《碧血剑》中，袁承志为形势所迫，不得已与阿九同卧一床：
　　阿九嗯了一声，闻到他身上男子的气息，不觉一股喜意 ，直甜入心中，轻轻往他身边靠去，蓦地左臂与左腿上碰到一件冰凉之物，吃了一惊，伸手摸去，竟是一柄脱鞘的宝剑横放在两人之间，忙低声问道：“这是甚么？”
　　袁承志道：“我说了你别见怪。”阿九道：“谁来怪你？”袁承志道：“我无意中闯进你的寝宫，又被逼得同衾共枕，实是为势所迫，我可不是轻薄无礼之人。”阿九道：“谁怪你了呀！把剑拿开，别割着我。”袁承志道：“我虽以礼自持，可是跟你这样美貌姑娘同卧一床，只怕把持不住……”阿九低声笑道：“因此你用剑隔在中间……傻……傻大哥！”（第603页）
　　这个细节的设置很可能来自“在床上，把剑放在男人与女人之间象征着贞洁”的西俗（见《世界文化象征辞典》第145页）的启发。
　　格林兄弟搜集整理的童话《两兄弟》（载《格林童话全集》第221—237页，杨武能、杨悦译，译林出版社1993年版）对这一风俗有较为明确的反映。故事中那位年轻人去解救遭难的双胞胎兄弟，被兄弟的妻子——一位公主——当成了她的丈夫。夜晚他们就寝时，“他把那把双刃宝剑摆在了自己与公主之间的御床上”。后来，仍不知情的公主问真正的丈夫说：“不知前几夜你干吗总在床中间放一把双刃剑？我还以为你要杀死我哩！”于是，“他便看出，他兄弟多么忠实”。
　　卡尔维诺整理撰写的《意大利童话》中，有一篇与《两兄弟》内容类似的《七个头的龙》（载《卡尔维诺文集·意大利童话（上）》第275—284页，吕同六、张洁主编，译林出版社2001年版），同样有不得不与兄弟的妻子同床而以剑相隔的关键处，比如：“晚上该上床睡觉了，老二拔出剑来，把剑刃朝上放在两人中间，对公主说，两人各睡一边。”“晚上，他（老三——引者）也跟公主上了床，把剑放在床中间，两人各睡一半。”它在蒙塔莱·皮斯托亚地区流传。可见，这是个流传甚广的故事，这个细节是个得到广泛认同的象征。
　　一作“象征”，多少有点“仪式化”。金庸先生用了它的初始意义：克制绮念。