黎东方.细说元朝.二八.耶律铸、察罕、孛鲁合
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有人说,“元朝"只有过两个中书令,第一个是耶律楚材,第二个是忽必烈的太子真金。其实,耶律楚材的儿子耶律铸也当过。在太子真金后,当过中书令的又有武宗之时的“皇太子”爱育黎拔力八达(其后的仁宗),仁宗之时的硕德八剌(其后的英宗),顺帝(惠宗)之时的爱猷识理达腊(其后的昭宗)。
《元史》卷一百四十六,说“楚材死,(楚材的儿子耶律铸)嗣领中书省事"。这个“领”字,实在太含糊。是作为“权领¨、亦即“代理"的意思讲呢?还是当作实授讲?《新元史》与《蒙兀儿史记》均沿袭了这个“领”字。
我找到了元好问写给耶律铸的一封信,才解答了这个问题。这封信的标题是:“答中书令成仲书"。成仲是耶律铸的号。元好问在这封信里说:“承命作先相公碑,初不敢少有所望,又不敢假借声势,悠悠者……捏造事端,欲使之即日灰灭。固知有神理在,然[好问]亦何苦以不赀之驱,蹈覆车之辙,而试不测之渊乎?”结果是元好问不曾给耶律楚材写碑文。
从元好问这一封信的语气来看,耶律铸之充任中书令,似乎是紧接楚材逝世之时。那末,《元史·杨惟中传》所说,杨惟中于打下德安府(1235年),以后“拜中书令。太宗崩(1241年),太后称制,惟中以一相负任天下。”简直是胡说一顿。太宗未死之时,作中书令的一向是耶律楚材。太宗死后,“以一相负任天下的",也是耶律楚材,而不是杨惟中。耶律楚材死于乃马真(乃蛮氏)皇后称制的第三年(1243年),那时候及其以后的几个月杨惟中在干什么事,待考。杨惟中到了“定宗”贵由可汗即位以后(1246年以后),才官居平阳路的宣慰使,不像是已经当过中书令的人。
到了“宪宗"蒙格可汗之时,杨惟中才在忽必烈的下面,当了一名主持屯田的“使¨;不久,升为“陕右四川宣抚使”,最后在己未年(1259年)作到“江淮京湖南北路宣抚使”,作了不到一年,就死。由此看来,此人不仅不曾在太宗去世以前当过中书令,而且也不曾在太宗去世以后的任何一年当过中书令。
事实是,杨惟中作过“军前行中书省"的事,而并非该“行中书省”的主官。主官是粘合重山。粘合重山是以中书省本衙门的左丞相的地位,被派在皇子阔出的军前,处理公文,“行中书省事”,以免凡事须向在和林的中书省本衙门请示。杨惟中只是粘合重山的一个助手而已。
耶律铸当中书令,似乎是当到“宪宗”蒙哥可汗即位以后的三四个月。宪宗一即位,便发表了孛鲁合为“也客·必阇赤”,(大笔帖式)。屠寄说,也客·必阇赤“为文臣之长,职如丞相¨,这时候,耶律铸似乎仍在当右左两丞相之上的中书令。
到了这一年的秋天,蒙哥可汗便把中书省改称为尚书省,派了“马步军都元帅”、自幼被成吉思可汗收养的西夏人察罕作“兼领尚书省事"。
察罕当了“领尚书省事”,是否实际上已被任命为“尚书令”,待考。
他在乙卯年(1255年,蒙哥可汗在位的第五年),死在任上。
孛鲁合以“也客·必阇赤"的名义,继续在实际上主持尚书省的事于和林,于蒙哥可汗死后拥护阿里不哥,在阿里不哥失败以后随同阿里不哥来大都朝见忽必烈,被忽必烈杀掉。
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