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《今之侠者》计划中有上下二篇：上篇“武艺篇”，下篇“侠义篇”；上篇着重于武技的运用，下篇着重于侠行的过程。我不是一个“武侠至尚”论者，如果我要发挥武侠小说的幻想与才华，我大可以全力撰写我在“武侠世界”上刊登的小说。武侠在我来说，只是平常事、平常人，我身边就有这样的人，这样的事。如果有人以为我写“武侠诗”之后又写“武侠小说”，我觉得那跟我说既写”现代诗”又写“现代小说”一样：如果”现代”二字有褒贬的意思，那就大可不必无事自扰。如果有人说我提倡“现代武侠”，我首先就否认“古代武侠”个名词。我也许只不过把“武侠”导致一个新的方向，我认为较为正确有方向，旦把它根植在人心里，让每一位中华民族儿女的血魂，都磅礴慷慨激昂一些而已！“武侠”是生于民间的东西，在现时许多人“抬头星星，扎根于泥”的论调里，武侠小说的崛起无疑是一种浪漫的反动：可是我要把它镌入一些踏实的生命，一方面以使看它的人不光是怀古式的兴叹，（只叹太史公笔下的游侠不复现又有何益？）一方面使它可以不仅反动而已，而且还有建设的意义：使它不仅花拳绣腿，浪荡江湖而已，而是精修苦练；方能在江湖中做出点事情！
我以“今之侠者”为题，乃要回响我的十首《山河录》长诗之“古之舞（武）者”的基调，里面所收的都是我今年六月至八月份所写的小说，其中还有一篇“齐谐”，因与意旨不合，故未收入。
温瑞安识于一九七七年八月二十二日
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