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第五章 妇女生活 八、解放运动 | |
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妇女束缚,现在已成过去。它的消逝如此迅速,凡在十年前离开中国而重返者,可以发现中国女子之体力与智力与状况变迁得如此广博,几难以置信。现代妇女之气质、装饰、举止和自立的精神,完全不同于十年前的所谓时髦姑娘。这种变迁乃由于各方面的势力在发生作用。总括地说:它们可以称为西洋势力的影响。 变迁之显著者是一九一一年从帝制的革命而为民国,承认男女平等;新文化运动开始于一九一六至一七年,由胡适博士与陈独秀为之领导,他们诅咒吃人的宗教(孔教)之寡妇守节制度和双重性标准。一九一四年的五四运动或学生运动,乃由于凡尔赛会议协约国秘密出卖中国所激起的怒吼,使男女青年第一次在政治领域上崛起的重要活动;一九一九年秋季,北京大学第一次招收女学生入学,随后,其他各大学遂继起实行男女同学;男女学生之不断参加政治活动,导致一九二六至二七年的国民革命,大部分实即为国民党和共产党联合指导与鼓励下的学生功绩,而在上述两党的工作中,中国女子很活跃的担任党务、看护,甚至担任士兵的工作。南京国民政府成立以后,女党员供职中央党部,占居首要位置者持续不辍。一九二七年以后各政治机关任用女公务员之风勃兴;南京政府公布法律,承认女子享有平等继承权;多妻制度消灭;女子学校盛行。一九三〇年以后,女子在运动界崭露头角,尤其一九三四年的女子游泳成绩之优异。裸体照相盛受社会欢迎,报章杂志日有披露。一九二二年山额夫人的来华,因之节制生育及性教育渐见普遍;避孕器械的介绍与输入(这可说是伦理革命的唯一原动力);各大报章发行妇女周刊的附刊,专以讨论妇女问题;张竞生《性史》出版,张竞生是位法国留学生,而《性史》这本大作颓废色彩未免太重。葛雷泰·嘉宝(Greta Garbo)、诺玛·希拉(Norma Shearer)、梅·蕙丝的影响,中国电影明星的轰动,电影杂志的流行,跳舞场、咖啡馆到处林立,这是一九二八年之际始传入中国的。在这些跳舞场、咖啡馆里,中国姑娘行动态度的改变,使任何人大吃一惊。英国高跟鞋、巴黎香水、美国丝袜、高衩旗袍、西式紧身马甲(所以代替老式肚兜者)和连身女泳装,才是时代的骄儿。 从缠足以至连身泳装,诚为一长远之距离,而此等变迁虽看似甚觉浅薄,却不妨其奥妙的意味。因为人生就是这些浅薄的现象所构成的,变换了它们,即变换了吾人的人生观。 摩登姑娘以其行为浅薄,受尽了许多中国杂志的讽讥嘲笑。好像她们的爱好奢侈,缺乏耐劳力和其他家庭美德。因为梅·蕙丝的影响力,远过于沃斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft)的影响力。事实是这样,妇女有两种不同的典型,一种显露其头角于都市社交生活,另一种则安稳隐没于好好家庭中,后者是谨饬而聪慧的人物,可是不甚通行。有几位在政治上占重要地位的妇女,公开施展其蛊惑手段,才是妇女界最坏的恶棍,所以此辈不足以代表中国新女性。总之,此等摩登风尚应作为自由主义化的影响,大体上是为了中国女性的幸福而工作着,从而及于整个中华民族的幸福。第一件主要的影响为女子之体格。在运动会中显露的姑娘们的大腿,常为守旧的人们蹙頞惋惜不置,其实最后倒有利于国家民族。由于体育的发展,产生一种运动,比之培育于闺房之内的缠足运动远较为天然而高洁。 体育变迁的结果,又产生对于女性美的观念底变迁,从昔时矫揉造作的所谓娴静温雅,变至较为适合于人类天性的活泼健美,相近于欧洲妇女。女人之能做出真性的狂笑,实较之吃吃而浅笑为可爱。孔教学说所予妇女界之人为的限制和过分划分的性的区别,必须让其地位于适合人类天性的观念而不复回复。不过这样的结果,恐怕性别将完全消灭而丧失纯粹女性型的女人。妇女的想摹拟男性的行为这种意念,其本身实即为一种女性的束缚。还是让女人珍惜其固有的性型,因为只有实现她们自身的性型,她们庄重的使命才配称得起伟大。不过把中国妇女与欧美女子做一比较,则中国摩登女性还是比较稳足而庄重,但在另一方面,她们比之西洋姊妹们似较为缺少自动的和自立的精神。或许这种根性是存在于她们的血胤里面。假令如是,一切不如任其自然,因为忠实保持固有民族之本来面目,亦足称为伟大。 | |
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