(更新时间：2008-2-27 19:10:00　本章字数：2017)

　　武则天通过这次废后事件，让她体会到“皇后”的地位还是那么地脆弱与不安全，她本以为高宗完全掌握在自己手中，她怎么也没想到高宗会来这么一招，虽然被自己急时给制止住了。但，后果还是让武则天不寒而栗。

　　这让武则天想起了王皇后和潇淑妃的下场，虽然皇后是女人的最高点，贵为母仪天下。但，只要皇上不高兴，一张废后的诏书就能把皇后从九天之上，一下打入到十八层地狱，甚至于自己的性命和家族的命运都难保。

　　这让武则天的野心又疯狂地生长了，她绝不能只停留在皇后和垂帘听政的位置上，她要做天子，做皇帝，她要自己掌握自己的命运，自己的前程。她又想起了袁天罡的谶语，和父亲武士彟的话。他们的话一直在激励着武则天。虽然登上女皇的宝座比登天还难，但，她也绝不会放弃，她要打破这千百年来的传统观念，她要做女人连敢想都不敢想的事情。她要挑战男权，她要做一般男人也不敢去做的事情。她要封禅，她要挑战秦始、汉武，她要让历史永远记着女人的脚印。

　　在龙朔三年，绛州刺史上奏，说在该州境内的介山发现了麒麟。麒麟是传说中的神兽，是一种祥瑞之兆。武则天听了非常高兴，立刻下诏，定明年为麟德元年。

　　麟德二年，武则天密令许敬宗上奏封禅。然后她自己又上表提出了这样一个史无前例的请求：“封掉旧仪，祭皇地抵，太后昭配，而令公卿行事，礼有末安。至日，要请率内外命妇归奠献。”

　　武则天的意思是：打破过去的封禅仪式，旧式的祭天的‘封’礼，连祭地的‘禅’礼也有皇帝一人主持。虽贵为皇后，女性根本没有参与的余地。既然‘天’属于男人，‘地’就应该属于女人。因此，在‘禅’的仪式中，请打破传统的旧习，准许妇女主持祭典，也就是有内外命妇（嫔妃、公主、诸王的妻子、女儿等）行亚献之大典。

　　高宗看了武皇后这份大胆的史无前例的表章，没有敢反驳，自从废后事件以后他就更加畏惧自己的这位皇后了，他的阴险、狠毒、无情让他想起来就胆战心惊。

　　高宗没有敢发表任何意见就写下了这样一个诏书：“禅于社首山，以皇后位亚献，太宗妃燕氏为终献。文舞用功成庆喜乐，武舞用神功破阵乐。”

　　武则天如愿以偿的达到了自己的目的。她开始按照过去的计划，着手准备封禅大典。这是大唐成立以来的第一次，也是名垂青史的大典。唐太宗在晚年的时候也想去泰山封禅，因为耗资巨大，加上魏征的力谏，没能完成夙愿。

　　武则天为了挑战女皇的宝座，发起了这次封禅大典。为了如期于次年正月一日举行封禅，特下诏令，圣驾预定于十月十八日由东都洛阳出发。千乘万骑浩浩荡荡，威风凛凛地从洛阳前往泰山。

　　古代帝王之所以到泰山封禅，是因为泰山是中国的五岳之首，位于中华的东方，所以称为东岳.东方主生，是万物之始，阴阳交汇之地，所以代表天和地。是有德政的帝王接受天命和祈求天下太平与长生不老的地方。

　　经过两个月的行程来到山东境内的泰山，山顶有李斯的泰山碑，秦始皇所建立的无字碑和各种各样的刻石碑文。高宗下令利用年底的时间在泰山之南建造圆坛，在泰山山顶建造封坛，并在泰山边的社首山顶建造方形的降禅坛，进行庄严大典的最后准备工作。

　　麟德三年的正月初一，天还没有大亮，高宗就起来沐浴斋戒，穿上用名香熏过的衮冕大礼服。高宗穿上这套庄严华丽的盛装，登上泰山山麓南面的圆坛，举行祭天的仪式。

　　第二天，高宗乘轿子登上泰山的山顶，随从的人都留在原地，高宗独自走上登封坛。这是天子和上帝的单独会晤，不准有任何他在身边。高宗礼拜后将玉牒及祭文放在玉柜里，又把祭祖的册放在金柜里。好用金色的绳子绑后，再以金泥为封，盖上玉玺，放在事先准备好的石棺内，祭拜之后，祈求上苍永保国泰民安。

　　第三天，武则天穿上立后时的盛装，她打扮得庄严华贵，眉宇间充满了不可侵犯的高傲与神气，一路上由侍女张起步障，武则天登上禅方坛，侍女把祭祀的酒和供物传递给武皇后，在清晨嘹亮的歌声中武则天完成了亚献大典，亚献时一律是女官（此时女人代替了男权），这别开生面的大典前无古人，后无来者。

　　武则天礼毕，由太宗和高宗的公主，嫔妃等行礼，其中包括武则天的母亲荣国夫人和她的外甥女魏国夫人。按照计划，终献由太宗的妃子燕氏担任。

　　元月初四休息一天，初五高宗和武则天登上朝见坛，接受文武百官的朝拜，并大赦天下一般的犯人。同时为了封禅大典，从这一天起改元为乾封元年。

　　武则天以显示自己的神威和买好百官，她上表凡三品以上者，各晋爵一等，四品一下者各晋一级。一连几日，举行盛大的宴会，君臣同乐，歌舞升平。于正月十九日，天子圣驾又浩浩荡荡地返回洛阳。

　　这次封禅，武则天以反公卿亚献的惯例，取而代之。她又一次创下了史无前例的先例，为女人夺得了一席之地，这也显示了她在朝中的地位与权势，同时也是她取代皇帝的试探。经过了这次的试探，她更加大胆地迈向女皇宝座。