楔子里有的漏洞,是要补救一下的。
问:台中的廖佩羚小姐问道,金庸先生十分推崇郭靖是个很有原则的「侠之大者」,那麽,为何郭靖在早期曾经因为杨过、小龙女是师徒关系,而不许他们在一起;也就是当大家都唾弃杨龙两人的时候,郭靖也对他们吐了好大的一口口水。但在十六年後,当杨过成为神雕大侠,受到众人爱戴,郭靖却表现出和杨过、小龙女一家亲的模样。这种前後不一的表现真的是「侠之大者」的作风吗?
答:当时的宋朝,甚至现在的台湾,都认为师生情是不伦之恋,但我觉得师生是可以恋爱的。在我的想法是,如果法律规定不可以结婚的人,他们就不能恋爱,因为恋爱总是和性有关。但每一个国家的法律规定并不相同,这其中牵涉到民俗传统观念等问题,例如:在英国和法国,cousin是可以结婚的;但在中华民国,表兄妹可以结婚,堂兄妹却不能结婚。而乱伦与不伦是不一样的,乱伦是父亲和女儿,哥哥和妹妹,或者弟弟和姊姊......,这当然是不可以的。不过,是不是乱伦,也是因时而异的,譬如:汉高祖的儿子汉惠帝,他娶的皇后就是他姊姊的女儿。外甥女嫁给舅舅,在现在的台湾、香港或者大陆都是不被法律允许的,但是在汉朝就可以。所以,汉惠帝娶皇后的时候,就由皇太后吕雉正式主婚。总之,我的意思就是法律规定可以的就可以,恋爱可以、发生性关系可以、结婚也可以。
南宋和北宋是中国礼教最严格、思想最封闭、最不开放的时代,当时的人认为师徒不能结婚,所以杨过与小龙女就不能结婚,当然也就不能恋爱了。我对郭靖的形容,既然是「为国为民,侠之大者」,那就是背叛国家不可以,背叛人民不可以,而侠的信条则是必定要遵守。在郭靖的想法是,杨过既然已经为国为民立下大功,像师徒结婚这种社会道德的小问题,自然就可以原谅而无所谓了。大节不逾矩,小事件就随便一点了。
问:令狐冲在思过崖的石洞里,意外地发现密道的石壁上刻有许多剑招;又看见魔教长老被困山洞时所斧凿的通道,再隔几寸就可以凿穿山壁,脱困而出,没想到最後他们却因力尽而死。我觉得奇怪的是,为什麽会有人在受困时,不尽力去凿出路,反而去刻剑招?如果魔教长老们少刻两招,不就有机会脱困了吗?
答:在人生当中,偶然的因素是很多的。小说家倪匡先生,曾经为人生的悲惨发出感叹,因为人生即便是相差一点点儿,也大有不同,而生死的距离往往也就取决在一点点之间。譬如:情人的不期而遇,往往是多走一步,或早到五分钟,就碰见了;而少走一步,或迟到五分钟,两个人就没办法相遇。我这样写魔教长老,就是说,有的人运气不好、少砍了两斧头,便走不出去了。
问:金先生,您在《书剑恩仇录》当中,曾经运用您家乡海宁的一则历史传说:乾隆是雍正以女向陈世官换来之子。请问,您认为这则传说的真实性有几分?
答:这个事件的真实性很难说,有很多历史学家都考证过此事,好比孟森先生以及北京的一些历史学家,他们都曾为此大作文章。所以「大作文章」,是因为这个疑案,很多人相信。我自己是一个小说家,原本是不太相信这则传说的,但我觉得它是一个很好的题材,是可以拿来利用的,所以就把它放在小说里。
问:话说《神雕侠侣》中,最令读者失望的一段,大概就是小龙女居然因尹志平而失贞。小龙女自幼生长在古墓之中,过着与世隔绝的日子,她认识的人很少,所以对於自己熟识的人应该特别清楚。孙婆婆死後,她和杨过朝夕相处多年,杨过身上的味道、呼吸声、动作轻重等等,小龙女应该都十分熟悉,怎麽会误以为尹志平是杨过呢?另外,从武学的角度来考虑,杨过和尹志平所练的内功心法不同,在这麽近的距离中,小龙女难道没有办法根据呼吸来分辨杨、尹二人吗?怎麽会就这样轻易地失了身呢?(台北.黄宗〖)
答:我想提出这个问题的读者,他的年纪大概很小,完全没有性的经验。试想小龙女被强暴的时候,是个从来没有性经验的处女,她第一次和人发生性关系,心里当然是又吃惊、又害羞、又欢欣、又愤怒,所以情绪是很混乱、很复杂的。如果依照情理来看,小龙女是不太会去思考武功的问题,假使她会去考虑的话,她就不是一个毫无性经验的少女了。事实上,在那种情况下,不要说是小龙女,就算是对再细心、武功再高,甚至年纪更大、性经验很丰富的人而言,也不可能去考虑武功的问题。
问:张翠山与殷素素在冰火岛上结婚且同居十年之久,为何只生了张无忌一个孩子?难道当时就有非常进步的避孕技术吗?虽说为了配合剧情,张无忌并不需要其他的兄弟姊妹,但总是有些不合理,可否能有一个合理的解释呢?
答:这个问题,如果很简单地来回答,就是殷素素她没有再生。
至於为什麽不生呢?生物学上常有的一种解释是,如果生长环境不好,动物自然会减少生育。例如天气太寒冷,白熊之类的动物也不能大量繁殖。一般来说,寒带地方的生物繁殖不易,热带地方的生物就可以繁殖得较多。殷素素所住的冰火岛,天气太寒冷,所以她的生育能力自然会受影响。
问:小龙女在被郭芙以冰魄银针射中之後,身上所中之毒,既然都已深入五脏六腑,照理来说她是活不成了。但为什麽当她跳下绝情谷底後,由於吃了蜂蜜、白鱼,却又康复了?这样的安排,是不是因为杨过和小龙女当初缘於个性之故,没有向周遭的人求救,以致均不明白,其实小龙女中毒的程度并不深。个性使然,造成两人必须分离十六年之久?
答:杨过和小龙女之所以没有向周遭的人求救,原因之一是小龙女中毒以後,杨过与小龙女两人的心里都已很绝望;原因之二是,唯一可能就他们性命的天竺僧,又被李莫愁害死了;原因之叁是,他们俩的婚姻,原来就一直被郭靖、黄蓉反对。所以他们的想法是,活不成也就算了,反正他们的恋爱本来就没有前途,不如死了,一了百了,自然也就不会想到要找人救命。
问:小龙女在绝情谷底居住了十六年,为何用树皮制成的白衣,历经十六年风霜,依然是白衣?(这个问题在网路上曾引起热烈讨论)
答:关於这个问题,苏〖基先生刚才提供了一种解释,他说在绝情谷底是没有灰尘的,所以小龙女本来穿的是白衣,十六年後,仍然就还是白衣。倘若小龙女的衣服破了,她拿些树皮、剥下纤维、补在破洞上面,再洗一洗,结果也还是白衣。不过,小龙女在谷底待了那麽久,当杨过看见她时,她最好是全身衣服都有破洞,补也补不好了。但是,白衣还是白衣,不可能变成黑的、红的或黄的。
问:在《倚天屠龙记》中,灭绝师太曾经说,屠龙刀和倚天剑是黄蓉用杨过送给郭襄的玄铁重剑〖解之後,再加上西方精金铸成的。屠龙刀里藏的是武穆遗书,那是希望後世取得武穆遗书者,可以用之破元;而倚天剑里面藏的是九阴真经,那是假设一旦运用武穆遗书破元之人,不能造福百姓时,另外一人能够用九阴真经的武功来取破元者的性命。但是,要取得武穆遗书或九阴真经,是必须以屠龙刀、倚天剑互砍,这样一来,两部宝典不就都落入同一个人手里,那麽黄蓉的预设不就都不能成立了吗?
答:这确实是一个漏洞,刀剑在互砍之後,两样宝典都会落在一个人的手里,届时要某一个人克制另一个人,真的就不可能了。这个问题,我还要想一想。如果各位有什麽好的意见,也不妨提出来,使我能做修改。
问:板桥的林雅玲小姐问,为什麽小龙女从绝情谷一跳,就能直接落入谷底,而杨过必须跳二次,最後还得要凭藉抱着大石头才能沈到谷底?难道是因为小龙女当时的心情已经「跌」到谷底,所以能直接空降到谷底;而杨过有美少女郭襄作陪,所以心情没有那麽「沈重」?要不然,就是小龙女比杨过重喽?否则怎麽会这样?
答:这个问题恐怕是少了几句解释。因为潭底有暗流,暗流是不停地冲来冲去,起伏不定的。当杨过跳下去的时候,暗流可能是正好向上涌;而小龙女跳下去的时候,暗流则可能是正好向下沈。
问:叁重林怡利小姐问,在《神雕侠侣》中,杨过与小龙女隔着花丛初练「玉女心经」时,因受尹志平、赵志敬两人干扰,以致小龙女走火入魔,身受重伤。当时杨过因闻小龙女说「血行不足,难以运功治伤」,所以就将自己手腕的筋脉咬破,把伤口放在小龙女嘴边,让鲜血流入小龙女口中。请问杨过这种输血方式,真的可行吗?如果二人血型不合,岂不是加重小龙女的伤势吗?
答:这完全不是血型的问题。用这种方式输血,血液到胃里面消化,并没有血型合不合的问题发生。按照一般的情理而言,如果你跟爱人身处荒野,突然之间,他血流不止,而你又没有医学常识,只见他的脸色愈来愈苍白。这时,你所能想到的,就是「他的血液不够,我要让他喝一点血」,於是你自己就割一点血,让他喝下。这当然不一定有效,不过,当你很爱他的时候,在情急之下,也只好用一个最原始、最没有办法中的办法,让他用消化的方式,来补充一点血液。 讲到血型,中国时报的副总编辑苏〖基先生,曾提过一个问题是更加重要的。在《笑傲江湖》里面,蓝凤凰和四个苗女让水蛭先吸了自己的血之後,再让水蛭咬住令狐冲的血管来输血给令狐冲;这种直接输血的方式,就与血型是否相合有关。蓝凤凰等人的血型不可能都和令狐冲相同,所以这种输血,恐怕就比较行不通。因此,必须想个办法解释一下,可能的说法是,令狐冲那时的内功很奇怪,如果苗女的血型跟他不同,就无法输入他的体内。
问:很多人在算过「降龙十八掌」之後,认为「降龙十八掌」只有十五掌或十六掌,而根据我自己算出来的结果却是十八掌。不过,有几招似乎是重复了,即「龙战於野」跟「战龙在野」,「鱼跃於渊」和「或跃在渊」。请问金庸先生,这几招是不是重复了?
答:「降龙十八掌」不一定要在小说当中尽数施展,是可以只用十六掌的。至於另外的两招之所以不使出,那是洪七公或郭靖两人故意要留一手的。各位,我的解释有时好像是强词夺理或者说笑话,所以只能勉强说得通,其目的是为了让大家开心一点,一旦正式修改的时候,我会尽量遵照各位的意见,改得比较合乎情理。
问:金庸先生,您在《天龙八部》第一册当中写到,少林七十二技除了在宋初的时候,曾有一位高僧身兼二十叁门绝技之外,从来没有第二个人练到第二十门以上;但在《天龙八部》第四册中,您却又有「故老相传,上代高僧之中曾有人兼通一十叁门绝技,号称『十叁绝』神僧」之语。请问这两个地方是不是有问题?
答:我想这是一个矛盾,将来修改的时候,我会统一用十叁门,来解决这个问题。
问:投稿金庸茶馆的作者华书颀说:「金庸害她扣叁分」,因为有一次学校历史考了一题:「宋人抵抗蒙古十分壮烈,请问宋人坚守襄阳城共几年之久?」她本来记得六年,但因为《神雕侠侣》中郭襄未出生前,郭靖、黄蓉就已助守襄阳,而郭襄十六岁生日时,襄阳城也还未被灭,所以便改六年为十六年,结果被多扣了叁分。请问金庸如何平反小女子的冤情?
答:好的,我来平反。关於宋人到底守襄阳城多少年?我肯定不是六年。根据史书记载,蒙古人攻打襄阳城,最早是在公元一二叁四年,即宋朝理宗端平元年,蒙古人攻打襄阳城的原因,是缘於南宋在和蒙古人约定联合灭金後,趁机收复了襄阳等地,而蒙古人却认为那些领土是他们的,所以便开始攻打襄阳,但总是攻不进襄阳。後来,蒙古人绕到西边的四川来攻打襄阳,也没有成功;於是又绕到南方的大理,采取两边夹攻,这才攻破襄阳,当时是公元一二七叁年。因此,宋兵在襄阳城共守了叁十九年之久,绝对不止十六年,当然也就不是六年。
问:这是这次参加活动中,提问次数相当多的一题,就是「黯然销魂掌共有几招?」杨过曾经对周伯通说:「这是我自创的一十七路掌法。」但经读者仔细地一算再算,竟发现共有十八招,其中包括:心惊肉跳、杞人忧天、无中生有、拖泥带水、徘徊空谷、力不从心、行〖走肉、倒行逆施、废寝忘食、孤形只影、饮恨吞声、六神不安、穷途末路、面无人色、想入非非、呆若木鸡、神不守舍(或魂不守舍)、若有所失。请问金庸先生,黯然销魂掌究竟有几招?
答:我看十七招是比较合理的,当初也许是讲错了,也许是印错了,现在我就确定它是十七招好了。因为杨过在施展黯然销魂掌的时候,总是魂不守舍、迷迷糊糊地惦记着小龙女,所以他是不会去计算十七招或十八招的。在这样的情况下,杨过随口讲错,我想各位也不必责怪他。
问:这一题是一个年龄问题。台北的黄宗〖先生问:假设黄药师在叁十岁时,参加了第一次的华山论剑,那麽当他参加第叁次华山论剑时,大概就有八、九十岁了。至於比黄药师年长的如一灯大师、老顽童周伯通,以及在《射雕》中就已经是老道的全真七子,到了《神雕》中不就都老得不像话了吗?这一群「百岁俱乐部」的人,竟然能在第叁次华山论剑时於华山顶上活蹦乱跳,实在令人叹为观止。这样的情节虽然有趣,但是否可能?
答:练武的人,尤其是内功好的人,寿命一定是长一点。所以周伯通这些人,如果八、九十岁还能华山论剑,我想是有可能的。如果不可能,我们不妨放他们一马,让他们寿命长一点。
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